鮮卑山，不是一座山，而是一個群山的統(tǒng)稱。
在后世，他應(yīng)該是在臨近黑龍江的**市范圍內(nèi)的大興安嶺南麓一帶。
而在此時，這個后世天朝最美的草原，還是一片原始蠻荒的景象。
紛飛的大雪，覆蓋了群山，也掩埋了湖泊。
夏天在草原上放牧嬉戲的部族和他們的牲畜，此刻部躲進了群山之中。
鮮卑人在群山中發(fā)現(xiàn)和鑿空了許多的石d。
這些石d，有的尋常至極，便是奴隸和底層的牧民也可以隨意進出。
但有的卻莊嚴(yán)肅穆，神圣無比，只有部族的大人和薩滿才被允許進出。
現(xiàn)任的鮮卑部大人，匈奴單于冊封的鮮卑王，是已故的鮮卑大人，那個遭了無妄之災(zāi)，腦袋被送給漢朝皇帝消氣的堂弟。
鮮卑人沒有姓氏，就是部族的首領(lǐng)和最高層也是一樣。
所以，部族，一般以首領(lǐng)的名字做姓。
現(xiàn)任大人，地位最高的鮮卑王，名曰丘可具。
所以，部族里的奴隸和牧民，一般就都叫丘可具某某。
當(dāng)然，跟所有游牧民族一樣，鮮卑不是一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的政權(quán)。
部族里的大人，除了丘可具外，還有六七人之多。
丘可具在這些大人中，是實力最，武力最弱的。
假如不是去年，他的堂哥，號為‘鮮卑虎’的部落大人，被匈奴單于冊封的鮮卑王被匈奴人所殺，這個位子，是怎么也輪不到丘可具的。
丘可具被推舉為部族大人。
根原因是，部族里的其他大人，想拿他頂缸。
萬一再發(fā)生什么問題，就可以讓他去替死。
但丘可具顯然不愿意接受這樣的命運。
現(xiàn)在，丘可具就坐在屬于部族首領(lǐng)才有資格進入的石d中，這個石d，已經(jīng)被他重新布置。
在d中鋪上了一層柔軟的羊皮攤子。d內(nèi)生著火，丘可具就坐在火堆邊，手里捧著一個物件，仔細(xì)看的話。就會發(fā)現(xiàn)，這是一卷已經(jīng)磨損了不知道多少的竹簡。
火光照耀下，這卷竹簡上的文字，依然清晰可見。
石d之中，此刻只有丘可具一人。
他忠誠可靠的衛(wèi)士站在d口。為他站崗，所以，他可以毫無顧忌的大聲的吟誦著竹簡上的文字。
“子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎！”丘可具似乎很喜歡這一句，翻來覆去的吟誦了好幾遍，只是，他吟誦的語言里，混雜了許多鮮卑語的發(fā)言。所以，聽上去非常古怪，甚至可以，這個世界除了他自己，已經(jīng)沒人知道他在瞎比比什么。
但他卻顯然非常得意，腰桿坐的筆直的，努力的模仿著不知道從那里看來的漢朝士大夫的模樣。
但很可惜，他的髡頭發(fā)型以及明顯左秹的衣襟，深深的出賣了他。
反而讓他的模樣顯得非常滑稽。
然而，他卻一點也不介意自己現(xiàn)在的模樣。放下那卷竹簡，踹到懷中，如同珍寶一樣的藏起來。
然后，他搖頭晃腦的道：“吾以君子的禮儀。邀請來自遠(yuǎn)方的朋友來我家中做客，想必這些遠(yuǎn)方的朋友，一定不會介意的，哪怕這些朋友有意見！”
“他們并不知道我的好意，所以有些意見也正常，仲尼曰。人不知而不慍，不亦君子乎？就是這個道理！”
但聽到他這樣的語氣，d口站崗的兩個衛(wèi)士卻嚇得牙齒咯咯咯的打顫，腿都有些發(fā)軟了。
這幾個月以來，部族上下，都已經(jīng)知道，新上任的大人丘可具，雖然沒有前任大人的勇猛，也沒有其他大人的強悍。
但，他喜怒無常，變幻多端。
很多時候，你以為他在笑，但其實他是在怒，你以為他發(fā)怒了，但其實他很高興，但在其他一些時候，他又跟常人一樣。
所以，部族上下，最害怕的事情，就是大人在笑或者在發(fā)火了。
