“大單于”軍臣正在暗自神傷的時候，他聽到了自己的弟弟夏王的聲音。
這位匈奴夏王，最近為了標榜自己決心向漢朝面學習的決心，甚至開始束易冠。
他將傳統(tǒng)的匈奴的辮放開，然后如同漢朝士大夫貴族一樣，束起來了。
還穿上了跟漢朝士大夫一般的華服，衣襟左衽，腰間帶了一個玉佩。
這讓許多匈奴貴族非議不斷，但卻也贏得了大批的青壯派的支持。
以呼衍當屠和左谷蠡王狐鹿涉為的高層貴族，更是旗幟鮮明的站到了他這邊，多次強硬的表態(tài)：唯有漢化，方可救匈奴！
而許多曾經(jīng)從漢朝逃來匈奴的官員和士大夫，見到這個情況，也紛紛主動靠了過去。
軍臣見到這個情況，雖然心里面不爽。
但他也明白，如今的局勢，匈奴已經(jīng)是不得不向漢朝學習。
而且，必須從內(nèi)到外，徹底的進行學習和模仿。
不然，即使匈奴能贏一次，也會被漢朝軍隊橫推。
旁的不，漢朝神騎一旦殺過來，而匈奴卻沒有能力抵擋，那該怎么辦？
今天讓河間，明日讓幕南，后日自殺？
而最近幾日，這些投靠了夏王的漢朝降人，也搞出了一個讓軍臣心動不已的事情出來。
他們聯(lián)合起來，給軍臣上書，‘單于，夏天子之后，淳維子孫也Ｖ為漢天子之國丈，理當正清源，為夏天子，大夏之皇帝陛下單于若即位為大夏皇帝陛下，為夏天子，則中國皇帝必不再有借口和理由，再侵單于國土’
這個法，讓軍臣心動不已。
當然，他動心的并不是什么他要是做了大夏皇帝，那么漢朝皇帝就沒有借口進攻他什么的。
事實上，軍臣明白，不管他怎么改變自己的稱呼，漢朝人該進攻還是會進攻。
漢朝那個惺帝，連他這個岳父都要打，更別提什么大夏王朝了。
但問題在于，他若稱皇帝，而不再稱單于。
那么，漢朝皇帝所立的且之，也就失去了價值。
軍臣確信，漢朝皇帝不可能再封且之為匈奴皇帝。
而且，皇帝和單于，表面上看來，地位對等，權(quán)柄相同，實在大大不同。
看看漢朝的那個皇帝吧！
口含天憲，動合陰陽，履則乾坤，這是漢朝士大夫和官員對他的威權(quán)的形容。
而他也確實如此，人即是國家，國家就是他的個人意志的延伸。
他可以裁決漢朝的一切大新務，規(guī)定天地星辰的運轉(zhuǎn)，指揮山河湖泊的盈滿，四季的變化。
他是神王，也是人皇。
反觀他這個單于呢？
即是是他的父親老上單于，也不是能主宰一切的至尊。
各個部族，都只是臣服，而不是服從。
到他手里，別下面的部族了。
就是部之中，也有無數(shù)野心家，蠢蠢欲動。
尹稚斜死了，且之又冒出來，且之投降了，亦石又跳出來。
天知道，以后會不會有那個孿鞮氏帶著兵馬，將他和他的子女部殺死？
與漢朝皇帝相比，他這個單于，就跟一個部落的酋長沒有太大區(qū)別。
這讓軍臣又羨慕又嫉妒。
他自然是做夢也想當皇帝。
但可惜，軍臣知道，至少在現(xiàn)在是不可能的。
那些部族的大人物和貴族不會同意，就連這單于庭內(nèi)，愿意的人也沒有幾個。
所以，軍臣才要鼓勵和推行漢化。
因為，只有漢化，他才能名正言順的學習漢朝皇帝，進行集權(quán)，做那個真正的天地之下，勞資第一，一切牛鬼蛇神都要跪下來唱征服的至尊。
而不是像現(xiàn)在這樣，不僅僅在世俗中要面臨各部族的牽制。
就是神權(quán)里，他也是神鬼的奴仆。
就特么連個部落的毛神，他都得供著！
夏王卻是急匆匆的走到軍臣身邊，跪下來道：“大單于，大事不好了！剛剛有斥候回報，在漁水上游，現(xiàn)了大量的死尸，還找到活口，他們是亦石的部下，是須卜氏族的騎兵｀石可能已經(jīng)完了！”
“什么？”軍臣聞言大驚：“這怎么可能？”
軍臣記得，亦石可是帶上他的部萬騎，還加強了甌脫王的萬騎和須卜氏族、蘭氏的各一個萬騎。
算上樓煩奴和渾邪奴，總兵力已經(jīng)過三萬。
這是一支哪怕放在雁門關和云中郡，也可以跟漢朝軍隊有來有回的力量，怎么會敗的如此快？
軍臣甚至記得十天前，還曾經(jīng)得到了亦石的報告，已經(jīng)兵臨漢朝上谷郡的郡城，破城指日可待。
但，怎么一下子就兵敗如斯。
須卜氏族的騎兵的尸體，倘若是從漁水的更上游流下來的話。
