“何以曰義？”楊毅侃侃而談，神態(tài)輕松，這朝渠閣之會進(jìn)行到現(xiàn)在，他很滿意。
至少，大家在聽他話！
這太難得了！
在從前，墨家根找不到這樣的機(jī)會！
而臺下的一些巨頭和許多士大夫大臣，一聽到楊毅開始要解釋‘義’，立刻就來了精神。
因?yàn)樗麄兛催^和研究墨家的著作。
他們很清楚，并且知道，墨家的‘義’與‘利’，若是天下紛紛擾擾，或許還有市場。
至于如今？
哼哼！
也就是今上能容得下墨家！
士大夫貴族們，是絕對無酚受墨家的那一套‘義利’之觀。
原因很簡單。
你的兒子犯法當(dāng)死，你會處死他嗎？
一般的人，恐怕是維護(hù)都來不及！
但墨家，卻是
毫不猶豫的處決！
墨家的義利，可不是士大夫貴族理解的義利！
墨家的屁股，也從來沒有坐在貴族士大夫地主這邊！
假如，儒家和黃老派，是大地主大貴族豪強(qiáng)的代言人。
法家是中地主的代言人。
那么，墨家就是自耕農(nóng)和貧民的代言人！
不用去看別人，看看從墨家分裂出來的農(nóng)家是個(gè)什么尿性，就可以知道，墨家的義利觀究竟如何了！
許多人都在心里冷笑著，等待著，看墨家的笑話。
甚至還有人在心里盤算著，若是墨家引起了公憤，那么，自己應(yīng)該是要落井下石，還是假裝雪中送炭，實(shí)則捅上一刀？
臺上的楊毅，卻依然是那副謙謙君子的模樣。
他用著不輕不重的聲調(diào)，對著話筒，微微道：“子墨子曰：不義不親，不義不富，不義不貴，不義不近，圣王之道！”
這句話一出，臺下的無數(shù)人都是血脈僨張，等著墨家自己把自己坑死！
原因很簡單，這句話出自墨翟的尚賢。
單看這一句話，問題不大。
但關(guān)鍵是，你將尚賢前后聯(lián)系起來，看這句話，那問題就是大大的！
為了佐證這一句話，墨翟當(dāng)年曾經(jīng)舉了桀紂與堯舜的例子來做對比。
放在當(dāng)時(shí)，沒有人會去管。
但在今天？
呵呵呵呵
想當(dāng)年，先帝的時(shí)候，轅固生與黃生君前辯論湯武革命是否正確，尚且都挨了批判，轅固生甚至至今背負(fù)著那個(gè)包袱。
你墨家何德何能，居然敢于宣揚(yáng)如此大逆不道的言論？
而且，尤為重要的是，墨家的人做事，總喜歡把事情講清楚。
而不像儒家那樣擬兩可，也不似法家，一切唯上，更不是黃老那樣，遇到問題，就談玄論古。
當(dāng)年墨翟為了證明‘尚賢’的重要性，可不僅僅拿了桀紂與堯舜來當(dāng)例子。
還清清楚楚的講出了行動計(jì)劃和步驟以及綱領(lǐng)。
怎么不義不親，如何不義不貴，都的仔細(xì)。
許多人都覺得，要是倘若王公貴族和勛臣們，連這樣的墨家都能接受和忍耐。
那么，這個(gè)世界，也就不存在什么禁忌的問題了。
可惜
這些人忘記了
墨家除了是科學(xué)家和實(shí)干家外，當(dāng)年，他們還有一層讓天下矚目的外衣和光環(huán)。
戰(zhàn)國中后期，墨家的辯手，曾經(jīng)與儒法黃老楊朱名家，激戰(zhàn)在列國朝野。
而且勝多敗少！
中國第一個(gè)邏輯學(xué)的原理，就是墨家先提出來的。
樸素的辯證法，也是墨家的首創(chuàng)！
想當(dāng)年，即使是相里氏之墨，也可以在秦庭宮廷，與法家和雜家，坐而論道。
