今天是野炊，雖主題不在于飲宴，卻也不能都是冷菜，棲云亭前的大石上就架了一堆篝火，請(qǐng)了一個(gè)大師傅在燒烤羊，羊已經(jīng)烤成金**，大師傅抽出一柄雪亮的刀，讓徒弟轉(zhuǎn)動(dòng)著羊，飛快地削下色澤金黃、香氣撲鼻的一片片羊肉，再配上一碟雪白的鹽末兒一并送入亭中，每個(gè)貴人面前都擺了一份，亭外的士子們當(dāng)然沒(méi)有這份待遇。
王按察與他的同門崔象生談笑風(fēng)生，幾位當(dāng)?shù)仃壤弦彩遣粫r(shí)摻和幾句，行個(gè)酒令、打個(gè)字謎，反正都是些文人之間的飲宴游戲。夏老爹是個(gè)不識(shí)字的武夫，對(duì)這些事兒一竅不通，只管甩開(kāi)腮幫子吃肉，時(shí)不時(shí)的還要回頭看看，見(jiàn)女兒與那葉天坐在岸邊一席，安安份份倒也規(guī)矩，方才心中稍安。
酒過(guò)三旬，菜過(guò)五旬，周圍的學(xué)子開(kāi)始陸續(xù)起身進(jìn)來(lái)亭中向王按察、崔象生等人敬酒，同時(shí)向他們自報(bào)家門，只盼能在學(xué)政大人和這位中原大儒心中留下一些印象。
這樣走動(dòng)起來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛也就活絡(luò)了，一位耆老打趣地笑道：“貴州學(xué)子皆為崔先生大名而來(lái)，拳拳之心不可不知。崔先生既然到了貴陽(yáng)，何不考較他們一番，略加指教他們就受益匪淺，也不枉今日走這一遭啊。”
按察使王浩銘笑道：“正是，象生啊，你對(duì)他們略加點(diǎn)撥，也是他們的一份榮耀，你看那些學(xué)子還有兩岸那些人，都眼巴巴地看著你呢。”
崔象生微微一笑，道：“浩銘兄，你這可是給兄弟出了難題了，這里是黔中名儒心庵先生講學(xué)之地，象生安敢放肆耶。”
花花轎子眾人抬，大家都知道他這不過(guò)是自謙之語(yǔ)，豈有不趁勢(shì)抬轎子的道理，于是好一番夸獎(jiǎng)，直把他崔象生夸得和心庵先生馬廷錫一般名動(dòng)天下望重中原，崔象生這才勉強(qiáng)地道：“既如此，不如這樣，就請(qǐng)有意討教學(xué)問(wèn)的士子們上前，先隨意擇取一物為題，賦詩(shī)一首，由你我諸公加以點(diǎn)評(píng)，算是考較他的詩(shī)才。之后嘛……”
崔象生這番話時(shí)，棲云亭周圍環(huán)坐的最近處的士子們已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)了，紛紛停止飲宴，豎起耳朵聽(tīng)著，聽(tīng)到崔象生出的考題，馬上看天看地，擇物措辭，這可就比坐得遠(yuǎn)的人占了便宜。
崔象生又道：“再者，諸生習(xí)圣人經(jīng)典，是為了為官?gòu)恼⑤o佐君王、教化地方，所謂經(jīng)世之學(xué)以為用嘛。那崔某便出一道題目，這個(gè)話題近來(lái)在朝廷上也是辯論的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，那就是：國(guó)家該不該繼續(xù)執(zhí)行海禁之策，試請(qǐng)諸生各抒己見(jiàn)，如何？”
這海禁政策，在元朝時(shí)就禁了解、解了禁，反反復(fù)復(fù)，貫穿始終。明初時(shí)候因?yàn)閺埵空\(chéng)、陳友諒等爭(zhēng)霸失敗者的余部很多也流落海上，再加上其他一些因素的考慮，朱元璋也施行了海禁政策。