那么，這就可以證明，他們至少敗逃到了漢朝的造陽附近，女祁和草原之間的群山之中，但即使逃到哪里，他們依然被漢朝人緊緊的遺，追殺不停。
軍臣甚至能想象得到，那些惶恐不可終日的騎兵，在山陵和道上倉皇逃命的場面。
他們丟棄了一切能丟棄的東西，沒日沒夜的拼死逃向草原和他所在的方向。
但漢朝騎兵如附骨之疽一樣纏們不放。
一個個士兵被射落下馬，無助和絕望的騎兵，無路可逃，只能跳進滾滾的河水之中，或者躍進深山之內(nèi)。
“大單于，這是真的！”夏王沉痛的道：“我已經(jīng)問過活口了，漢朝的車騎將軍義縱親自統(tǒng)帥神騎，在十萬漢軍的輔助下將右谷蠡王團團巍，須卜當戶見勢不妙，棄軍逃到女祁，到依然難逃漢軍的摩，漢朝的飛狐軍主力從塞外草原包抄過去，須卜當戶反應不及，在女祁大敗，只能率軍繼續(xù)北逃，但遭到漢朝軍隊的不斷追殺，據(jù)，漢朝的飛狐軍甚至在女祁建立了一座五千多人的京觀”
“豎子安敢！”軍臣聞言，怒不可遏！
若問現(xiàn)在匈奴對那支漢朝軍隊仇恨值最高，毋庸置疑，推飛狐軍。
飛狐軍自以為的藝術(shù)，在匈奴人眼里是**裸的蔑視和羞辱！
尤其是飛狐軍喜歡將匈奴貴族的腦袋放在京觀的基底，更是讓匈奴人憤怒不已。
這已經(jīng)不是羞辱了，而是**裸的打臉！
在匈奴文化中，他們同樣也喜歡在勝利后，將敵人的腦袋制成酒器和其他器皿，收藏起來。
甚至有比較野蠻的貴族，熱衷于將這些戰(zhàn)利品，懸掛在部落的穹廬和自己的大門口，以此彰顯自己的武勛。
而漢朝的飛狐軍的行為，卻與匈奴的這個傳統(tǒng)不謀而合。
于是，在匈奴人眼里，他們自動自覺的將飛狐軍的行為與他們的習慣聯(lián)系起來。
匈奴人將敵人的腦袋制成酒器和其他器皿，是為了永生永世的折磨敵人的靈魂，讓敵人眼睜睜的看著自己飛揚跋扈，凌、辱他的妻子、鞭笞他的子女。
而飛狐軍將匈奴貴族的腦袋作為京觀的基底，豈非也是同樣的結(jié)果？
要永生永世的鎮(zhèn)壓和折磨那些貴族的靈魂。
甚至在一些匈奴貴族眼里，還不止如此。
因為，貴族腦袋上面是奴隸和牧民的腦袋，這也就意味著，哪怕是在地獄之中，漢朝人也要將那些骯臟的奴隸和牧民，壓在他們的腦袋上，讓他們變成比奴隸還低賤的物種！
再沒有比這樣的行為更能令匈奴憤怒的了。
但，就跟匈奴人過去將自己敵人的腦袋制成酒器，或者插到木樁上一樣。
匈奴人現(xiàn)在對漢朝，對飛狐軍，是無可奈何得。
這支大名鼎鼎，與匈奴打了幾十年交道的老朋友，在過去就已經(jīng)是極為難纏的對手。
冒頓大單于、老上大單于，多次想要徹底摧毀這個討厭的軍隊，將他們的老巢化為灰燼。
但結(jié)果，都是徒勞無功。
就更別是現(xiàn)在，飛狐軍駐扎的飛狐口，已經(jīng)是匈奴人永遠無酚觸的禁地！
“大單于，現(xiàn)在不是憤怒的時候，請大單于做決斷！”夏王跪地拜道：“一旦漢朝的那個車騎將軍和飛狐軍解決完上谷的亦石所部，他們揮師北上，有神騎壓陣，我軍恐怕很難從此地安然撤退了！”
軍臣看著夏王，這個自己的弟弟，蘭陀辛放出來輔佐自己的所謂智者，他的眼中狐疑不定。
他甚至懷疑，自己的這個弟弟在暗地里搞什么花樣！
撤兵？
撤軍他就極有可能要面臨死亡！
他自己死了不要緊，但他的兒子于單，也一定會死。
而他的妻妾則會被另外一個男人霸主，他的女兒們，更是被人當成牲口一樣買賣！
這是軍臣所不能接受的。
對軍臣來，假如他要死。
那，在死前，為了不便宜其他混蛋，他寧愿拉著其他人一起死。
至于死后匈奴的命運？
我死以后，哪管洪水滔天！
勞資都要死了，你們活著還有什么意思？
這種心態(tài)雖然很極端，但卻幾乎是所有統(tǒng)治者的心態(tài)。
特別是引弓之民的統(tǒng)治者，向來都是這么想的。
比較典型的例子就是野豬皮，野豬皮就是一個從來懶得管以后，只想自己爽的王八蛋。
對這樣的人來，勞資活的爽的話，什么都好，但假如勞資窮途末路要掛了，你們這些家伙活著有什么意思？不若來陪我！
這幾天先把上個月的還掉先--(未完待續(xù)。)
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