河圖洛書，自文王之后，虛無縹緲，無人窺見過其真面目。
然而，這并不妨礙大家腦補。
哪怕是在崩心里，也有一個河圖洛書的形象。
因為，大家雖然沒有見過真正的河圖洛書。
但對其衍生出來的八卦與易經(jīng)，卻是耳熟能詳，甚至閉著眼睛都能出個一二三四五來。
“古者包棲氏，仰則觀像于天，俯則觀法于地”崩在心里感慨著。
所謂包棲氏，既伏羲氏也。
這是諸夏民族最古老的文化源頭，也是最古老的始祖。
而且，真正古籍之中，河圖洛書，有著完整的傳續(xù)世譜。
包棲氏沒，神農(nóng)氏作，神農(nóng)氏沒，軒轅氏作。
軒轅氏之后，堯舜禹相繼接棒。
河圖洛書最后一次明確出現(xiàn)在史書中，是周文王演八卦而作易經(jīng)。
對于鮮卑人跟陳須兄弟所的‘可能有河圖洛書’這么一個法。
崩是不信的。
河圖洛書怎么可能出現(xiàn)在這極北荒無人煙之地？
然而，最近，在饒樂水附近的一些山林之中，卻現(xiàn)了許多先民的遺跡。
從遺跡中，現(xiàn)了十幾件銘刻了銘文的青銅器。
經(jīng)過在新化城鑒定后，初步測定，它們是來自古老的諸夏王國——孤竹國。
那個誕生了伯夷叔齊的孤竹國。
那個齊恒公北伐山戎，孤竹的孤竹國。
那個殷商王朝的遺孤，傳續(xù)多達(dá)千年，跨三代之治，見證了夏開、湯武和周文、周武、周公統(tǒng)治的孤竹國。
為什么能證明這些青銅器來自那個古老的孤竹國？
答案就是，這些青銅器上的銘文中，有著許多的‘墨’字。
而孤竹國的先君，正是子姓墨氏。
古老的史書之中，對此有著明確記載。
而青銅器上銘刻的那些墨字，雖然與現(xiàn)在衳有了明顯區(qū)別。
但字體結(jié)構(gòu)和所象征的意義，卻都沒有改變。
而從齊恒公的北伐進(jìn)軍路線上，也能證明，當(dāng)初的齊軍，可能曾經(jīng)深入到今天的懷化郡內(nèi)，討伐孤竹和山戎。
在返程路上，甚至出現(xiàn)了老馬識途的典故。
而老馬識途這個故事生在無終山之中。
這個無終山，就在如今漢室右北平郡的漁陽縣內(nèi)。
而，恒公之時的孤竹國，其實已經(jīng)衰落，甚至墮落到了與戎狄為伍的地步。
盛時期，受命于湯武的孤竹國，曾經(jīng)橫跨了整個今天的燕國，一直將邊疆向前延伸到了現(xiàn)在的朝鮮國。注1)
最起碼，崩就從韓王萁準(zhǔn)所藏的其家族記載上知道。
殷商滅亡，微子建立朝鮮。
靠的就是孤竹國的殷商遺民和貴族。
這樣一個古老而光榮的王國，為什么會出現(xiàn)在那鮮卑人所居住的饒樂水附近？
他們?nèi)ツ抢锔墒裁矗?br />
從掘出的青銅器上判斷。
崩覺得，他們是去祭祖的。
因為，這些青銅器，都是明顯的冥器，是供奉祖先和神明的器皿。
正因為現(xiàn)了這些深埋在山陵中的青銅器。
崩決定在回京述職前，去一趟饒樂水，實地查看。
若真能現(xiàn)傳的所謂‘河圖洛書’哪怕只是一個仿制品。
于他來，都是賺大了。
想做就做，夏四月初三，也就是長安城開始玩冊封的時候，崩率領(lǐng)一千護(hù)濊軍騎兵北上，過陳須的崇化城，用了大約十天時間，抵達(dá)了饒樂水。
崩抵達(dá)饒樂水時，此地已經(jīng)變成了一個巨大的農(nóng)耕基地了。
陳嬌麾下的士兵，正在忙著指揮倭奴和鮮卑人開墾土地和建立渠道。
而陳須也沒有閑著。
他帶著麾下的士兵和雇傭來的真番、韓國以及沃沮雇工，在另外一側(cè)也忙著種田。
此地水土富饒，土地肥沃。
實在是安東境都少有的最適合農(nóng)耕的地方。
雖然粟米是種不活，但冬麥和大豆以及水稻，卻都可以栽種。
漢人的耕作技術(shù)和工具，自然是鮮卑人無法企及。
積雪消融后的半個月內(nèi)，陳家兄弟就在這方圓百里的饒樂水之地，開墾出了數(shù)千畝的農(nóng)田，加上鮮卑人自己開墾的土地，差不多已經(jīng)形成了一個兩萬畝的農(nóng)耕基地。
這熱火朝天的建設(shè)情況，吸引了許多人前來圍觀。
烏恒、沃沮和野鮮卑等各個部族都覺得很湘。
幾百年了，這片土地上，還從未出現(xiàn)過這樣熱火朝天的景象。
大家都覺得很湘。
同時也都是帶著學(xué)習(xí)的精神來的。
假如漢人能在這里屯墾成功，并且獲得豐收。
那么，大家當(dāng)然也可以有樣學(xué)樣了。
至少，有著農(nóng)耕傳統(tǒng)的沃沮人，是很愿意學(xué)習(xí)的。
崩對這個情況也很滿意。
“農(nóng)，天下之也！”崩在視察了一番開墾出來的土地和渠道后，對陳須、陳嬌兄弟的行為點了個贊：“都尉能積極開墾，吾回京后，一定在陛下面前，為兩位都尉請功！”
現(xiàn)在，陳嬌并不在此地。
他現(xiàn)在迷上了前往倭奴之國打秋風(fēng)和在猴捕鯨，賺錢賺到手筋疼。
所以，他將此地的事務(wù)交給了他的家令。
但陳須也沒敢在崩面前告狀。
陳須知道，不管怎么樣，他們兩兄弟哪怕已經(jīng)水火不容了，但在外人面前，也要表現(xiàn)出一副‘兄友弟恭’的模樣。
哥哥告弟弟，傳出去，不僅僅不會占理，更會被人笑話甚至攻仵。
所以，陳須聞言，也只是微微躬身，道：“不敢，此乃為人臣之分”
而跟在陳須屁股后面的曾經(jīng)的鮮卑王丘可具則是一臉的媚笑，就仿佛一條遺尾巴，希望主人賞點骨頭的哈巴狗一般。
實際上，現(xiàn)在，陳嬌陳須兄弟能在這饒樂水之地搞出這么大動靜，至少有一半要歸公這位鮮卑族的大人。
正是他，巧言令色，服了鮮卑各部族，一起給漢朝兩位貴人服務(wù)。
也是他，幫著勘探土地，組織牧民和奴隸，挖掘渠道。
更是他，幫忙疏通道路，建立橋梁，讓來自懷化郡的商隊和物資，能源源不斷的抵達(dá)這里。
正因為這樣，陳嬌才有空在不久前出海前往那倭奴之國，不然，陳嬌又怎么敢放心呢？(未完待續(xù)。)
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