等到永樂(lè)年間，成祖朱棣派鄭和下西洋，官方開(kāi)了海禁，民間也就開(kāi)了，可是到了嘉靖年間，海賊倭寇猖獗，不得已又一度恢復(fù)海禁。前幾年當(dāng)今皇帝的父親隆慶帝還在位的時(shí)候，福建巡撫徐澤民上書(shū)請(qǐng)求開(kāi)市舶，易走私為合法通商。
當(dāng)時(shí)倭寇海盜在戚繼光等名將的打擊下已是七零八落，不復(fù)為患，朝廷便順勢(shì)調(diào)整了國(guó)策，允許民間赴海外通商了，這件事被后世稱為“隆慶開(kāi)關(guān)”。不過(guò)，朝野間還是有許多人反對(duì)開(kāi)海，近來(lái)又有人上書(shū)請(qǐng)求海禁，在朝廷諸公間引起了一片激烈辯論。
王按察命人站在亭前高聲宣布了題目之后，眾士子們立即亢奮起來(lái)，誰(shuí)不想在這位大儒面前一展所長(zhǎng)？若能得他點(diǎn)評(píng)一番，贊上兩句，豈不立即抬高了自己在士林中的地位。
只是那詩(shī)詞好辦，最重要的是詩(shī)句佳妙、立意高遠(yuǎn)，這個(gè)就看個(gè)人平時(shí)的詩(shī)賦領(lǐng)了，可那策論的題目，考較的可不僅僅是你能否有理有握，最最重要的是你的立場(chǎng)是否和這位崔先生一致，否則他心中不快，豈能給你一個(gè)好的評(píng)價(jià)。
好在這些士子赴宴之前都做足了功夫，對(duì)這位崔先生都是詳細(xì)了解過(guò)的，知道這位崔先生是反對(duì)開(kāi)海堅(jiān)持海禁的一個(gè)典型人物，想要討好他，自然也就明確了自己的態(tài)度。
不過(guò)，士子之中卻也不乏正直之人，又或者身就是官宦子弟，而他的父祖在朝為官，父祖的態(tài)度又恰恰是支持開(kāi)海的，這時(shí)就不能同自己的父祖唱反調(diào)了，所以也是早早就心中拿定了主意。
如果大家都一味地恭維崔象生，這場(chǎng)文試反而沒(méi)了趣味，恰因?yàn)檫@些支持開(kāi)海的士子，倒是辯得有些滋味了兒。
幾個(gè)士子各抒己見(jiàn)后，徐伯夷上前，先以南明河為題吟了一首詩(shī)，得到崔象生的好評(píng)，精神大振，接著便就海禁之策道：“海禁，實(shí)乃我大明祖制。我太祖皇帝海禁之意堅(jiān)決，一以貫之。祖宗成法在前，惜乎隆慶元年卻有封疆大吏受地方蠱惑，趁皇帝陛下剛剛登基，尚不明了天下民情，請(qǐng)求開(kāi)了海禁，愚以為，言開(kāi)海禁者，畢數(shù)典望祖之輩也！”
崔象生聽(tīng)了頻頻點(diǎn)頭，對(duì)這個(gè)年輕人更具好感了。
這時(shí)卻有一個(gè)名叫顏千秦的書(shū)生站了起來(lái)，這位姓顏的仁兄，父親是貴州布政司分守道，就是支持開(kāi)海的官員。
顏千秦道：“成祖開(kāi)海，七下西洋，使我物遠(yuǎn)通四海，威德遐被、四夷伏服。凡入貢者三十余國(guó)。幅員遼闊，遠(yuǎn)邁漢唐。微市舶，化外夷狄，焉知我中華富強(qiáng)？焉得四海來(lái)朝，古今鼎盛耶？”
崔象生臉色一沉，徐伯夷從容地道：“市舶之事，大壞夷夏之防。奸狡之徒，將逐利。豪商巨賈，累貲巨萬(wàn)。皆市儈之徒，以奢靡之風(fēng)，壞亂人心。言市舶者必言利，于國(guó)于民，豈非大害？”
顏千秦道：“市舶者，不顧身家，揚(yáng)帆萬(wàn)里。鯨鯢為伍、波濤為伴，九死一生而無(wú)悔無(wú)怨者，蓋欲播圣人文教于夷狄也，利耶，害耶？”
徐伯夷曬然一笑，道：“設(shè)官分職，各有司存。政有恒而易守，事歸而難失，經(jīng)遠(yuǎn)之理，舍此奚據(jù)！孔子曰：‘寧有盜臣，得無(wú)聚斂之臣！’”
