回到長安，元德六年正月丁丑初七）。
巍巍灞橋，一片肅穆。
一位又一位，黑甲紅袍的士兵，副武裝的林立在道理兩側(cè)。
他們組成了一個(gè)綿長而龐大的隊(duì)列，幾乎從灞橋，一直延伸到渭橋。
足足一萬名軍人，挺身肅立，面容肅穆，望著那些躺在棺槨之中，被三軍將士抬棺而歸的英雄靈樞。
身被孝服，身縞素的妻子，拉著兒女們，抽泣不停。
空氣中彌漫著哀傷的氣氛。
圍觀的百姓也都觸景生情，許多地方都傳來了哭聲。
這次高闕會(huì)戰(zhàn)，關(guān)中父老將他們最優(yōu)秀最杰出的子弟，送上戰(zhàn)場。
這些子弟兵，沒有辜負(fù)關(guān)中父老的殷殷期盼，他們面對(duì)三倍于己的匈奴精銳，勇敢作戰(zhàn)，寧死不退，奮勇殺敵，取得了漢室歷史上，甚至是中國歷史前所未有的大勝。
但代價(jià)也是沉重的。
灞上軍和棘門軍殘廢，至少有三千關(guān)中子弟，永遠(yuǎn)長眠在河陰的平原中。
三千個(gè)家庭，從此失去了丈夫、父親、兒子以及兄弟。
第一個(gè)棺槨，被郅都和漢軍的將軍們膛，走下灞橋。
棺槨上覆蓋著黑龍旗，一個(gè)校尉捧著靈牌，走在前方。
舉著靈幡的太常官員低沉的吟唱著指引英靈魂魄回歸故里桑梓的詩句，這是屈子著名的招魂：“魂兮歸來，去君之恒干；何為四方邪？舍君之樂處離彼不詳邪”
少府的樂師們也奏響了著名的詩之出車與南仲。
激揚(yáng)向上的樂曲，帶著絲絲的悲壯與哀傷，如泣如訴。
劉徹順著這些樂聲，走下攆車，提著天子劍，走到靈樞之前，望著那一排排的神主牌和一具具棺槨，以及被裝載在馬車上，盛在搪瓷甕中的戰(zhàn)士骨灰。
他緩步向前，走到當(dāng)先的棺槨前，先看了看抬棺的郅都以及將軍們，然后再凝視著棺槨前方的那塊神主牌上銘刻的文字：漢灞上軍騎都尉張氏諱威公。
劉徹沉默一會(huì)，然后忽地拔出那柄漢天子的象征，高帝斬白蛇劍，指向那棺槨，道：“灞上軍騎都尉張威，朕命爾永為朕臣，值守朕躬，永永無窮，懋及子孫，咸于萬世！朕封爾為博成侯！命為茂陵城隍，永享后世血食祭祀！”
著，劉徹的天子劍，就在其棺槨之上輕輕一點(diǎn)，出清脆的響聲。
城隍神，是中國傳統(tǒng)宗教之中的一種神職。
古稱水庸神，早在春秋時(shí)期，就已經(jīng)是正神，享受香火祭祀，但彼時(shí)的城隍，更像一種宗教神，而非守護(hù)神。
直到，楚漢爭霸，局面得到了改變。
楚漢爭霸前期，項(xiàng)羽吊著劉邦打，尤其是彭城之戰(zhàn)，劉邦幾乎輸光了一切，差點(diǎn)連自己的命也丟在彭城。
劉邦能活下來，要感謝兩個(gè)人。
一個(gè)就是鄭當(dāng)時(shí)的舅祖父，那位在彭城外圍，為了養(yǎng)寇自重或者別的原因，抬了劉邦一手的丁公。
而另一位，就是劉邦的親信大將紀(jì)信。
正是紀(jì)信偽裝成劉邦的模樣，假意出城投降，給劉邦爭取到了寶貴的逃生機(jī)會(huì)。
而紀(jì)信的下場，很慘很慘
他被項(xiàng)羽活生生的燒死了
后來漢室鼎立，劉邦懷念紀(jì)信，于是，將紀(jì)信的家鄉(xiāng)閬中縣的一部分，改為‘安漢縣’，更封紀(jì)信之子紀(jì)通為襄平侯。
同時(shí)，還在上林苑之中，為紀(jì)信建立神廟，每歲二月初八進(jìn)行祭祀。
至太宗時(shí)期，因?yàn)榧漓爰o(jì)信的習(xí)慣，已經(jīng)成為傳統(tǒng)。
同時(shí)太宗思念忠臣，于是，敕封紀(jì)信為史上第一位城隍神，永久守護(hù)上林苑的宮闕和山陵。
至此，影響之后兩千年的城隍神神職開始確立，并且在之后的歲月里，不斷擴(kuò)張到天下的大城市。
至明朝時(shí)，幾乎沒有那個(gè)城市沒有城隍神和城隍廟，更展出判官、黑白無常等等屬神。
然而，在現(xiàn)在，城隍神依舊只有紀(jì)信一位，守護(hù)的也只是上林苑。
但劉徹是誰？
天子！
什么是天子？
