受到薄世鼓勵(lì)后，張未央只覺得渾身都充滿了力量。△△〓一看書※看1要k壹a―n書r/≈gt;
然后，他就被薄世送到了使團(tuán)里，成了這支將在風(fēng)雪季節(jié)，跋涉將近兩千里，穿荒原與動(dòng)土，抵達(dá)烏恒部族所在的烏恒山的漢室使團(tuán)中的一員。
使團(tuán)主要由來自三部分的人組成。
第一，就是新化城主薄徐堅(jiān)率領(lǐng)的包括張未央自己在內(nèi)的漢室官吏和士卒，總共由十七人。
第二，是濊人部族里找來的獵手和向?qū)б约八麄兯B(yǎng)的獵犬，大概有個(gè)十幾人，據(jù)都曾經(jīng)有過在雪地中生存月余的經(jīng)驗(yàn)。
第三，則是要跟隨使團(tuán)回轉(zhuǎn)自己部落的烏恒人。
這些烏恒人的人數(shù)就比較少了，總共只有五個(gè)人，其中還有一個(gè)少年。
那少年的地位應(yīng)該比較高，以張未央所見，剩余四人，在平時(shí)都是圍著那少年，頗為恭敬。
另外，比較奇怪的一點(diǎn)是，這些烏恒人跟張未央見過和聽過的夷狄都不同。
尤其是他們所留的型，更是奇特。
他們并不像野濊部族里的野人那樣，將頭織成一條條辮子。
而是，將整個(gè)腦袋前面的頭部剃光，只在中國(guó)，只有犯罪的罪犯，才會(huì)被官府處以這樣的刑罰，以示懲戒。
但這樣的型，在烏恒人這里，卻似乎是傳統(tǒng)。
還有，這些烏恒人的腳邊，時(shí)刻都蹲著一只大犬。
這種犬只，似乎是跟狼雜交后培育出來的，體型和個(gè)頭都比濊人的犬只大了許多。
最大的一只，甚至站立起來，差不多有一人高，看上去極為兇猛。
這些犬只的耳朵上，似乎都系一條草繩，草繩上染了點(diǎn)五顏六色的顏料，也不知道有何用途。
剛剛開始的時(shí)候。張未央還是拘謹(jǐn)?shù)模皇悄脑谡怪鞅⌒靾?jiān)的指使下，幫著將干糧、火石以及夜晚所蓋的毛毯整理起來，搬上雪橇車。
但。等到使團(tuán)出后，在路上，張未央因?yàn)樽咴诳客獾囊幻妫切鹾闳说木嚯x不遠(yuǎn)，所以。漸漸的就跟他們有了些熟絡(luò)，甚至能用濊人語言，進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的交流。
慢慢的，張未央也知道了這些烏恒人的名字，同時(shí)也知道了些趣聞。
那個(gè)少年，名為：野力之，反正音是這么的，是烏恒一位大人的兒子，這次跟隨使團(tuán)來漢地長(zhǎng)見識(shí)的。
而在烏恒族內(nèi)，部族中的高級(jí)貴族。都是以大人自居的，低級(jí)貴族則都是帥。
大人與大人，帥與帥之間，地位是平等的。
假如出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)，那么他們之間就以拳頭來話。
兩個(gè)大人或者帥，光著膀子，打上一架，誰贏誰就的對(duì)。
這讓張未央聽了嘖嘖稱奇。
順其自然的，張未央也向這些烏恒人講了一下他的故鄉(xiāng)邯鄲和他聽的漢室神京長(zhǎng)安的一些常識(shí)。
當(dāng)然，這少不得要夸張一下。
譬如。邯鄲城的規(guī)模和常住人口，就被張未央嘴皮子一碰，起碼夸大了三倍。
烏恒人更是被忽悠的一愣一愣的。
一來二去，張未央倒是跟這些夷狄交上了朋友。拉上了關(guān)系，尤其是，休息的時(shí)候，張未央請(qǐng)這些烏恒人喝了兩口酒后，對(duì)方立刻就將張未央視為兄弟了。
