三大根本竅，命竅，識(shí)竅，天地竅，許廣陵命竅已就，而接下來(lái)所要面對(duì)的，是識(shí)竅。

    那是一個(gè)新的領(lǐng)域，但并不全新。

    通過(guò)命竅的凝就，許廣陵多多少少明白了身心系統(tǒng)的一些基本原則，而這些原則，理所當(dāng)然地也必然會(huì)被他貫穿入日常生活中的。

    “須菩提，如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。”

    佛家典籍金剛經(jīng)中，如是說(shuō)道。

    意在語(yǔ)先。

    真語(yǔ)、實(shí)語(yǔ)、如語(yǔ)、不誑語(yǔ)、不異語(yǔ)的前提，是真意、實(shí)意，是“遠(yuǎn)離顛倒妄想”。如果只是與人言而不妄，一個(gè)人默默的時(shí)候心中想入非非，就是典型的“虛有其表”，不值一提。

    心在意先。

    想遠(yuǎn)離顛倒妄想，需要的便是心正。

    怎么正？

    在哲學(xué)上，有一種正法。對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，有一種正法。

    而對(duì)如許廣陵這般的人來(lái)說(shuō)，又自有一種正法。非我之事，即身外事，非身之事，即顛倒妄想事。

    欲增廣見識(shí)，前提卻是正本清源，立定腳根。

    “拙言，你是怎么想的？”對(duì)于許廣陵所述的日本之事，章老先生這般問(wèn)道。

    如果是之前，比如剛從日本回來(lái)的時(shí)候，在兩位老人面前，許廣陵必然是縱橫而談，因?yàn)槠鋾r(shí)他心中的感受、感想，真的是很多，而且還有不少的不吐不快。

    但現(xiàn)在，許廣陵站在一個(gè)更高的位置，看到了更多的東西，那些當(dāng)初的感受感想，已經(jīng)變成了腳下浮云。

    浮云來(lái)去自來(lái)去，不礙眼，不礙意，更不礙心。

    所以他只是微微一笑，然后道：“老師，陳老，大學(xué)中有一句話是這樣說(shuō)的，古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)欲治其國(guó)者，先齊其家欲齊其家者，先修其身。”

    “于人如此，于國(guó)如此。”

    “如果一個(gè)人認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)、工作、生活，哪怕能量很小，只能上娛父母，下樂(lè)妻兒，我也會(huì)說(shuō)，這個(gè)人是好的，是正的，在性質(zhì)上，他和圣賢沒(méi)有區(qū)別，只是層次上，不如圣賢而已。”

    “如果一個(gè)人很有本事，在文化上很有建樹，然后著書立說(shuō)，或者教書育人，我也會(huì)說(shuō)，這個(gè)人是好的，是正的。”

    “如果一個(gè)人很有本事，在經(jīng)濟(jì)上有所獲得，然后提兄扶弟，周濟(jì)鄉(xiāng)里，修修路，造造橋，或者投資一下學(xué)校，或者提振一下家鄉(xiāng)的某項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，如此等等，哪怕其抱著邀名之心，我也還是會(huì)說(shuō)，這個(gè)人是好的，是正的。”

    “老師，陳老，去年我從長(zhǎng)白山向西游歷的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)一個(gè)小縣，那里有一家飯館，飯時(shí)的時(shí)候人很多，還有不少人因?yàn)槔锩鏇](méi)位置了就端著碗在門口吃。”

    “我遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞了聞也沒(méi)發(fā)現(xiàn)飯菜有怎么好吃，便近前看了看，也順便在那里吃了一頓。”

    “然后我就發(fā)現(xiàn)，它的飯菜比其它家要稍微便宜一點(diǎn)點(diǎn)，但是用料很周正，便連油都是好的。然后，如果是老年人來(lái)用餐，全都是五折，只收半價(jià)。”

    “在那家店門口我站了半小時(shí)，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單判斷，我感覺，這樣的店，想賺錢，基本不可能，最多也就是微利。也因此，雖然是一個(gè)經(jīng)營(yíng)的飯館，但其實(shí)是可以看作是一個(gè)善堂的。

    “這家店的老板，在我看來(lái)也便是好的，正的，至少在這件事上，做得很好。”

    “當(dāng)時(shí)看到這個(gè)，我其實(shí)心里很是欣慰。如果伊藤靜石到中國(guó)來(lái)，我不會(huì)邀他登長(zhǎng)城，不會(huì)邀他參觀什么文化祭，也不會(huì)請(qǐng)他吃滿漢全席之類的，我會(huì)請(qǐng)他到那個(gè)店去吃個(gè)快餐，然后告訴他，就算中國(guó)再道德敗壞，再利欲熏心，再豺狼橫行，再烏煙瘴氣，只要有這樣的一個(gè)店在，中國(guó)，就依然還是華夏。”