代天牧狩，上蒼之子，除了冥冥中的上蒼之外，一切牛鬼蛇神，仙魔道祖，統(tǒng)統(tǒng)都要受命于他，一切不得到他同意和冊(cè)封的妖神鬼怪，統(tǒng)統(tǒng)是淫祀，現(xiàn)就要摧毀！
自然，他也有權(quán)力敕封和冊(cè)封一位神明。
這也是中國皇帝和西方君王在質(zhì)上的不同！
中國皇帝，自古都是騎在諸神腦袋上的。
別是什么教皇教宗，就特么的是天使下凡，見到皇帝也得跪下來，乖乖的聽命！
除了老天爺，任何神魔仙妖，統(tǒng)統(tǒng)要跪舔皇帝。
誰要是敢嘰嘰歪歪，不服從皇帝的意志，那分分鐘就要被皇帝打落神座，削掉神職乃至于一切祭祀和道場！
這是遠(yuǎn)古的先王，留給中國子孫后代最為寶貴的遺產(chǎn)之一。
自從堯帝，絕天地通后，就決定了中國必然是一個(gè)世俗國家！
此刻，劉徹口含天憲，以天子劍，親自冊(cè)封張威為博成侯以及城隍神。
自然，這命令立刻就生效！
不需要什么上帝、天使許可，更無須什么教廷認(rèn)同。
馬上就讓這個(gè)世界多出一位城隍神。
茂陵城隍張威！
“臣等奉詔！”群臣對(duì)于這種事情，自然沒有任何意見，休是封一個(gè)城隍了，便是再立一位天帝的事情，劉氏天子都干過，沒有什么了不起的！
劉徹卻是繼續(xù)向前，走到第二具棺槨前，這是棘門軍校尉王奉的棺槨。
“朕命爾王奉為河陰山主，永振河陰，永享血食，析河陰以北為‘容縣’，為爾封國，以爾子為容候！”劉徹再次敕封。
封神之事，就是皇帝特權(quán)。
只是一直以來，歷朝歷代的皇帝都不怎么善于利用這特權(quán)。
即使李世民，也只是冊(cè)封了兩位門神，至于宋朝的道君皇帝封的神明倒是挺多，但卻沉迷于封建迷信！
但劉徹知道，封神之權(quán)，是祖先留給后世子孫最寶貴的遺產(chǎn)之一。
在遠(yuǎn)古時(shí)代，先民們走出蠻荒，點(diǎn)燃文明的火光，那時(shí)候四周是毒蟲猛獸。
為了保護(hù)人民，無數(shù)英雄獻(xiàn)出了自己的生命。
為了紀(jì)念這些英雄，先民們于是將他們神化，升華為神明。
到現(xiàn)在為止，中國的大部分神明，都是如此而來。
而在三王五帝時(shí)期，中國天子，更是既是人皇也是天帝！
這種文化影響，到了三代，也沒有消退。、
譬如夏天子，從來都是自稱太陽神。
商天子，自命為玄鳥子孫，是神子。
周天子干脆就自稱上天之子。
而與之相對(duì)應(yīng)的，大部分的神明，都是對(duì)百姓和人民，做出過貢獻(xiàn)和犧牲的英雄的化身。
從山神土地，直到天神天地，皆是如此。
譬如，劉徹曾經(jīng)祭祀過的介山山神介子推，就是典型的先是人賢，后為神明。
所以，劉徹非常清楚，先王和先民們，將這個(gè)權(quán)利留給子孫后代，不是讓子孫們搞封建迷信，去追求什么長生不老的。
這是祖先們留給子孫后代，構(gòu)建自己的時(shí)代，振奮民心，團(tuán)結(jié)上下的利器！
這個(gè)世界上的人，有不愛金錢的，也有不愛名利，更有不愛美人的。
但有不愛當(dāng)神的嗎？
更何況，劉徹不僅僅將這些英雄敕封為神，更將他們封為列侯，讓他們的子孫即位，享受富貴，讓他們的家族，得到他們奮戰(zhàn)博來的遺產(chǎn)，讓他們的子孫后代，享受福澤。
這就基上與毒、品一樣，只是讓人聞著，恐怕都難以自抑！
果不其然，聽著天子的話，跪在地上的大臣貴族以及周圍圍觀的百姓甚至肅穆的軍人們，人人都是難以自抑！
對(duì)中國人來，最重要的事情和最關(guān)心的事情，永遠(yuǎn)是兩個(gè)。
第一，自己的身后名與死后在九泉之下的待遇。
第二，家族的展與未來。
這兩個(gè)事情，即使再過兩千年，在中國人心里也依舊根深蒂固。
而現(xiàn)在，劉徹一次性就幫他們解決了這兩個(gè)事情。
身后名和死后哀榮？
封你為神，你還擔(dān)心嗎？
這可是神！
幾百年幾千年都不會(huì)淘汰，永享血食和香火祭祀，永為后世留念、祭祀、推崇的神！
而，天子的冊(cè)封，從來都是成神的終南捷徑。
從古至今，因?yàn)樘熳与贩猓老硌车纳衩鳎悠饋恚瑤缀蹩梢越M成一個(gè)加強(qiáng)營！