那位名為‘野力之’的少年郎，更是用著半生不熟的濊人語言。△一※看書書1一k要a□拍著胸膛對(duì)張未央許諾：“等到了赤山，俺一定請(qǐng)你吃俺們?yōu)鹾闳说目爵~，現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，恰好是俺們族里冬捕開始的時(shí)機(jī)，冬天神湖里的魚，特別好吃！”
一邊，野力之就露出思念的神情。
他的年紀(jì)最多也就十四五歲，沒有什么心機(jī)，單純的很。
但著無心，聽著有意。
張未央立刻就將這個(gè)情況暗暗記了下來。
在將來，這些情報(bào)都會(huì)整理成檔案，送往長(zhǎng)安，出現(xiàn)在天子案前。
聊了一會(huì)后，張未央就看著野力之身邊一直蹲著的那只大犬，好奇的問道：“你們?yōu)槭裁匆o這些犬類在耳朵上系上草繩？”
野力之聽了，臉色有些悲傷，他看著張未央，道：“這些大狗，是我們?yōu)鹾闳说囊啡 ?br />
“引路犬？”張未央有些不解。
“是啊，假如我死了，那它就會(huì)馱著我的衣服和毛，回到神山赤山，然后，部族的大人們就會(huì)知道，野力之的靈魂回來了，他們會(huì)用火燒掉我的衣服和毛，讓這只大狗，帶著我的靈魂，去跟祖先和神明團(tuán)聚！”野力之有些感傷的解釋：“這些草繩，就是我們?yōu)鹾闳怂篮螅`魂回歸祖先和神明懷抱的憑信，每一根草繩，都有薩滿祭司在神明面前祝福過……去年，我們部落回來了三百多只引路犬……”
“三百多只引路犬？”張未央一時(shí)間沒把彎轉(zhuǎn)過來。
“是啊，一只引路犬就是一個(gè)人，只見犬，不見人，就是主人已經(jīng)死在外面了……”野力之的語氣的蕭瑟起來。
但張未央聽了，心里卻是無所謂。
一年才死三百多人？
好像也不是很嚴(yán)重吧？
但張未央哪里知道，在烏恒族中，能養(yǎng)一只引路犬的人，都是部族里的精英。
奴隸和普通的牧民是即無資格也沒那個(gè)余力去養(yǎng)一只這樣的大犬的。
通常普通的牧民去世，他們都是統(tǒng)一一個(gè)時(shí)間段，由薩滿派出一只老去的犬，馱著幾十甚至上百人的衣物和生前的毛，一起焚燒。
這還是當(dāng)年部族年景好。
因此，在整個(gè)烏恒的所有部族里，部加起來，能養(yǎng)引路犬的，可能也就不到兩千人。
一下子死了三百，等于死去了七分之一的精英。
這樣的損失，放在任何一個(gè)族群內(nèi)，都是傷筋動(dòng)骨，甚至可能會(huì)造成族群的滅亡。
但烏恒人能有什么辦法？
這些死去的人，都是被匈奴強(qiáng)征去作戰(zhàn)的人。
他們是死在為匈奴沖鋒陷陣的路上，用他們自己的命給烏恒的族人一條活命的路。
他們的死。讓今年族內(nèi)新生的嬰兒，多活下來了一千多個(gè)。
站在部族維系和存續(xù)的角度來，他們死得其所。
然而，這個(gè)看法有一個(gè)前提——那就是匈奴人要保證。它是草原和世界的霸主，能隨意決定和支配草原上的部族的生死存亡。
而現(xiàn)在，匈奴人的霸主地位，開始動(dòng)搖了。
來自東方的漢朝，強(qiáng)勢(shì)崛起。
去年。匈奴單于甚至不得不殺了烏恒的鄰居，鮮卑部族的領(lǐng)，取其腦袋，安撫漢朝，就是證明。
不然，以匈奴人的霸道，它根不可能在一個(gè)實(shí)力弱于他的力量面前低頭。壹看書看1壹
于是，烏恒人通過自己鄰居的悲劇，知道了，他們多了一個(gè)選擇。
只是。這東邊的漢朝，烏恒人從未跟他們打過交道，并不清楚，漢朝人究竟是吃人的老虎還是和善的長(zhǎng)者。
