水馨都張口結(jié)舌。 rg
這個(gè)逼裝得連她都不能不服——瞧瞧怎么的？晉級(jí)的時(shí)候出了點(diǎn)岔子，否則就不是金丹而是文膽了！
靠！這出了岔子還能是金丹。
這叫多少金丹無(wú)望的修士聽(tīng)了會(huì)想要?dú)⑷税。?br />
就是她——算得上天縱之姿，二十劍心，聽(tīng)見(jiàn)這話都想揍人好么！
“前輩的意思是，前輩的修煉中，也是使用了紅塵念火的？”姚清源也出現(xiàn)在機(jī)關(guān)樓的三樓，誠(chéng)懇的請(qǐng)教姿態(tài)。
“錯(cuò)。”金丹天目道，“天目謀心——難道人心只會(huì)有紅塵念火有用么？我用的是眾生七情。”
“用紅塵念火則成儒修，用信仰則成佛修。用眾生七情，和儒修之路，也該有些偏差。”姚三郎耿直的道。
其他聽(tīng)眾這會(huì)兒也反應(yīng)過(guò)來(lái)了。
一個(gè)個(gè)驚訝的看著樓上的姚三郎。
連水馨都有點(diǎn)兒刮目相看——金丹天目雖然已經(jīng)收斂了威壓，一身的氣勢(shì)卻沒(méi)有再掩藏。姚三郎遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)問(wèn)就罷了，此時(shí)已經(jīng)到了這金丹身前的五步，尚且能侃侃而談，著實(shí)有靜氣。
“如此來(lái)，倒也不是無(wú)道理。但我用的這眾生七情，卻極為接近紅塵念火，屬于有些變異的紅塵念火才對(duì)。我最初轉(zhuǎn)化來(lái)的力量，是十分接近文力的。顧真君就是如此判斷。”
照這位天目的法，他其實(shí)也是顧真君試驗(yàn)功法的試驗(yàn)品罷了。
但是聽(tīng)起來(lái)，他對(duì)顧真君卻著實(shí)是十分推崇。
水馨之前在萬(wàn)花國(guó)就聽(tīng)一批優(yōu)秀弟子正在閉關(guān)準(zhǔn)備突破，現(xiàn)在想想，這位當(dāng)時(shí)倘若也在閉關(guān)……多半，他的閉關(guān)，和大眾心中的閉關(guān)，完不會(huì)是一回事！
她也沒(méi)想到這位居然會(huì)私下里暗地培養(yǎng)先天天目啊！
不過(guò)……結(jié)合儒修和天目原的功法來(lái)改良，應(yīng)該是比憑空創(chuàng)造一門(mén)功法容易吧？
水馨察覺(jué)到的東西，姚三郎等人對(duì)萬(wàn)花國(guó)所知不多，卻是察覺(jué)不到。
饒是如此，這個(gè)金丹天目除了一開(kāi)始釋放了一下威壓表明自己的身份之外，態(tài)度著實(shí)不錯(cuò)。就是文膽儒修們，都不見(jiàn)得能如此平和的對(duì)待后輩的質(zhì)詢(xún)。
因此，不管是姚三郎還是原十一郎，那種擺明的警惕都不好維持下去了。
原十一郎想了想，接過(guò)話來(lái)，“這么來(lái)，前輩是也有東西要展現(xiàn)。可是為何不在之前……”
如果這位一開(kāi)始就表明了金丹的實(shí)力，哪怕是“異端”--可他是修仙界的人又不是北方的人，還不至于連話的機(jī)會(huì)都不給的。
金丹天目搖搖頭止住了原十一郎的話，態(tài)度和藹，語(yǔ)氣卻有些嘲諷，“想要以文會(huì)結(jié)交一事，施真人可是當(dāng)面提過(guò)的。”
當(dāng)著誰(shuí)的面提過(guò)，他沒(méi)仔細(xì)。
但想也知道，不可能是原十一郎這些輩。結(jié)果，當(dāng)時(shí)卻是被帶過(guò)了，沒(méi)人回話。反而是原十一郎在那之后聽(tīng)到消息，去接了這樁任務(wù)……
