林家上一輩的十七郎林齊宣到文山書院的時候,其實已經晚了。
在確認使團的幾位大儒都失聯的時候,文山書院暗地里也就炸了鍋。
要是沒有顏仲安的報信也就罷了,大家多半會直接圍起書山,到處尋找大儒們失聯的原因。但既然有了顏仲安的報信,就沒那么簡單粗暴了。
畢竟書山也本來就不可能塞那么多人不是?
在這樣的情況下,就算是王酩等人有留下后手接應,在整個文山書院都動員起來的情況下,那點后手就不夠看了。又有葉久劉肅火速救場,王酩等人試圖逃走的時候,先被學院的劍心文膽撞見,然后就被兩大儒直接逮住了。
顧不上審問,先去看山海殿的情況。
邱醉又恰好在這個時候在另一個領域開了個口子。
他們看到的,就是已經有些殘破的山海殿偏殿,以及在偏殿里到了一地的人。林水馨、林楓言和小白都已經不見了。
林冬連、周焯云和被轉移的顏仲安、謝至珩卻一并暈在“池子”里,被“池水”泡著。
“我收到兩道血脈求援的信息。”最先趕到現場的邱醉是這么和謝昭、陶方說的。
“是兩道。”陶方收到的比邱醉更晚,卻比其他人更早,“我覺得這些尸體也不可能是暈倒的這幾位殺的書山印又把人放走了。”
這是理所當然的。
邱醉想畢竟這次,那兩位天眷應該是幫了文山書院的大忙。
“山海殿損傷如何?”謝昭更關心這個問題。
“根基損失了一部分。”說起這個,陶方的臉色很難看,“但還好,不到不可挽回的地步。你們難道就沒看出來那些梵國人有這個本事!?”
陶方覺得文山書院是無妄之災。
這是政事堂的瀆職!
應對使節團什么的,這是文山書院該做的事嗎?這是政事堂應該負責的事情啊!
“雖然那兩位走了,但這幾位的話”邱醉打斷了陶方的抱怨,“也是重要的人證了。”
盡管邱醉看到這個場面就覺得,大概能抓到一些活口。
但現在這年頭,只要是秘密戰線的修士,就肯定受到一大堆的元神誓言束縛。他們又不能搜魂煉魂什么的,能獲知的信息相當有限!
言而總之,總而言之,趁著所有人昏迷的時候換過了身份的水馨,再次基本天衣無縫的以“林冬連”的身份留下了。
兩道血脈求援信息,一道是宗室求援,一道是普通旁支的求援。
光是這兩道求援信息,就算得上是實錘了。
水馨事先都沒想到這一步,只是想要“兩個意境同時出現”這樣而已。
當然那時候她也沒想到居然會碰上領域這種東西,把自己弄了個貨真價實的重傷。
不過,這次的傷勢和之前召喚出圣儒留影不同。
那次是屬于神魂上的疲憊?是必須要用時間來恢復的類型。這一次的重傷,不管是丹藥還是她的兵魂特性是能起作用的。
極品的療傷丹藥加上兵魂的自愈能力強化。
在大儒們趕來之前,水馨的傷勢雖然沒有痊愈,卻也恢復到了和旁邊的周焯云等人差不多的程度。至于受傷難免有的失血、精力缺乏等狀態,對于一個放血澆花的人來說,這再正常不過了。
可以說,水馨給了其他所有人一個完美無缺的答案。
除了少數知情者,不管是被逮住的王酩等人,還是被視作人證的周焯云等人,大家都完全沒有想到要懷疑什么。
林冬連和林水馨就是兩個人,這是擺明了,連說都不用說的事實啊!
反而是水馨自己心中有些疑惑
明明是幻影,是怎么做到“放血澆花”的?那顆蓮子是真的得到了極為強大的催生之力!