這才有了這次野力之幾人的造訪，讓野力之等人欣慰的是，漢朝對(duì)他們的來訪，表現(xiàn)出極高的熱情，漢朝的單于，甚至下令，派出了現(xiàn)在這個(gè)使團(tuán)回訪烏恒。
而這。無疑是一個(gè)良好的開端。
野力之在新化城待了十幾天，他親眼所見，親耳所聞，過去。常常被鮮卑、烏恒甚至丁零人欺侮的濊人，自從投靠漢朝后，日子一天比天好，漢朝單于甚至派出了軍隊(duì)，在濊人地盤上駐軍，保護(hù)他們。
濊人部族的上層。更是過上了讓野力之目瞪口呆的生活。
哪怕只是一個(gè)的頭人，都住上了寬敞的大屋子，家里的墻壁和倉(cāng)庫(kù)里堆滿了魚干和肉干，身上更是穿上了漂亮暖和的裘衣。
至于過去那個(gè)濊人的領(lǐng)，現(xiàn)在叫滄海君的家伙。
在以前，每年都要低頭哈腰的派人去送牲畜、奴隸到赤山，以賄賂烏恒族，使烏恒騎兵不侵犯他們。
但現(xiàn)在，這個(gè)家伙見了烏恒大爺們，眼睛都是朝天的，連起身都懶得起身。
而他確實(shí)有這么個(gè)驕傲的理由。
背靠著漢朝單于，據(jù)還多次受到漢朝單于接近和嘉獎(jiǎng)，加上他的客廳里放著的那個(gè)被硝制成酒器的鮮卑王腦袋，在這極東之地，已經(jīng)沒有那個(gè)不開眼敢得罪他了。
得罪他的后果，等于向東邊那個(gè)帶甲百萬，幅員萬萬里的龐大帝國(guó)開戰(zhàn)。
沒有人能擋得住漢朝單于的雷霆之怒。
據(jù)，連匈奴單于，現(xiàn)在也不敢惹惱漢朝的單于。
“可惜啊，我們?yōu)鹾闳耍瑳]有一個(gè)叫少皋的祖宗……”野力之想到這里，不禁有些垂頭喪氣。
濊人的外貌特征，跟漢朝人非常相似。
所以，他們攀起親戚來，自然是非常爽利的。
但，烏恒人卻不行……
野力之看了看自己族人的黃色胡須和明顯不同的膚色，無奈的搖了搖頭。
烏恒人的長(zhǎng)相，非但不似漢朝人、濊人、朝鮮人，就連匈奴人也不像，在草原上，只有少數(shù)幾個(gè)他們的近親部族像是鮮卑什么的，跟他們有相同的膚色和相貌。
…………………………
再次上路后，張未央抽了個(gè)空，跑到使團(tuán)的正使，新化主薄徐堅(jiān)那里，報(bào)告了自己打探來的一些消息。
徐堅(jiān)聽完，也很感興趣，立刻讓人記錄下來，形成文字。
中國(guó)的士大夫，自從春秋開始，就已經(jīng)注意到，要對(duì)付夷狄，先要了解他們的習(xí)俗和傳統(tǒng)。
而且，徐堅(jiān)不像張未央，在一年前還是個(gè)半文盲。
徐堅(jiān)出生在薊城，他的父祖，都是燕國(guó)王宮的侍從，因此，他曾經(jīng)在燕國(guó)的王宮藏書中看到過一些記載。
而這些記載，與張未央所的烏恒人的一些習(xí)慣與習(xí)俗，在某些地方，頗為相通。
“大抵烏恒，當(dāng)是東胡之后……”徐堅(jiān)在心里猜測(cè)著。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)在擴(kuò)張的時(shí)候，曾經(jīng)遭遇了東胡人的挑戰(zhàn)，東胡甚至一度能壓著燕國(guó)打。
直到戰(zhàn)國(guó)后期，李牧出世，才讓燕國(guó)的戰(zhàn)略局面好轉(zhuǎn)。
而那段時(shí)期，燕國(guó)人跟東胡之間曾經(jīng)有過密切的外交往來。甚至燕國(guó)曾經(jīng)有王子質(zhì)于東胡，相關(guān)記載比較多，留存到今天的也有不少。
徐堅(jiān)就是從這些殘缺的記錄里，嗅到了東胡與烏恒之間的隱約聯(lián)系。
