??????a?h<????:??68??,????hp?4??a?f!1?b????來的時(shí)候，是兩點(diǎn)四十三分，比往常晚了一個(gè)多時(shí)，許廣陵沒有去圖書館，當(dāng)然，并不是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系。??? \r
把房間里唯一的一把椅子搬離書桌，放在靠離窗口不遠(yuǎn)的地方，許廣陵坐了下來。\r
其實(shí)這個(gè)時(shí)候有一個(gè)躺椅更好，而且現(xiàn)在的好多工作椅之類都帶有躺椅功能的，但許廣陵房間中的這把椅子，就是最簡(jiǎn)單最老式的那種實(shí)木椅，只能坐，雖然后面帶著靠背，但其實(shí)并不能怎么靠。\r
原因是不結(jié)實(shí)。\r
許廣陵也基上從來沒有靠過。\r
所以許廣陵此時(shí)就是那么端端正正地坐著，但這并不妨礙他此時(shí)身心感受上的放松。\r
窗簾被斜掛在一邊，陽光透過玻璃窗照在房間中，照在地板上，把木質(zhì)地板照出一片光潔，也照在許廣陵的身上，讓他感受到了暖煦以及一點(diǎn)點(diǎn)的熾熱，不過分，恰恰好。\r
手中端著一杯熱水，水里如往日一般點(diǎn)綴了幾顆五味子，恩，僅僅只是點(diǎn)綴，許廣陵啜一口，熱水滋潤(rùn)了口舌，也仿若滋潤(rùn)了身心，在水杯口裊裊上升的熱氣中，許廣陵的目光無意識(shí)地追隨，但很快地，他的目光呆滯了下來。\r
而與之相反的是，他的腦海中，意識(shí)卻在此時(shí)空前地活躍起來。\r
記憶，如凌晨初醒時(shí)那般，在意識(shí)的海洋中泛游，許廣陵此時(shí)仿佛是一個(gè)打漁人，駕著漁船出海，但不需要他下，也不需要他垂釣，在漁船一路前行的過程中，無數(shù)的大魚魚，各式各樣的“魚”，紛紛地自動(dòng)地跳入漁船中。\r
也因此，漁船行進(jìn)得很慢。\r
而且每一步，都搖曳著、蕩漾著，但每一步，也都是滿滿的收獲。\r
從老子的《道德經(jīng)》開始，這并不是許廣陵有意地選取，而就是開始時(shí)不期然地想到了這書，然后如凌晨那般，這書在許廣陵的腦海中真實(shí)地浮現(xiàn)出來，從封面到內(nèi)容，許廣陵敢肯定，他腦海里的這一，和不遠(yuǎn)處他書桌上的那一，絕對(duì)一模一樣！\r
區(qū)別僅僅在于一虛一實(shí)而已，實(shí)的在書桌上，而虛的在他的腦海里。\r
實(shí)的可以拿在手中，一頁一頁地翻閱，虛的在他的腦海中，可以一頁一頁地翻閱，也可以從前到后將其內(nèi)容盡數(shù)地映現(xiàn)在腦海中。\r
老子之后，是莊子。\r
這個(gè)內(nèi)容就多很多了，老子五千言，莊子八萬字。\r
但都是一樣的，五千言也罷，八萬字也罷，盡皆沒有絲毫勉強(qiáng)地呈現(xiàn)在腦海中，不過和老子不一樣的是，莊子這書，恩，許廣陵腦海中此時(shí)呈現(xiàn)的這一，是有點(diǎn)斑駁的。\r
八萬字，呈現(xiàn)出來的只有四萬多字。\r
這并非記憶出現(xiàn)了問題，而是莊子這書許廣陵以往也根就沒有仔細(xì)地從前到后閱讀過，但就算如此，許多曾經(jīng)翻閱過但并沒有記住的字句，也在此時(shí)，爭(zhēng)相地浮現(xiàn)，這其中最有代表性的是大宗師那一篇。\r
這一篇許廣陵不久前才看過，而且也只是粗看。\r
