在石奮家上下簇?fù)碇�，劉徹步入石家大堂之中�?
然后，在石家上下的殷勤侍奉和恭維中，坐到了主位。
坐下來(lái)后，劉徹對(duì)石奮道：“石公，朕今日上門，有件事情，與石公商議”
“陛下但請(qǐng)吩咐，老臣無(wú)所不應(yīng)”石奮立刻拜道。
“朕早就過(guò)了，公，長(zhǎng)者，朕面前不必執(zhí)禮”劉徹笑著讓人扶起石奮：“至于今日之事呢是這樣的，公之幼子穰，人品純善，品行賢良，素有君子之譽(yù)，朕此來(lái)，是來(lái)媒的”
石奮聞言，立刻就喜不自勝的道：“犬子粗鄙，竟蒙陛下保媒，何其幸甚也！”
然后，他就回頭，對(duì)著跪在自己身后的石穰道：“穰啊，還不趕快拜謝陛下？”
石穰聽(tīng)了，立刻就跟個(gè)乖寶寶一樣，匍匐一拜，道：“臣謹(jǐn)以陛下之命是可”
不得不，石奮教育自己的孩子們，確實(shí)是有一套！
甚至可以是另辟奇徑了。
別人家，最多是棍棒之下出孝子。
石奮則不然。
他讓兒子們聽(tīng)話的方法很簡(jiǎn)單——你不聽(tīng)勞資的，勞資就絕食給你看！
而石家諸子在自己老爹這一招面前，毫無(wú)抵抗能力。
于是，也就可以想象，為什么石家諸子，基都是一個(gè)模子刻出來(lái)的了？
有這么個(gè)老爹，想不變成流水線上下來(lái)的產(chǎn)品也難�。�
“石公，朕這次保媒的對(duì)象，乃是太醫(yī)令意之幼女緹縈”劉徹道：“朕希望，兩家聯(lián)姻，能在明天就完成”
在開(kāi)始的時(shí)候，石奮還是笑的嘴巴都合不攏的。
緹縈啊！
天下聞名的孝女！
無(wú)論是人品還是才學(xué)，都是萬(wàn)中無(wú)一的！
俗話的好，娶妻娶賢，再?zèng)]有比這個(gè)媳婦人選讓石奮更滿意的了。
不過(guò)，在聽(tīng)到要求立刻完婚，而且，時(shí)間緊迫到了明天就要進(jìn)洞房的程度。
這讓石奮有些難以接受。
他拄著拐杖，在兩個(gè)侍中的攙扶下，道：“陛下，何以如此之急？這不合禮儀��！”
“事急從權(quán)！”劉徹道：“太醫(yī)令淳于意病危，朕想要讓其在臨走之前，見(jiàn)到愛(ài)女出嫁，且夫，太醫(yī)署諸事不可無(wú)主，朕意以石穰為太醫(yī)令，其妻緹縈為太醫(yī)令丞，總理內(nèi)外諸事”
石奮的臉色漸漸的僵硬下來(lái)。
假如，拋棄禮節(jié)，立刻完婚，他還能勉強(qiáng)捏著鼻子接受——畢竟，君命如山，天子的意志就是天命！
這些細(xì)節(jié)，當(dāng)然可以從權(quán)。
但是，兒媳婦嫁過(guò)來(lái)之后，居然還要拋頭露面，而且還是太醫(yī)署里的太醫(yī)丞，從天子的意思里，似乎是讓他兒子去當(dāng)個(gè)雕塑，給緹縈打掩護(hù)？
這就讓石奮無(wú)酚受了！
兒媳婦丫縈，石奮沒(méi)有意見(jiàn)！
甚至是四肢都舉起來(lái)同意的。
但，出嫁從夫。
在石奮的思維里，女人既然嫁人了，那就應(yīng)該相夫教子，友愛(ài)家族，孝敬父老。
怎么可能出去拋頭露面？
更別提讓他兒子給妻子當(dāng)掩護(hù)了。
這不是牝雞司晨，綱常顛倒嗎？