書山印的器靈肯定沒到這么“臨機應變”的程度。
她一開始欣喜的覺得肯定是萬年合歡花的靈智恢復到了一定程度。
可將萬年合歡花按回自己的額頭,好好溝通之后,卻又發現并非如此
可惜現在的局面,不適合研究這些。
水馨在心底嘆了口氣,以萬年合歡花的視角,將這件事向明國政事堂和文山書院派來的兩個人詳細的給出了過程描述。
她說的就是“它”真實經歷過的在文山書院書山被解封,被林水馨兩人帶走。是那只裂空狼的天賦能撕開空間。
兩天眷得到消息,說定海珠被文山書院的人拿著,所以進入文山書院探查消息那兩個偽裝身份肯定被查到了。
得到書山印示警,以及開后門,下學海的時候讓裂空狼帶上了她。
再然后的話,就和其他人看到的東西完全一致了。
“我的意境外景,和我的修煉天賦有關。據說非常特殊。然后,林水馨交給了我一顆蓮子,讓我培養。說是這樣能阻止山海殿儲存的力量外泄。他們還帶了和定海珠相對的法寶材料,也是為了類似的目的。當時是說一定不能讓定海珠被煉制成功,否則山海殿會有很糟糕的變化。就連書山印也是這么反饋的但是我們才剛剛開始,他們說了幾句話這時候,偏殿就開了傳送門,很多人走了出來”
水馨進行了詳細的描述。
在這件事上,她比別人多出來的,只有,“那朵蓮花,現在還長在我玉佩空間里,它好像在穩定和拓展空間方面很有用。更具體的還不知道不過,那朵蓮花現在該算誰的?”
這是個問題。
天眷者提供的種子,并且下了“培養”的委托。
周焯云提供了部分養料但主要的營養還是來自山海殿鯨翅牽制了定海珠,達到了相克的程度。書山印就將本來就會被調用的山海殿力量灌溉到了那顆蓮子上。后來就更別說了,書山學海印達成一致,主動澆灌。
但提供了足夠催生力量的卻是“林冬連”的血脈天賦。
若是沒有“林冬連”讓那蓮花不斷的成長,再怎么用養料澆灌,也根本無法吸收。直接被灌死的可能性更大。
就好像農民種地,不管用上再多肥料,糧食的生長總要時間林冬連的作用,就是取代了時間。比肥料還要不可或缺。
所以,那朵蓮花屬于誰?
不過,在山海殿出事后的一系列善后問題之中,這個問題屬于小問題了。
畢竟山海殿在蓮花上損失的只是“儲存能量”,而蓮花又反過來避免了山海殿的根基損傷。單憑這個,文山書院也不會強求蓮花的所有權。
然后那就是林家自家自己的事情了。
兩個來“做筆錄”的修士直接用留影石留下了證詞,就告辭離開。當然,還是把林冬連安置在了文山書院,還給她送了不少靈石丹藥做安撫。
拿著留影石回去和謝至珩幾人的證詞對應了一下。
加上對那兩個“外來劍修”的調查結果,一切嚴絲合縫。連謝蒼都被追查到了。
當然,甚至就沒人往“兩人是一個人”這種奇葩的方向想。就是謝蒼,聽說了詳細過程,都有點兒懵逼,不知道那么奇妙的操作是怎么做到的。
而且,他就是隨便扔了個消息投石問路
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“林冬連”在文山書院養傷,差不過過去了一天的時間,才算是見到了林齊宣之前慢了一步,林齊宣連人都沒見著。這次林誠思和他一起。
作為少數的知情人之一,林誠思的表情非常微妙。
不過,他還是拿出了政客的素養,非常情真意切的進行了慰問,讓她好好養傷,不要多想。之后才轉告她,文山書院還需要她幫忙。
宣和想要見她。
是的,佛門撐起了兩個領域,一個領域的完蛋了,不是自我獻祭就是被殺。另一個領域的主導者宣和,卻是安然無恙,僅僅是作為梵國使節團僅剩的高層被文山書院羈押。
當然,這和宣和從頓悟狀態清醒過后,非常配合的態度有關。
邱醉等人也不是傻子,在想要破開那個領域的時候,也就肯定了,那個領域沒有半點攻擊力,也沒有惡意。只是將書山內的一部分空間暫時“借用”。
和山海殿那個的性質完全不同。
雖然這也造成了頗為惡劣的后果,但在梵國的一方已經注定是敵人的情況下,徹底將另一派也得罪死,顯然不是什么明智之舉。
而之所以確認梵國也分成了兩方,又是因為王酩、何北瀚等人的緣故。
本來大儒們是沒指望從這些人的口中得到消息的。
不管這些人是不是想投誠,元神誓言必然會阻止他們說出重要消息。但是,誰都沒想到,曾慶給出了一個騷操作,讓領域幫忙解除了他們身上最致命的元神誓言!