但這時(shí)，這一篇的內(nèi)容，一字不漏地呈現(xiàn)在他的腦海里，所以，用那個(gè)很有名的詞語來，倒背如流，不是問題。\r
是真的倒背如流！\r
從后向前，倒著地背誦！\r
如果背誦的過程中出現(xiàn)停頓，那絕對(duì)只是口舌的問題，而不是記憶的問題。\r
其實(shí)用“記憶”這個(gè)詞已經(jīng)不是很恰當(dāng)了，僅以背這篇文章而言，此時(shí)此刻，許廣陵既不需要“記”，也不需要“憶”，他只需要“看”！用意識(shí)，看著呈現(xiàn)在腦海里的這篇文章。\r
換言之，就如同捧著書，他要做的，只是照字閱讀而已。\r
因?yàn)榱璩繒r(shí)有過一次粗略的體驗(yàn)，所以許廣陵此時(shí)并沒有很驚奇，但仍然是感到很新鮮。\r
這時(shí)他也不由得地想起了章老和陳老，兩位老先生都是開了頂竅，然后過目不忘，然后胸藏萬卷，只不知他們是否也是這般地“倒背如流”？\r
其實(shí)不管是否，這都是身心系統(tǒng)的提升，所帶來的凡體驗(yàn)。\r
許廣陵差不多也是第一次真正地體驗(yàn)了何為“凡”。\r
當(dāng)初習(xí)練太極拳，一遍打完，身上下包括腳部在內(nèi)都是大汗淋漓，許廣陵沒有感受到凡；后來習(xí)練散手的過程中，無意識(shí)地打通了右手心竅，以及接下來另外三竅6續(xù)打通，關(guān)竅呼吸代替口鼻呼吸，許廣陵還是沒有感受到凡。\r
夢(mèng)中見到五色花，開始了神秘的伏羲訣習(xí)練，許廣陵依然沒怎么感受到凡，因?yàn)檫@是當(dāng)初的那個(gè)特殊際遇帶來的，而那個(gè)際遇身就是不可名。\r
而這一次，凌晨，以及此刻，許廣陵是真正地感受到了何為凡。\r
章老的是沒錯(cuò)的，對(duì)于人來，或者，對(duì)于生命來，身心的提升才是根，大宗師也天然地凌駕于任何大宗之上。\r
誠(chéng)哉此言！\r
按照兩位老人的定義，五心通方為大宗師，現(xiàn)在他的頂竅依然未開，但卻已經(jīng)獲得了如此凡之效驗(yàn)，并且，這才過了多久？而且伏羲訣的習(xí)練滿打滿算也不過那么幾次。\r
五色花幾如過往，依然未凈。\r
換言之，他的身體，就以當(dāng)下他所知道的些許情況來，進(jìn)步空間也是極大的。\r
再往后去，這種凡體驗(yàn)，是否會(huì)繼續(xù)擴(kuò)展、繼續(xù)深入？\r
那簡(jiǎn)直是必然的！\r
許廣陵對(duì)于醫(yī)術(shù)上的學(xué)習(xí)，對(duì)于成為醫(yī)術(shù)上的一代大宗，與老師并肩，以至于最終過老師，在這一刻，有了前所未有的信心。\r
這樣的念頭，在許廣陵的腦海中，泛起著，然后又散去。\r
那只行進(jìn)的漁船，從老子，到莊子，在這里拐了個(gè)的彎，然后又繼續(xù)前進(jìn)到了《幼學(xué)瓊林》。\r
依然不是許廣陵的有意定位，而還是無意地來到了這里。\r
“混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才……”\r
隨著腦海里書頁的展開，這個(gè)幼年時(shí)許廣陵開蒙的第一書籍，在時(shí)隔十幾近二十年之后，又一次被許廣陵從前到后一字一字地閱讀著，仿如昔日重現(xiàn)。\r
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