深深的吸了一口氣，石奮恭身脫帽謝道：“若如此，請(qǐng)恕臣不敢奉詔”
石奮道：“臣雖老朽，卻也聞仲尼曰：牝雞無(wú)晨，牝雞司晨，唯家之索”
“臣雖愚鈍，卻也從未聞?dòng)匈t妻良母，高堂不敬，夫子不教，而外出為事者”
劉徹當(dāng)然早知會(huì)是這么個(gè)情況。
事實(shí)上，石奮的行為模式，完能夠預(yù)測(cè)。
這也是他成功的原因。
皇帝當(dāng)然會(huì)更喜歡那些可以被操縱，并且能預(yù)測(cè)其行為的大臣。
“卿且稍安勿躁”劉徹站起身來(lái)道：“朕并非欲令其不敬愛(ài)卿，不教夫子”
“卿豈不聞，商有婦好，雖女子之身，亦為社稷之臣？昔者武王曰：予有亂臣十人，十人之中，賢婦一人！”劉徹道：“朕素來(lái)嘉唐虞而樂(lè)殷商，慕三代之德治也ｑ，緹縈，奇女子也，可為朕亂臣，且夫，自古忠臣必孝子，反之，孝女如何不賢德？”
石奮頓時(shí)被劉徹這話堵得有些啞口無(wú)言。
當(dāng)然，他可以拿孔子的話來(lái)反駁。
孔子就不認(rèn)可周武王的：予有亂臣十人，他覺(jué)得，這十個(gè)人里有一個(gè)婦女，簡(jiǎn)直是滑天下之大稽，于是自以為是，自作主張的將那個(gè)女性的名字刪除掉了，然后告訴天下人：我看來(lái)啊，周武就九個(gè)輔佐大臣。
但問(wèn)題是，今上既然已經(jīng)了‘朕嘉唐虞而樂(lè)殷商’就等于在：別拿孔仲尼來(lái)忽悠朕了。
石奮雖然木訥，但他并不傻。
真正的傻子，早就三四十年前的呂后臨朝和之后的諸呂中死的干干凈凈了。
事實(shí)上，石奮是一個(gè)很懂變通的臣子。
想當(dāng)初，呂后臨朝，魯元長(zhǎng)公主權(quán)傾天下。
巴結(jié)和跪舔這兩位女強(qiáng)人的臣子名單里，就有他那一份。
隨后翻臉不認(rèn)人，將呂后和諸呂踩到泥漿里，污化和詆毀的臣子名單里，也照樣有他。
在漢室，沒(méi)有大臣敢否定皇帝所的話的正確性。
皇帝永遠(yuǎn)正確。
假如錯(cuò)了，那肯定是世界錯(cuò)了！
總而言之，受命于天的君權(quán)神授體系下，皇帝作為天的意志在人間的化身，一言一行都是有皇天背書(shū)的。
大臣們哪怕對(duì)皇帝的政策或者言行不認(rèn)同。
也只能通過(guò)委婉的渠道，扯上三王五帝，古代的明君們的事跡，然后：臣雖愚黯不達(dá)大義但xx乃古之圣王所行，伏愿陛下察之，臣某稽再拜，頓以聞。
但，現(xiàn)在的問(wèn)題是，三王五帝，都用過(guò)女性大臣，從史書(shū)之上，石奮找不到可以反駁的例子。
至于孔子的話？
不好意思，現(xiàn)在孔子的地位，跟韓非子、商鞅、墨翟是對(duì)等的。
在學(xué)術(shù)界的排序，他在三王五帝、周公召公，以及管仲老子的后面。
用道德經(jīng)或者管仲的話，都比孔子的話更權(quán)威，更有服力。
所以，石奮卡殼理所當(dāng)然。
劉徹見(jiàn)到這個(gè)情況，當(dāng)然知道，是時(shí)候圖窮匕見(jiàn)，出自己此行的最終目的了。(未完待續(xù)。)
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