只是。他也不敢確定。
畢竟兩者之間的共同點(diǎn)已經(jīng)不多，也有可能是曾經(jīng)受到東胡影響的某個(gè)部族轉(zhuǎn)變而來的。
…………………………
使團(tuán)在冰天雪地的荒野中跋涉，漸行漸北，慢慢的遠(yuǎn)離了新化城。
三天后，更是離開了漢軍的最遠(yuǎn)巡邏地區(qū)。過了山巒，進(jìn)入了一個(gè)由冰雪和群山組成的世界。
到了此處，整個(gè)世界都是一片白茫茫的，很容易就迷失了方向。
好在，烏恒人帶著的獵犬，似乎有著類似老馬識(shí)途的天賦，總能在關(guān)鍵時(shí)刻，及時(shí)的指引方向。
除此之外，它們似乎嗅覺非常靈敏，能輕易的現(xiàn)那些躲藏在雪地里的兔子一類的動(dòng)物。倒也給使團(tuán)補(bǔ)充了不少肉食。
對(duì)使團(tuán)來，唯一的麻煩是，他們必須露宿了。
而在冰雪世界里，選擇一個(gè)好的露宿的地點(diǎn)，而不至于第二天早上醒來現(xiàn)自己已經(jīng)被冰雪埋了，無疑事關(guān)生死。
而且，群山間凜冽的北風(fēng)和夜晚近乎能殺人的低溫，也開始困擾使團(tuán)。
在進(jìn)入這片陌生和荒蕪的冰雪世界后，使團(tuán)開始出現(xiàn)了傷病。
到第二天，張未央起來后現(xiàn)。甚至有一個(gè)漢軍士卒，在夜晚守夜時(shí)，凍死在了哨位上，而他身前卻依然燃燒著火堆。
這無疑是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。
所以。從此，使團(tuán)中的人，每次守夜，都會(huì)有三人，相互提醒和警示對(duì)方。
但這樣，并非長(zhǎng)久之計(jì)。
好在隨行的烏恒人寬慰使團(tuán)中的其他人。馬上就能進(jìn)入鮮卑人的活動(dòng)范圍了。
鮮卑人肯定會(huì)在附近留下他們狩獵時(shí)居住的石洞甚至石室。
進(jìn)入山洞，就不必再擔(dān)心嚴(yán)寒的低溫，悄無聲息的奪走人的性命。
果然，在進(jìn)入了烏恒人所的那個(gè)地方后，使團(tuán)在沿途的山上，現(xiàn)了好幾個(gè)可供人居住的山洞，洞里面，甚至有著熄滅的火堆和鋪得整齊的干草鋪，甚至運(yùn)氣好，還能現(xiàn)許多木柴。
但，隨著繼續(xù)前進(jìn)，烏恒人和他們的獵犬，開始緊張起來。
張未央甚至現(xiàn)了，有些時(shí)候，那些原極為安靜和馴服的獵犬會(huì)蹲下身子，嘴里出低吠，野力之更是如臨大敵一樣的警惕著四周。
“怎么了？”張未央于是過去問道。
“鮮卑人來了……”野力之很謹(jǐn)慎的道：“快去告訴其他人，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，我們的獵犬聞到了鮮卑獵手的氣味，這絕不會(huì)有錯(cuò)的！”
“鮮卑人？”張未央聞言，并不怎么放在心上。
作為一個(gè)漢人，張未央有足夠自信。
去年，鮮卑人不過偷襲殺死了幾個(gè)濊人，他們的王的腦袋，就被送來新化，現(xiàn)在都還擺在滄海君的客廳里。
就這樣的族寡民，還能怎么樣？
他們難道有膽子襲擊和阻攔身負(fù)天子使命的大漢使團(tuán)？
但，野力之的下句話，卻讓張未央立刻警覺起來。
“鮮卑有很多野人部族，這些野人部族里，有一些是獵頭族，他們會(huì)像狩獵野獸一樣，狩獵不是鮮卑人的其他人類！”野力之鄭重的道：“尤其是在這樣的冬天，他們很難獵獲獵物，就會(huì)以人為食物！”