前后事件，旁人不清楚，原十一郎自然是清楚的。
頓時(shí)也啞口無(wú)言。
姚三郎則行禮道，“還請(qǐng)前輩賜教。”
他出現(xiàn)得突兀，行禮之后，卻是退后得緩慢，一步步的退下了機(jī)關(guān)樓。
之前覺(jué)得這金丹天目意味不明時(shí)，能夠挺身而出，當(dāng)面質(zhì)詢(xún)。現(xiàn)在確認(rèn)委實(shí)是交流之心，禮貌告退。進(jìn)退有度。金丹天目見(jiàn)他如此，也不由得點(diǎn)點(diǎn)頭。
“且慢一步，我問(wèn)你，紅塵念火是什么？”
姚三郎有些疑惑。
紅塵念火是什么，對(duì)一個(gè)儒修來(lái)，這是最最基的問(wèn)題啊！要連紅塵念火是什么都不知道，那連文力都沒(méi)法轉(zhuǎn)化吧。更別去獲取紅塵念火了。
不過(guò)，此時(shí)已經(jīng)確認(rèn)這位金丹天目并無(wú)惡意，姚三郎的禮貌還是到位的。
他停下腳步，再次面對(duì)金丹天目，認(rèn)真答道，“所謂紅塵念火，是民生感念之情所化，主要是感激、信任、崇敬之情。天道法則不曾改變時(shí)，大量的眾生感激之情都會(huì)散溢消失，只有少量紅塵念火會(huì)匯聚在云層之上，被視為異火之一。在孽火堵路之后，紅塵念火也不再散溢，而是都會(huì)轉(zhuǎn)為紅塵念火，只有眾生感念之情對(duì)應(yīng)之人可以收取。”
頓了頓，姚三郎繼續(xù)道，“眾生感念轉(zhuǎn)化成的紅塵念火，感念的對(duì)象會(huì)獲得一部分，但天道自有因果，紅塵念火會(huì)匯聚到真正做出使眾生感念的事情的人身邊，也會(huì)分潤(rùn)給其他有功之人。”
“后面的那么多做什么！”金丹天目笑了，“何況了那么多，卻沒(méi)到重點(diǎn)。”
姚三郎猶豫了下。
聯(lián)想金丹天目之前的話，他也不是無(wú)感想。
是以還是道，“家中外祖有言，天道變化之前，天地以萬(wàn)物為芻狗。天道變化之后，核心是眾生為重！”
教化萬(wàn)民，庇佑萬(wàn)民，這是儒門(mén)的核心教義。但這樣的教義，來(lái)就是將自身置于萬(wàn)民之上的。
當(dāng)然了，林云瑞崛起的時(shí)代，不管他什么來(lái)歷都好，在那個(gè)黑暗的，凡人不過(guò)是螻蟻和圈養(yǎng)的豬仔的年代，也不可能出“民重君輕”這一類(lèi)的話來(lái)。不現(xiàn)實(shí)！
等到他率領(lǐng)儒門(mén)借天道的力量打贏了南方修仙界，天道改變……儒門(mén)也早就成型了。他早期收下來(lái)并且活到了那時(shí)候的弟子，都已經(jīng)成就文心，信念早定。再來(lái)改弦更張，也沒(méi)了可能。
林云瑞之所以將儒門(mén)一分為三，即是為了在治理民眾上做出新的嘗試，可為什么要有新的嘗試？
他那時(shí)候已經(jīng)出了類(lèi)似于“民重君輕”的話，可在成為了一個(gè)新的利益團(tuán)體的儒門(mén)，這樣的話遠(yuǎn)沒(méi)有他早期的那些言論那么受重視了。何況他自己，對(duì)此也并沒(méi)有明確的系統(tǒng)概念。
當(dāng)然，那些話依然引發(fā)了不少后來(lái)者的思考，比如姚三郎的外祖張煜。
只不過(guò)，哪怕是大儒，這樣的思想，依然不足以成為主流！
所以姚三郎在出口之前，頗有些猶豫。
但是，金丹天目透露出來(lái)的某些東西，卻當(dāng)真和他在外祖那兒聽(tīng)來(lái)的一些東西相合。終究張煜的思想也不是什么秘密，姚三郎就出來(lái)了。
