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全知全能者 正文 第474章 再度揚帆

作者/李仲道 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    時間一天又一天地過去。

    其實,隨著在山脈中待的時間越長,許廣陵越是對時間失去了敏感。開始的時候,他還隔三差五地打開手機看看,順便也看一下日期,但沒多久,手機就沒電了。

    一是這手機用了好幾年了,電池早就不怎么行了,二是高寒地帶,電池消耗得厲害。

    于是,當手機這個唯一的和外界能夠有所連接的東西也罷工之后,許廣陵便徹底“遺世而獨立”了。然后,一天,兩天,三天……一月、兩月、三月……

    慢慢地,許廣陵徹底不再關注時間。

    此際也是一樣。

    每天許廣陵是清晨即起,然后帶著大貓在山脈間一頓狂奔,許廣陵在前,大貓在后。

    可憐的貓咪愣是被他當成了豹子來養,當然大貓自己也很樂意。它就是這樣被養大的。

    所以,它似乎也很享受在風中狂奔的感覺,不管說是逆風者,還是追風者,總之,都是很拉風。

    一人一貓一直奔到十幾公里外的高山底下,這時大貓就會跳到大口袋里讓許廣陵攜著上山了。而對許廣陵來說,剛才照顧著大貓的速度,那點活動連熱身都談不上,這時,上山,才真正是熱身。

    山上仍然存在大量積雪,以及雪化而成的冰河。

    許廣陵在冰河里,痛痛快快地洗個澡,而后,直接在高山頂上,打起拳法。一套拳法打完,他多半就找個地方或躺或坐在那里。

    思緒如浮云,聚散來去。

    過往的大量的知識,紛紛泛起,如同被重新激活一樣,然后也都以新的面目,出現在他面前。

    以許廣陵自己簡單的判斷,過去那幾年在圖書館里看的那么多書,都不如此際一天之中汲取消化的知識多。

    當然了,這么比較其實是很不公平的。彼時,雖然自小就有點小聰明,但他終究也只是一個普通人,而此時,如果說章老陳老兩人就已經算是“超凡”的話,那他早已經超越了“超凡”不知道多少。

    如果再玩詩詞接龍什么的小游戲,就算兩位老人聯手,他也能把他們給打哭。

    更何況,這些天,還本來就是他的知識、思維等方面的集中爆發期。

    許多以往想不通的東西,現在勢如破竹。

    許多以往看不透的東西,現在豁然開朗。

    許多以往解析不徹底的東西,現在注意力隨便一傾移過去,就如利刀裁紙一般,想怎么裁就怎么裁。

    就以“醫”這一方面來說,僅僅只是幾天的時間,許廣陵就感覺不論在“針”上,還是在“藥”上,他所站的高度,就比之前高了不止一個臺階。

    夸張點形容,都有一種從lv1直升到lv10的感覺。

    這種感覺美妙嗎?

    相當美妙!

    而且,獲得這種極大跨越式提升的,不止是醫。

    粗泛點說,只要是許廣陵以前涉獵過的東西,不論涉獵得深還是淺,此際,俱都有著全方位的提升。不過,總體的情況是,以前涉獵得越深的,現在的收獲才越大。

    醫是這樣,武是這樣,音樂也是這樣。

    然后許廣陵一方面慶幸以前有所積累,另一方面不免又些許遺憾于以前的積累還不夠,遠遠不夠。

    如果他的積累像是章老和陳老那樣豐厚就好了!

    也不知道現在這種莫名其妙而又不可思議的狀態是臨時還是長久。如果以后一直都能有這樣的狀態,那就好了。

    盡管這不是“內”,不是大宗師之路,甚至都不止是“外”,而夾雜著大量的屬于“雜”的方面,但許廣陵依然是全身心地沉浸其中。

    無它,感覺實在是太好了。

    所以他往往一躺、一坐、一站,就至少都是大半天的時間。

    但這終究還是屬于休憩期,是他大宗師之路的短暫休歇,所以每天許廣陵最多也只是沉浸大半天而已,然后就是心無所用,意無所注,帶著大貓四處亂逛。

    純粹地亂逛、瞎逛、閑逛。

    沒有任何既定。

    沒有任何目的。

    主旨只有一個,那就是怎么隨意怎么來。

    如此這般,一天又一天,也不知過去了多久,直到許廣陵發現腦海里紛紛泛起的知識重又開始沉淀,意識在大多數時候又漸漸恢復清靜安定的狀態,然后他就知道,這個休憩期,可以結束了。

    是到再次揚帆啟航的時候了!

    歸元,息機,根本竅法,“歸元”已經成為過去,變為身后的一道坐標,而腳再抬起,其落足的地方,便該是“息機”了。

    習練之前是思索。

    其實早在最初剛接觸根本竅法信息的時候,許廣陵便有過全面的思索,不論是關于“歸元”,關于“息機”,還是關于“根本竅”。

    但認真地說,那時他思索最多的,卻一是“歸元”二是“根本竅”。

    思索“歸元”多,是因為他在那之前便一直在歸元的路上行走,而且“歸元”又是這個新法訣的第一步,起點。

    思索“根本竅”多,卻是因為新奇。

    關于大竅、中竅、小竅以及根本竅,推敲這幾者的區別與聯系,以及它們整體的對于人體的作用,這是許廣陵不可扼止的探求,近乎本能。

    而關于中間的“息機”么,卻同樣因為兩頭不靠的原因,被他給輕忽了。

    也只是輕忽。

    并沒有徹底地忽略。

    而這些日子一路走過來,零零碎碎地,零敲碎打地,許廣陵還是有著不少的認識和積累的。

    也不知該哭該笑,或者說哭笑不得吧,此際,許廣陵才發現,他以前看過的那些佛藏、道藏,那許多原本以為無用的東西,這時居然為他的理解提供了相當的幫助。

    佛藏中,有止觀法門。

    這其實是佛門禪定的入門法,當然,說它是入門也行,說它是從入門一直延伸,無限地延伸下去,也是可以的。

    簡單來說,剛入門,你可以修止觀,入了門,你還是可以修止觀,你的境界不錯了,較好了,很高深了,還是可以修止觀。

    而關于止觀的入門法中,就有一個方法叫做數息聽息。

    直白點說,就是安靜地坐著,然后數自己的呼吸,就像晚上睡覺數羊那樣,一只羊、兩只羊、三只羊……

    待數得不亂,比如說能從一直接數到一百,數到一千,數到一萬了,就可以放棄數息,轉向聽息,細聽自己的呼吸,聽著聽著,在聽中,你的呼吸由亂慢慢不亂,由粗慢慢細,直到無限地細微下去。

    然后自然而然地,就進入禪定的狀態了。

    當初,出于好奇,許廣陵是試過的。

    但是,失敗了。

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