后來受到金蓮金光影響,只是因為他們不具備虔誠的信仰而已那個階段已經對信仰有要求了。
他們透露了一個事實曾慶那些人在和他們談判的時候,就提到過,能算計宣和,讓他“獻祭”,形成領域,拖住大儒。
結果,因為林水馨和林楓言那一鬧,書山似乎留下了一些大儒們都無法察覺到的信息,引發了宣和的“頓悟”。倒是不用他們浪費手段了,還讓宣和那個領域的時間能起到效果的時間延長了。
而宣和的自述則是這樣的
本來就在謀求進入書山,尋找一些書山內的典籍。
但聽說了書山之前發生的事情就知道,那生長過“巨木”的地方更有價值。但會有那么大的動靜也出乎預料那其實不能算是頓悟,而是在他心中的“佛種”引起了“佛意”的降臨。
這也是宣和要求見林冬連的原因。
“佛種”會有反應,是之前顯華的巨樹留下來的“信息”。
而“林冬連”是當時的當事人之一,意境外景又和巨樹一樣是靈茶樹的外表
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水馨是在一干大佬的監視下見到宣和的。
宣和一身僧衣,坐在一間空曠到只有蒲團的房間里,臉上確實是看不到被拘禁的不滿。倒是被帶到他身邊的小和尚衍喜,一臉懨懨又不滿的表情。卻還是乖乖的坐在宣和的身后。
水馨一眼就看出來。
宣和的“無事”只是相對而言。他的內腑受到了重創,最糟糕的是,壽元可能也有一定的折損也是,如果是佛意降臨,哪怕是神眷者,也不可能毫發無傷的。
“宣和大師。”水馨行了半禮,然后在他對面的蒲團上坐下了。
“貧僧想再次見見女施主的外景。”
這是一個不出預料的要求。
水馨的身后,立刻就出現了混沌靈木的投影。
和之前在山海殿時的“活潑”不同,這會兒投影出來的混沌靈木幼苗,一動不動,竟有種端莊肅穆之感。
“這不是靈茶樹,甚至,也不是女施主的意境外景不,應該說,不只是女施主的意境外景。”
“這不是靈茶樹,貌似也確實不是我的意境外景。”水馨幾乎重復一般的說了這句話,“畢竟我又不是兵魂,好像道修玄修就沒有固定的意境外景吧?”
頓了頓,水馨主動道,“之前,蘇夫人說我的資質是木皇使我覺得是很有道理的。是使者的話,就應該有個委派任務的人,有一個主上?是吧?要是真的是植物的掌控者,那該是青帝啊!”
現在想將混沌靈木的投影說成是“外景”也真說不過去了。
哪怕是顏仲安那個意境有變異的家伙,劍意外景也沒有那么神異的。就算之前支撐池子的主要是書山學海印之力,正常的“外景”,也根本不可能承受書山學海印的力量啊!
“那女施主覺得,自己的主上是什么?”
水馨反手一指,指著混沌靈木投影這還用說么?
宣和看著靈木虛影,久久無言。
過了一會兒才道,“女施主為何不是天眷者?”
水馨瞪大了眼她沒在這個和尚面前露出破綻啊?
“女施主這主上的本體,該是這浮月界的一線生機。”
水馨想了想,倒是沒想到那位“佛祖”已經知道了那么些東西,“但是,一線生機,又不是天道等下,話說一線生機不該是天眷者嗎?”
宣和反問,“女施主知道這主上的本體在何處么?”
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