誰(shuí)知道……
話音剛落，金丹天目就一拍掌，“得好，正是眾生為重！”
但你是個(gè)金丹……
姚三郎的眼中，明晃晃的寫(xiě)著這幾個(gè)字，看起來(lái)竟然有點(diǎn)呆。往昔的風(fēng)華一下子去了三分之一。雖然他是從金丹的口中聽(tīng)到了類(lèi)似的含義，但聽(tīng)到這樣毫無(wú)保留的贊賞，反而徹底懵逼。
嗯……這也一樣是沒(méi)法子的事。
誰(shuí)讓儒門(mén)有個(gè)根深蒂固的印象呢？但凡是儒門(mén)之外的修士，都是“天地之一獨(dú)夫耳”--換言之，自私自利！
出眾生為重這幾個(gè)字來(lái)，真的是，比之前感覺(jué)還要更違和啊！
還好--或者只能這么--金丹天目很快就接著道，“當(dāng)初靈氣充足，絕大部分修仙資質(zhì)，都可以用靈氣修煉。此后靈氣漸漸衰減，凡人的數(shù)量卻漸漸變多，來(lái)多。其實(shí)天道早已經(jīng)暗示，新的修煉資源是什么。如尸蠱、魔器等禍患，只能是錯(cuò)誤的、竭澤而漁的資源使用方式，就和當(dāng)初掠奪靈氣一樣。一直到圣儒橫空出世，才讓人明白，正確的使用方式是什么。”
臥槽！還能這樣解釋?zhuān)?br />
一眾儒生目瞪口呆。
連那些后天儒修，爭(zhēng)鋒書(shū)院的學(xué)子們，都驚呆了。
水馨也覺(jué)得……真是耳目一新！
她也覺(jué)得眾生為重，但那是因?yàn)椤氨娚噶κ欠孔狻钡木壒剩@個(gè)解釋?zhuān)瑓s是畫(huà)風(fēng)清奇，但不得不，也自成道理！
在場(chǎng)的人大部分大腦都已經(jīng)死機(jī)了。
但那金丹天目不愧是天目。
演講傳道那簡(jiǎn)直是能。
他自顧自的一路了下去，“可惜，圣儒的修煉速度太快了。只摸索出了一條相對(duì)完整的路，和另一條道路的開(kāi)頭，就必須要升上界了。可是，正確的道路，未必只有兩條！”
水馨再次覺(jué)得他得還挺有道理。
難道天目都有洗腦能力？
也不對(duì)，應(yīng)該從某一個(gè)角度看來(lái)，他確實(shí)是正確的。
當(dāng)初的血海魔器要的是眾生的痛苦、絕望之類(lèi)的負(fù)面情緒。儒修要的是眾生的感激、崇敬等正面情緒——但這種情緒和前者不能是完相反的。因?yàn)榧t塵念火并不需要很激烈的情緒。走到另一個(gè)極端的是佛教。佛教需要的應(yīng)該是信仰甚至是狂信……這些東西，其實(shí)都是眾生愿力的一部分，或者眾生愿力有重疊。但哪怕是重疊的部分，也并非部。
人有七情六欲，確實(shí)，為什么別的部分不能利用呢？
之前在五色試煉的時(shí)候，那些白蓮其實(shí)也隱約提到了這個(gè)問(wèn)題。不過(guò)，他們?cè)诒焙Ｏ煞坏哪欠瑩]斥方遒，更多是偽飾以取信于人。
眼前這個(gè)金丹天目，卻是切切實(shí)實(shí)的在找新的路子。
雖然水馨對(duì)他的路子還挺好奇的。
但那種“一顆金丹定仙途”的感覺(jué)是十足十的，不會(huì)有問(wèn)題。
至于其他的儒修們，當(dāng)然不可能像水馨這么豁達(dá)，只取自己覺(jué)得有用的部分。他們也同樣不可能有水馨那種著眼天下的眼界。站不到那樣的高度，氣度也自然不同。他們很糾結(jié)。
儒門(mén)的教育讓他們想要反駁。
想民生并非是修煉的“可持續(xù)可再生資源”。然而，那金丹天目，卻將一座大山擺在了他們面前。
圣儒林云瑞不但創(chuàng)立了儒門(mén)，還創(chuàng)立了佛門(mén)！