因為，沒有人能猜到，這位新上任的大人，究竟是在高興還是在發(fā)怒？
尤其是當(dāng)這位大人每次嘴里嘀咕著別人完不明意義和不知所以的語言時，他的心思就更加難以猜透了。
漸漸的，部族里甚至有傳，這位大人是神明轉(zhuǎn)世，他嘀咕的語言是神語，這就更讓人恐懼了——在草原上，多數(shù)神明，還兼職了魔鬼的差事。
“應(yīng)該要回來了吧……”丘可具掐算了一下時間，嘴里嘀咕著，臉上更是掩飾不住的興奮起來。
丘可具的身世很奇特。
他的父親是鮮卑大人，母親來自東胡王盧它之的部族。
類似的聯(lián)姻，在草原上非常正常。
所以，這個不是重點，重點是當(dāng)初，隨他母親一同嫁來的鮮卑山的，還有幾個隨從。
這些隨從里面，有一個儒生。
起初，沒人知道，儒生是什么？
大家都拿他當(dāng)奴隸對待。
直到丘可具慢慢長大，就覺得這個老奴，平日里的行為特別奇怪，于是好奇心發(fā)作，想要探究探究。
然后發(fā)生的事情，就比較狗血了。
這個自稱曾是漢朝使團隨從的儒生，成了丘可具的老師。
并將他所珍藏的寶貴書籍傳授給了丘可具。
然而，這個老儒生沒過幾年就死了。
這讓丘可具很悲傷，感覺這個世界上再也沒有人能跟他有共同語言了。
數(shù)年前，丘可具曾經(jīng)回過自己母親的娘家，在那里倒也尋找到了幾個儒生，可惜，交談之后，丘可具大失所望——他們秉持的道理，可老師講的完不一樣。
簡直是異端啊。
但丘可具還是勉強摁著鼻子，用了十頭羊，買回了一個據(jù)跟自己老師是同鄉(xiāng)的儒生回來，總算勉強能有個交談的對象。
唯一的問題是，對方似乎很難理解他和他的老師的理念。
“哎，知己難求啊，但愿這次漢朝使團中，能遇到一位知己……”丘可具嘆著氣道。
………………………………………………
與此同時，在數(shù)百鮮卑人的護送下。正朝鮮卑山而來的漢朝使團，正在雪地中跋涉。
張未央走在正使徐堅的身邊，而在徐堅身側(cè)，一個衣襟左秹。披頭散發(fā)，外貌是中國人種的夷狄，跟徐堅不時交談著。
他們用的是漢話，所以張未央能聽懂他們的談話內(nèi)容。
“許正使，此去鮮卑山。務(wù)必心……”那個披頭散發(fā)，衣襟左秹的夷狄，用著士大夫之間交談的語氣道：“現(xiàn)任鮮卑王，號為丘可具，此人，喜怒無常，有類瘋子，其行顛孛狂亂，其言異于常人，屢屢有不正之言！”
著著。連張未央都聽出來了，此人似乎對那個鮮卑王有著切齒的仇恨。
這讓張未央很不理解。
照道理來講的話，以當(dāng)下世人的價值觀，被發(fā)左袵，等于自動放棄了諸夏的身份，化為夷狄，從此不復(fù)為國人。
當(dāng)初盧綰衛(wèi)律韓信都干過這樣的事情。
也就是，眼前這個從膚色到面貌甚至語言都跟中國人無幾的人，其實，已經(jīng)是夷狄。既是夷狄，那幫夷狄做事，甚至出謀劃策，非常正常。
但卻背著自己的主君。在背后主君壞話。
他這是要做什么？
不止張未央這么想，徐堅也是這么想的。
于是，徐堅問道：“煩請兄臺細(xì)細(xì)講來，這鮮卑王，究竟是個怎樣的人？”
雖然，中國的士大夫和貴族。對這些被發(fā)左袵，拋棄祖宗和家國的人，非常不齒，但，假如需要這些人的時候，士大夫們也不會因為他們的身份而輕視或者侮辱他們。
當(dāng)下的中國士大夫貴族們，尤其是北方的，基都是實用主義者。
對我有用的，管你是什么人？來者不拒！
長城邊塞下，漢軍就庇護了許多投奔的夷狄。
近二三十年來歸義中國的匈奴貴族，也都得到了重賞和妥善安置。
甚至，有些連來歷跟腳都不清楚的部族，都得到了朝廷的保護，甚至授予土地，讓他們耕種。
隴右郡，不就有個大夏縣嗎？
現(xiàn)在，該縣的人民，不就已經(jīng)是漢室子民，給朝廷納稅服役了嗎？