至于那相夫氏之墨，號稱吊打名家，碾壓儒法，如入無人之境！
而且，人們忘記了。
當(dāng)年的墨家，曾經(jīng)在言論和輿論控制和管控遠(yuǎn)比漢室還要嚴(yán)格和強(qiáng)大的秦國繁榮昌盛。
人們更忘記了，當(dāng)年，墨家盛時(shí)期，其弟子門徒數(shù)量，多到根無法統(tǒng)計(jì)，墨者之中的名士，出入列國宮廷，無所阻礙！
那問題來了——墨家是怎么做到的？
可惜，如今，相關(guān)的記載，太過稀少，人們無法窺見當(dāng)年的墨家的手段。
不過不要緊，他們很快就會感受一次，智商上的碾壓！
更會清楚的認(rèn)知到——邏輯在辯論和演講之中，究竟有多么重要！
楊毅只是輕輕的翻過手里的稿子，雖然上面的內(nèi)容，他早已經(jīng)爛熟于心，但他還是慎重的瞄了一眼，然后，才道：“義者和也？利天下者為義，利中國百姓與家庭者為義！”
這句話，自然沒有問題。
但，許多人都伸長了脖子，等著楊毅自己跳坑！
因?yàn)�，大家都知道，這個(gè)墨家鉅子，很快就要踩地雷了！
不是桀紂與堯舜的那個(gè)大炸彈，就肯定是直接踩到勛貴們的痛腳！
但楊毅卻微微一笑，嘴角甚至露出了些嘲諷。
倘若是六年前的楊毅，他若有這么一個(gè)機(jī)會，能在天下人面前宣講墨家經(jīng)義，他肯定會不顧一切的踩上那些地雷與炸彈。
炸死就炸死了！
但現(xiàn)在不行！
因?yàn)�，墨家�?fù)興了��！
為了墨家的復(fù)興，沒有什么是不可以犧牲的！
更何況，實(shí)際上并不需要犧牲什么東西！
他輕輕的問道：“何以別利天下與害天下？”
他微微張開雙手，直接答道：“欲伐匈奴，討夷狄，則必嘉良吏名將，以給爵祿，以給宅田，則天下良吏名將，必如云如雨Ｇ故，當(dāng)今天子，不修宮室，不享樂，不用奢靡之物，而賜大將良卒，王授是先勝馬邑，再勝高闕！”
“此乃舉天下之大利，而用之于天下之大義！”
臺下的人，聽了這話，卻是一個(gè)個(gè)目瞪口呆，幾乎不敢相信自己的耳朵。
“墨家太狡猾了”有人差點(diǎn)氣到吐血。
因?yàn)�，他們發(fā)現(xiàn)，楊毅直接繞開了所有的陷阱和地雷，甚至不去闡述自己的學(xué)派的理論和思想，反而拿著自己的核心思想和論述，來給當(dāng)今拍馬——雖然，這個(gè)法，其實(shí)嚴(yán)格來看，也屬于墨家的理論。
墨家的興天下之大利和除天下之大害。
根就不是儒法黃老那樣，有著恒定的代指目標(biāo)的。
這一點(diǎn)，墨翟當(dāng)年已經(jīng)得很清楚，還舉過一個(gè)例子來演示如何執(zhí)行這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——看情況來決定怎么興天下之大利，除天下之大害。
假如，國家需要良卒名將，那么整頓軍事，就是興天下之大利。
也就是義之所在。
但問題是——楊毅太賴皮了！
墨家不是應(yīng)該先將桀紂幽厲與堯舜禹對比一下嗎？
至不濟(jì)也應(yīng)該談?wù)勛约旱钠ü稍谀且环桨。?br />
有你這么玩的嗎？
你就不怕墨翟在九泉之下打滾？
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。