    “這樣的人和事，在現(xiàn)在的中國(guó)，不會(huì)太多，但也不會(huì)太少，我相信，從上到下的所有層次中，都是會(huì)有的，散落在這方大地上。”

    “弟子有一個(gè)想法，就是以后四處行走，尋訪一下這些人和事。”

    “這是我現(xiàn)在對(duì)個(gè)體的人的看法。”

    “而關(guān)于針灸，涉及的是國(guó)家。”

    “在弟子現(xiàn)在的看法中，我們國(guó)家，之前所定下的，在盡力保證國(guó)內(nèi)外環(huán)境穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)上，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心向前進(jìn)，這是極好的。”

    “在這個(gè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)便是選擇。”

    “經(jīng)濟(jì)上來(lái)了，在國(guó)內(nèi)國(guó)外的許多東西上，我們都可以選擇是，也可以選擇不。”

    “針灸也不例外。”

    “如果它確實(shí)是好的，屆時(shí)，我們就算從國(guó)外引進(jìn)，又如何？”

    “所以目前，只要國(guó)家不打壓，國(guó)策就是正的。至于提振與否，提振的力度大小與否，都不重要。讓它自然而然地緩慢發(fā)展著，在困境中尋求破局，由窮而變，也未嘗不是一種良好的選擇。”

    許廣陵說(shuō)完，兩位老人久久沉默。

    直到沉默被打破，兩位老人也沒(méi)對(duì)許廣陵的這番話表示什么過(guò)多的意見，而只是由陳老先生輕輕拍著他的肩膀道：“小子，你的這番話，也是正的。”

    “那當(dāng)然，也不看看我是誰(shuí)的弟子嘛！”許廣陵輕笑道，“大宗級(jí)別的老師，一個(gè)便已經(jīng)是前世修來(lái)，何況我有兩個(gè)呢！”

    “算你小子識(shí)相！”陳老先生收手之前，又在他肩膀上連拍三下。

    這次就不是輕輕拍著了，而是拍得許廣陵呲牙咧嘴。

    飯桌上，許廣陵輕嘗轍止，而兩位老人就不一樣了，他們是大吃特吃。所謂的矜持什么的，自然是不需要在自己的弟子面前擺的，沒(méi)那個(gè)必要。

    直到兩人把香瓜給清盤，不，清盆了，章老先生才忽然想起似地問(wèn)道：“拙言，你的這手本事，在國(guó)內(nèi)展露過(guò)？”

    許廣陵微愕，隨即明白了老師的意思，便講了關(guān)于基地的事，以及讓錢紹友拉點(diǎn)菜回去的事。

    “就你小子會(huì)搞事。”陳老先生搖著頭，“這段時(shí)間，我和你老師可不清凈，門檻都快要被踏破了。”

    了解了具體情形之后，許廣陵便笑：“弟子不在身邊，所以找了些人來(lái)陪你們二老，這不是挺好的事嘛？”

    這只是小事。

    對(duì)師徒三人來(lái)說(shuō)，都是。

    許廣陵繼續(xù)著講述，而接下來(lái)，他的足跡便進(jìn)入了昆侖山脈之中。

    這一次，他的講述又詳細(xì)多了，而其種種經(jīng)歷，直讓兩位老人或驚，或贊，或嘆。

    臥深雪中，登高山上，辟谷累月，離塵絕世，在勇猛精進(jìn)中，直入大宗師。

    許廣陵省略了青華寶篆相關(guān)的東西，如**同心訣、根本竅法等，但在一步步具體的身心體驗(yàn)上，卻是詳而又詳，細(xì)而又細(xì)，詳及細(xì)到具體的某個(gè)一天，從晨到晚，一天二十四小時(shí)，他都做了些什么。

    基本上，也算是通過(guò)言語(yǔ)，帶著兩位老人，粗粗領(lǐng)略了一番他是如何走向大宗師的。

    這個(gè)講述，時(shí)間就很長(zhǎng)了。

    期間更是被兩位老人打斷了很多次，然后開啟三個(gè)人的印證。

    但其實(shí)，這只是引子。

    講述完畢，已是從上午到下午，從下午到傍晚，從傍晚到晚上，從晚上來(lái)到了新一天的黎明時(shí)分。

    看著精神抖擻甚至是帶著極大振奮的兩位老人，許廣陵道：“老師，陳老，我想帶著你們也西上一次，你們意下如何？”

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