僅僅是為了死后成神，這個(gè)世界就會(huì)有無數(shù)人，不要命！
更別提，子孫后代，還可以享受自己的福澤，成為列侯
而且，今天天子能封這陣亡將士的英靈為神。
那么，未來，天子會(huì)不會(huì)因?yàn)樗寄钪页迹獠」蚀蟪紴樯瘢?br />
仔細(xì)想一想，以當(dāng)今的尿性，是很有可能的！
如此一來，貴族大臣士大夫和百姓、軍人的想法，一下子就出奇的一致了：一定要立功且是立下軍功！
為此，他們?cè)敢飧冻鋈魏未鷥r(jià)！
因?yàn)椋F(xiàn)在，事實(shí)證明了，不僅僅軍中自有顏如玉，軍中自有黃金屋。
軍中更是一個(gè)堆滿了神格和神職的寶庫。
只要立下功勛，何愁不能混一個(gè)神名？
劉徹卻是繼續(xù)向前，當(dāng)然，一連敕封了好幾位山神土地和河伯雨師。
雖然，神職封，爵位也給低。
但卻根無法阻礙眾人心里熊熊燃燒的立鞏心！
甚至，就連郅都都心潮澎湃，難以自已。
如今，戰(zhàn)死的都尉校尉，都可以封為城隍山主。
那么，未來，若是自己戰(zhàn)死或者才，天子豈非是要拿出五岳乃至于八主這樣級(jí)別的高級(jí)神職犒賞和敕封？
即使天子沒有想到，自己也可以提醒嘛
反正，只要丟掉節(jié)操，天子總不好意思拒絕！
不過是一紙敕封而已，但自己卻可以實(shí)現(xiàn)某種意義上的與天地齊壽，日月同輝！
即使是群臣中的儒家大臣和博士們，此刻也都難以按捺自己內(nèi)心的激動(dòng)。
儒家雖然什么：子不語怪力亂神。
但孔子自己也過：河不出圖，鳳鳥不至，吾已矣夫！
對(duì)于中國士大夫和貴族來，生為人杰，死為鬼神，這是他們永遠(yuǎn)無法抗拒的事情。
伴隨著無數(shù)人的目光，劉徹走到了那些被馬車載著，整整齊齊的擺在馬車之中的一個(gè)個(gè)骨灰甕前。
對(duì)劉徹來，其實(shí)，他更敬重和更感動(dòng)的是這些有名無名的英雄。
因?yàn)椋麄兊拿郑粫?huì)被記載到史書，也不會(huì)得到后人的侖紀(jì)念，十年后，甚至，他們的家人，也會(huì)將他們遺忘。
他們將成為被掩埋在黃土下的灰塵，化作春泥。
但，他們卻托起了這個(gè)國家和民族的脊梁，用他們的血肉，筑城了新的長城。
正如天朝太祖所：只有人民，也唯有人民，才能創(chuàng)造歷史！
帝王將相、公侯大夫，都不過是寄生在人民身上的寄生蟲而已。
劉徹默不作聲的拿著天子劍，在其中一輛馬車身上輕輕一點(diǎn)，道：“君等皆朕忠臣，朕甚嘉之，其令君等，永為朕衛(wèi)，永宿朕陵！”
然后，他收回天子劍，對(duì)身后的汲黯吩咐道：“尚書令，朕命爾自河陰、高闕之陣亡士卒之中，遴巖勇之人，錄為城隍山主、河伯雨十屬官、官吏，陰司之吏員！”
“此事，卿與執(zhí)金吾、丞相以及曲周候，協(xié)同辦理，共同遴選，甄別，然后奏于朕前，朕當(dāng)親覽而懋焉！”
“諾！”汲黯立刻叩道：“臣謹(jǐn)奉詔！”
郅都也立刻微微恭身，急切的道：“臣亦奉詔！”
而在群臣之中的曲周候酈寄，更是在心里都高興的跳起來，連忙叩道：“臣寄謹(jǐn)奉詔！”
至于丞相周亞夫，現(xiàn)在還在太原，主持善后之事。
但丞相長史番訓(xùn)卻是立刻代替周亞夫出列拜道：“臣代丞相謹(jǐn)奉詔！”
這種事情，是天大的好事，不僅僅可以刷聲望，更可以塑造形象，就像后世流行的慈善基金，沒有人會(huì)拒絕參與。
當(dāng)天，這個(gè)事情，立刻就像風(fēng)暴一般，在整個(gè)關(guān)中呼嘯。
無數(shù)人在聽了這個(gè)事情后，都是心潮澎湃，難以自抑。
甚至，就連那些陣亡將士的家庭，也因此振奮、興奮。
生為人杰，死為鬼神，不僅僅可以福澤子孫，更是庇佑家族的好事情！
想想看，一個(gè)受到天子冊(cè)封的鬼神，庇佑著家族，家族何愁不興？(未完待續(xù)。)
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