那人卻嘆了口氣，道：“當(dāng)下的鮮卑王，其母出自東胡王盧氏的部族，是盧家旁支，其母嫁來鮮卑時，帶了一個癲狂儒生，此人思想極為褻瀆！嗯！是褻瀆，他將孔子的論語之意涵，完曲解，更可怕的是，他將這些曲解的論語意涵，傳授給了當(dāng)今的鮮卑王，號為丘可具者！”
這人咬牙切齒的道：“此人行為言論，堪稱道敵，吾嘗恨不能焚盡其文！”
徐堅聽完，卻是無所謂。
孔子？
儒家的祖師爺啊！
但跟徐堅一毛錢關(guān)系都沒有，徐堅是法家的，對孔夫子也就那么一回事了。
所以，徐堅一點感同身受的想法都沒有，反倒是像發(fā)現(xiàn)了一個新大陸一樣，興奮了起來。
鮮卑王曲解了孔子的《論語》？
這有什么關(guān)系？
你們?nèi)迳约翰痪褪乔庾顓柡Φ哪囊粋�嗎？
看看谷梁派跟公羊派都爭鋒相對到何種地步了！
所以，鮮卑王是否曲解了孔夫子的典籍，完不重要！
重要的是，這個鮮卑王讀過孔子的《論語》這就很重要了！
這就好比后世，天朝的外交官聽到某國總理、議長什么的，熟悉化，甚至能講中國話，頓時就生出好感，覺得對方可以交往，甚至媒體和大眾也是如此。
卻渾然不顧，在過往的記錄上，**最厲害的，就是這些人。
直到吃了許多虧后，人們才開始醒悟——熟悉你的不一定是朋友，也可能是敵人，對你不了解的，反而更好打交道。
如今也差不多是這個樣子。
不怕夷狄懂文化，就怕人家是文盲。
士大夫們總會對知識分子，有好感，尤其是夷狄中的知識分子，更是士大夫們青睞有加的對象！
有什么能比的上‘感化’一位夷狄，棄暗投明，甚至請求內(nèi)附，化夷為夏的功勞更大的？
若是成功，升職加薪，揮手可就，便是未來青史之上，自己的大名也會顯耀其中，讓萬千后世子孫敬仰和崇拜。
這樣想著，徐堅就忍不住的顫抖了起來，對那位在鮮卑山上的鮮卑王，更是有了些好感。
只是，徐堅高興，烏恒人就一點都不高興了。
野力之找了個機會，偷偷找到張未央，道：“這些鮮卑奴不知道在打什么主意，不過一定不是什么好主意，你們要心，千萬別上當(dāng)！”
“嗯？”張未央頓時就有些好奇，他看了看四周鮮卑人的發(fā)型和服飾還有膚色，再看了看野力之，感覺兩者區(qū)別幾乎等于零，于是問道：“我看你們跟鮮卑人好像是同族呀？但為何你們的關(guān)系如此差？”
“這些下賤的奴隸！”野力之哼哧哼哧的嘟囔了一聲，然后，解釋道：“我們是烏恒人，他們是鮮卑人！”
“烏恒，在我們的發(fā)音中是這樣的……”野力之低聲出一個拗口的名詞。
然后，他又道：“鮮卑的發(fā)音是這樣的……”又是一個拗口的名詞，然后他看著張未央，天真的問道：“明白了吧？”
張未央搖了搖頭，他完不知道野力之的是什么意思。
好在，野力之對張未央這個兄弟很好，于是，耐著性子解釋道：“烏恒、鮮卑，只是外人對我們的稱呼，我們自己是不這樣稱呼的，烏恒，在我們的語言中是長輩、長者和大人的意思，而鮮卑……哼哼，奴隸之族！”
野力之接著，又對張未央解釋了兩族的前世今生和恩怨情仇。
張未央聽完，立刻默默的將這些事情牢牢記在心中，打算等會休息的時候，記錄起來。
因為，這個情報太關(guān)鍵了！
哪怕是張未央也知道，此事一旦被證實，極有可能會得到朝廷的賞賜甚至因此簡拔為官！
原因是，據(jù)野力之所，在很久以前，烏恒與鮮卑是一族。
當(dāng)時烏恒族的族人，統(tǒng)治著鮮卑人，將他們作為奴隸。
后來，匈奴人打敗了烏恒人的祖先，將他們驅(qū)逐到這冰天雪地的世界中，鮮卑與烏恒在戰(zhàn)爭中分開。
兩者從此就互相看對方不順眼了。
一方覺得，我是主子老爺，你丫一個賤奴，還敢蹦跶，看我不打死你？
另一方覺得，你丫挺已經(jīng)被人打敗了，還想作威作福？做夢去吧！(未完待續(xù)。)
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