李秋池站起來(lái)聲援道：“竊聞治人之道，防in佚之原，廣道德之端，抑末利而開(kāi)仁義。導(dǎo)民以德，則民歸厚；示民以利，則民俗薄……”
岸邊席上，遙遙隨便吃了點(diǎn)兒東西，孩習(xí)性便坐不住了，她也知道天哥哥今日赴宴不能跟她一起玩耍，便摟著天的脖子軟語(yǔ)央求一番，得到天的允許，便笑逐顏開(kāi)的領(lǐng)著大個(gè)子和福娃兒跑到樹(shù)林里玩耍去了。
葉天吃了一口瑩瑩挾過(guò)來(lái)的熏肉，往她嘴巴里遞了一片水果，很是無(wú)聊地看了一眼那些在棲云亭前拼命展示自己的士子書(shū)生，對(duì)瑩瑩道：“貴州的路可不好走，那位崔先生是大儒，在中原想必風(fēng)光的很，怎么不辭辛苦地跑到貴陽(yáng)來(lái)了，就因?yàn)楹屯醢床焓峭辏俊?br />
瑩瑩道：“那倒不是，因?yàn)樗褪琴F州人。他祖籍銅仁，現(xiàn)在家里人還都住在那兒呢，這一次是回鄉(xiāng)探望父母父弟的，順道兒來(lái)貴陽(yáng)一行。”
葉天恍然，輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這時(shí)候，訟師出身，牙尖嘴利的李秋池已經(jīng)駁得顏千秦步步后退，啞口無(wú)言，李秋池道：“國(guó)有沃野之饒而民不足于食者，工商盛而業(yè)荒也！有山海之貨而民不足于財(cái)者，不務(wù)民用而in巧眾也！”
崔象生聽(tīng)得眉飛色舞，鼓掌大笑道：“好！的好！此人是誰(shuí)？”
王按察含笑道：“此人乃是貴陽(yáng)有名的訟師，名叫李秋池。”
崔象生一聽(tīng)，臉上的笑容頓時(shí)冷了些，淡淡地道：“哦！原來(lái)是個(gè)訟師，這樣的人物，怎么也來(lái)赴宴了。”
在正統(tǒng)文人眼中，所謂訟師，皆是些哄騙愚民、勾引興訟、捕風(fēng)捉影、設(shè)計(jì)鋪謀，或誣控良善、或妄扳無(wú)辜的刁民。法不可知，則威不可測(cè)，治民之具的法律只能**之于官府之手，若訟師通曉法律，勢(shì)必太阿倒持，后患無(wú)窮，是以對(duì)訟師的態(tài)度一向極為厭鄙，也就是在貴州這種地方，正統(tǒng)文人較少，訟師的生活環(huán)境才自由一些。
其實(shí)訟師中固然有一些惟利是圖之人，卻也不乏正義之士。民絲毫不懂法律，有時(shí)候奇冤難雪，賴這些訟師仗義相助才能洗雪冤屈。任何一個(gè)陣營(yíng)都有正有邪，倒不可一棍子打死。這方面，清末兩大著名訟師陳夢(mèng)吉和方唐鏡就是正與邪的杰出代表。
李秋池來(lái)正向崔象生拱手稱謝了，一見(jiàn)崔象生態(tài)度改觀，在眾人面前不免有些無(wú)地自容，急忙辯解道：“崔先生，學(xué)生也是秀才出身，讀過(guò)圣賢書(shū)的，只是迫于生計(jì)，這才做了訟師。
學(xué)生雖為訟師，卻從無(wú)上下其手、顛倒律法的作為，還扶助過(guò)不少無(wú)辜百姓。人的品德，可不能只看他是什么身份，就以在場(chǎng)士子們來(lái)，有人雖為秀才，卻是不學(xué)無(wú)術(shù)、道德卑鄙，可謂斯文中的敗類，較之學(xué)生，相差不可以里計(jì)許了！”
崔象生聽(tīng)他貶低士子，心中不更是不喜，淡淡地道：“竟有此等人物，他是誰(shuí)？”
李秋池往岸上一指，道：“此人姓葉，名天，那人就是了！”
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