張未央不敢怠慢，馬上就將這個(gè)情況反應(yīng)到了徐堅(jiān)那里。
徐堅(jiān)聽了后，立刻就下令，武裝起來，但卻也沒有怎么害怕。
使團(tuán)里足足有著十幾個(gè)受過軍事訓(xùn)練的士卒，另外還有十幾個(gè)濊人，還帶來了弓弩，遇到一般的部族，根不用害怕，碾過去就是了。
但是，徐堅(jiān)很快就知道自己錯(cuò)了。
遠(yuǎn)方的山巒上，出現(xiàn)了人影。
不是一個(gè)兩個(gè)，也不是十個(gè)二十個(gè)，而是數(shù)以百計(jì)，密密麻麻，乘著雪橇車，呼嘯而來的夷狄。
而且，他們不止從一個(gè)方向出現(xiàn)。
野力之看到了，立刻就大聲喊道：“這是鮮卑部的人！”
對(duì)于自己的鄰居，烏恒人實(shí)在是太熟悉了。
閉著眼睛都能分辨出，那些是野鮮卑，那些是真鮮卑。
只是，這些鮮卑人，什么時(shí)候從鮮卑山上走下來了？
徐堅(jiān)看到這樣的情況，卻放下心來了。
在這樣的天氣，這樣大張旗鼓的出現(xiàn)，鮮卑人，肯定不是來為難他們的。
于是，徐堅(jiān)拿起自己的節(jié)牦，彈了彈身上的積雪，走出使團(tuán)，來到前面，對(duì)著那些呼嘯而來的鮮卑人用著匈奴話喊道：“來者何人？此乃大漢使團(tuán)駐節(jié)之處，依據(jù)大漢天子與匈奴單于約法，凡漢使團(tuán)節(jié)牦所在，視同匈奴單于大蠹在處，凡大渠帥，不得侵犯！”
連續(xù)喊了三遍，那些呼嘯而來的鮮卑人，停在了距離使團(tuán)所在百步外的地方，然后，就沒有了動(dòng)靜。
這讓徐堅(jiān)感覺有些喉嚨干。
可能過了大約一刻鐘，或者更久，徐堅(jiān)感覺自己都快拿不穩(wěn)手里的節(jié)牦時(shí)，百步外的鮮卑人群眾，走出了一個(gè)披著狐皮的男子，這個(gè)男子用著匈奴話對(duì)使團(tuán)喊話道：“鮮卑大人丘可具，聞聽漢使到來，不勝歡欣，特請(qǐng)漢使及使團(tuán)諸位，來鮮卑山做客！”
他用的是字正圓腔，極為通順的漢語。
而且還是明顯帶著齊魯口音的漢語。
這讓徐堅(jiān)頓時(shí)就像見了外星人一樣——什么時(shí)候，這冰天雪地，荒無人煙，而且從未有過中國(guó)人到訪過的蠻荒之地，出現(xiàn)了漢人的身影了？(未完待續(xù)。)
ps：注：鮮卑和烏恒同宗同源，目前烏恒人的社會(huì)習(xí)慣什么的，已經(jīng)不太可考，只有零星記載。
譬如魏書，晉書中能找到一些，后漢書里也記錄過一些。
從這些記載里，能知道一些大概。
譬如，烏恒人的胡須是黃色的，屬于白種人，鮮卑人也差不多。
證據(jù)就是晉明帝被人罵是黃須鮮卑奴，因其母親是鮮卑人，他人也是黃須，帶有白種人特征。
另外，烏恒人善養(yǎng)狗，鮮卑人住石洞，這都是明史記載的。
后漢書記載，烏恒人‘至葬則歌舞相送。肥養(yǎng)一犬，以彩繩纓牽，并取死者所乘馬衣物，皆燒而送之’這證明他們會(huì)用犬送終。
至于鮮卑人早期居住在石洞中的記錄就很多了，北魏甚至曾經(jīng)專門派人回祖宗生活的石洞祭祀。
另外，鮮卑烏恒的領(lǐng)，都稱大人，我也不知道為什么。
現(xiàn)在，已經(jīng)不清楚烏恒山和鮮卑山在那里，只大概知道在當(dāng)時(shí)的饒樂水，現(xiàn)在的西拉木倫河一帶。
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