首先，這是一個(gè)確鑿無(wú)疑的現(xiàn)實(shí)。
其次，他們對(duì)佛門(mén)的修煉方式不能很了解。
哪怕是想要反駁，佛門(mén)和金丹天目所的不同，一時(shí)間也找不到什么確鑿的證據(jù)。
真是一個(gè)個(gè)都憋得上下兩難！
就連爭(zhēng)鋒書(shū)院的大半學(xué)子們，都并不例外！
“你們看一些東西，就明白了。”金丹天目卻并不意外，擺擺手道，“葉澤，你們可以開(kāi)始了。”
聞言，一個(gè)始終沒(méi)有什么異色的年輕儒生躍上了機(jī)關(guān)樓。
他的五官長(zhǎng)相一般，只能是端正無(wú)缺陷，氣質(zhì)低調(diào)內(nèi)斂，但身上自有一種吸引人的感覺(jué)。那是滄桑的意味。
“還請(qǐng)師尊看我等這些時(shí)日的進(jìn)步。”
機(jī)關(guān)樓上，依然有幾個(gè)其他的，爭(zhēng)鋒書(shū)院的學(xué)子，聞言都頗為驚訝的看著葉澤。葉澤也是爭(zhēng)鋒書(shū)院的學(xué)子，但在出發(fā)北上之前才被調(diào)回。之前他們已經(jīng)被萬(wàn)花門(mén)調(diào)走好幾年了。到底去做了什么，這些人也不肯。平時(shí)總是設(shè)個(gè)禁制，神神秘秘的。
現(xiàn)在看來(lái)……
葉澤環(huán)視一眼，行了個(gè)團(tuán)團(tuán)禮，“還請(qǐng)諸位暫時(shí)離開(kāi)機(jī)關(guān)樓！”
在機(jī)關(guān)樓上的儒修們對(duì)視了一番。最終還真的下去了。
倒不是心甘情愿。
而是……來(lái)就是抱著以才服人的心思來(lái)的，別處來(lái)的儒生太多了。胡攪蠻纏什么的，丟臉丟到外面去，實(shí)在是邁不過(guò)那個(gè)坎。
就算邁過(guò)了，對(duì)實(shí)力相當(dāng)?shù)娜撕鷶囆U纏還好，對(duì)著一個(gè)金丹胡攪蠻纏？
作死不是這么作的！
而既然大半的人都是飽讀詩(shī)書(shū)之輩，自然不會(huì)輕易作死。此時(shí)心里就抱定了一個(gè)念頭——先看看你們要展現(xiàn)的東西再！佛門(mén)我們不了解，難道還能展現(xiàn)出我們看不懂的東西來(lái)？
要看不懂，來(lái)就是失敗！
水馨幾乎已經(jīng)能讀出那些儒修的想法來(lái)了。甚至，連她身邊的林誠(chéng)思都是這么想的——他正一臉凝重，正襟危坐。已經(jīng)有相當(dāng)一段時(shí)間，沒(méi)有和水馨閑聊了。
當(dāng)然了，現(xiàn)在的環(huán)境也并不適合閑聊。
水馨也挺好奇——要展現(xiàn)的東西是什么呢？
只見(jiàn)機(jī)關(guān)樓上清空后，又上去了幾個(gè)儒生，顯然是葉澤的同伴，幾人各自找到一塊機(jī)關(guān)樓的樓板上坐下，取出了琴、簫、鼓、琵琶等樂(lè)器，開(kāi)始演奏起來(lái)。
從第一個(gè)音符響起，在場(chǎng)幾乎所有人都判定，這不是什么經(jīng)典曲調(diào)。
然而，短短的數(shù)個(gè)音符之間……
一座精致的閨房，包括里面的擺件、床榻、書(shū)桌、胭脂、釵環(huán)……還有窗外搖曳的美人蕉，憑空出現(xiàn)！
然后，兩個(gè)女子，一個(gè)攙扶著另一個(gè)，以普通人行走的姿態(tài)，腳步輕盈的，邁入了閨房之中！
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