早上從公園回去后，做飯吃飯，飯后，是雷打不動的一頓酣睡。rg
夢中，五色花展。
絲絲縷縷滴滴的如霧如露如雨，從徹底綻放風(fēng)華絕代的紅色花上，傾瀉到已然漸漸變得純凈的黃色花上。雖然是已然漸漸變得純凈，但其澄澈程度，和紅色花比起來，相距仍然甚遠(yuǎn)。
許廣陵也不知道，究竟何時何日，二者才能相當(dāng)。
似乎，沒有那“霧氣”的推動，僅靠自身之力的運(yùn)化，其速度，是近乎于停滯的慢。
更何況，這還只是第二朵花。
在這第二朵之后，還有第三朵、第四朵、第五朵！
找到新的霧氣來源，或者另外一種和霧氣相當(dāng)?shù)耐苿恿Γ坪跏菓?yīng)該且必須的一件事，不然的話，大概許廣陵就有機(jī)會好好地體會一下何謂“陽關(guān)易破，陰鎖難開”了。
或許要十年八年的時間才能讓五色花數(shù)綻放？
這還是太樂觀的估計(jì)。
總之，正常地習(xí)練而不靠“外力”，其進(jìn)展速度，實(shí)在不太樂觀。
不過暫時而言，許廣陵確實(shí)沒有在這一方面有所行動。
現(xiàn)在這樣，進(jìn)展的速度確實(shí)很慢，但與此同時，習(xí)練過程中的體驗(yàn)，也分外微妙。那種絲絲縷縷若有若無的傾瀉和流變，讓許廣陵在凝滯中，仿若看到了一種永恒。
是的，每次的酣睡中伏羲訣的習(xí)練，單純從五色花的進(jìn)展方面來，確實(shí)不大，或者跡近于無。
但每次從酣睡中醒來，心境總是異常的寧靜且悠遠(yuǎn)。
醒來，站到窗邊，看陽光宛轉(zhuǎn)，看和風(fēng)輕拂，看云朵在天外或卷或舒，許廣陵總有一種站在時空之畔，看光陰之水從腳邊緩緩流過的感覺。似乎蹲下身去，伸出手來，就能觸摸那光陰，就能撈起那光陰。
短暫與亙古，流動與永恒，就這般地于此交匯。
正因?yàn)橛兄@樣的一種體驗(yàn)，是以，雖然每天睡夢之中，伏羲訣習(xí)練的效果都不甚大，但許廣陵仍無半急切之心，他的心及整個意識以至于精神，都沉浸在那如霧如露如雨中，沉浸在那五色花中，沉浸在那凝滯中，沉浸在那流動與永恒中。
而如果這種感覺是很幽微很神妙的話，那每天下午的“特殊訓(xùn)練”，對許廣陵來，就是一種從極靜到極動的過程。
隨著訓(xùn)練日程的推進(jìn)，隨著許廣陵自身格斗體系的迅速建立，對方安排的訓(xùn)練力度也在逐日加大，大有一種不論你怎么進(jìn)步我都必須把你給壓死的感覺。
這讓許廣陵在每天的訓(xùn)練之后，雖不至于精疲力盡，但確實(shí)也有一種九死還生的感覺。
九死還生是心理上的感覺。
至于身體上，以他現(xiàn)在的回復(fù)力，真的很難精疲力盡。總是舊力未盡，而新力又來，綿綿不絕，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
哪怕剛訓(xùn)練完，他累到連一個手指頭都懶得動，但當(dāng)坐在車上，經(jīng)過約半時左右的車程來到章老家時，便又精力滿滿如同酣睡過三天三夜一般了。
然后為周青竹姑娘針灸，針灸的同時和姑娘交流著關(guān)于詩詞的空當(dāng)接龍游戲。
然后做飯吃飯。
然后上課閑談。
然后返回。
睡覺以及吃飯后，然后再次前往公園。
這便是許廣陵的一天。
隔了幾日之后，許廣陵現(xiàn)在又是每天夜里都去公園。
當(dāng)然，他都再沒有吸納那霧氣。冬花誠可憐，薄瘦不堪摘。
許廣陵只是靜靜地坐在那長椅上，面對那片雖黃猶綠的草毯，放空心神，在一種實(shí)難用言語形容的狀態(tài)下，其識其神其身，與霧氣交融在一起，與公園里的草木交融在一起，與這片土地交融在一起，與這片空間交融在一起。
或許，這也算是某種程度的“天人合一”吧。
而就在這種合一的狀態(tài)下，許廣陵恍若成了此間的主人，水氣之變、蟲鳥之動、草木之搖，如此等等，這片天地中的一切動靜，俱皆清晰如縷地呈現(xiàn)在許廣陵的感應(yīng)之中。
許廣陵清晰地感知感受著，露水是如何的從無到有，凝聚于葉底。
許廣陵清晰地感知感受著，蟲鳥是如何的由動到靜，棲息蟄伏于黑暗之中。
許廣陵清晰地感知感受著，公園包括后山，所有的草木之屬，大葉片葉片，包括的草尖，是如何的在夜風(fēng)中搖動，又及，偶爾的，因季節(jié)原因而被樹木剝離了的枯葉，是如何的在空中打著轉(zhuǎn)兒，又是以一種什么樣的姿態(tài)翩然落地。
這些，皆是如詩如畫，也如樂。
值此之際，無數(shù)的旋律于許廣陵的意識之中泛起，一如露水之凝，一如蟲鳥的動靜，一如草木之搖，一如落葉之飄，但在許廣陵的心神處于空靈的情況下，這些泛起的旋律因無后續(xù)，旋起而又旋落，不成曲，不成調(diào)。
若有任何意愿，許廣陵完可以藉此成曲一首兩首，三首五首，十首八首，以至于千百首甚至更多。
但自始至終，許廣陵只是淡然或者無任何思緒地，看著這些“天籟之音”，在他的意識天地中，來了又去，去了又來，不絕如縷，揚(yáng)揚(yáng)紛紛。
一片兩片三四片，五六七**十片。
千片萬片無數(shù)片，飛入梅花總不見。
不知過了幾天，不知什么時候，當(dāng)許廣陵于長椅上坐著，身心連接著這片天地一如既往時，某一刻，于意識中泛起的那些片斷，突然地，數(shù)消失。
水氣的凝聚消失了。
蟲鳥的蟄息消失了。
草木的招搖消失了。
一切的動與靜，一切的感與知，都消失了。
許廣陵其實(shí)還是有意識的，并未進(jìn)入徹底的沉眠狀態(tài)，但他此時的意識，仿佛被丟進(jìn)了被靜止或者被凍結(jié)了的時空中，從而呈現(xiàn)出一種類似于“雖存在卻空白”的狀態(tài)。
冥冥沓沓。
恍恍惚惚。
失去了一切感知，也失去了任何對于時間的感覺。
不知過了多久，就在這種無以名之的狀態(tài)下，許廣陵的意識之中，一散發(fā)著蒙蒙青光的古書攸然出現(xiàn)，書頁緩慢打開。
一頁開，若一世界。
三圣法，過去。
九成法，過去。
二十四便宜法，伏羲訣，過去，神農(nóng)訣，過去，當(dāng)來到第三頁的時候，書頁靜止。
而呈現(xiàn)在書頁上的，是同樣散發(fā)著蒙蒙青光的字跡——
軒轅望氣訣。
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