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我要做皇帝 我要做皇帝 - 第一卷 第一千三百七十四節(jié) 破而后立(2)

作者/要離刺荊軻 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “圣明無過陛下”趙禹帶頭恭身道:“韓非子曰:儒以文亂法,俠以武犯禁z代以來,皆是如此而已G故,韓非子又曰:而人主兼舉匹夫之行,而求社稷之福,必不幾矣!”

    劉徹聽了微微一笑。

    不得不,這些年來,在晁錯的帶領(lǐng)下,法家官僚們的成長度喜人啊!

    看看,他們現(xiàn)在都可以堂而皇之的再次談起‘儒以文亂法’的話題了。

    但

    這樣還不夠!

    僅僅如此,不足以達(dá)到劉徹的目的!

    劉徹想要做的事情是給未來可能崛起的宗族資力量,套上一個新的枷鎖——鋼做的那種。

    所以,劉徹站起身來,問道:“朕聽,春秋之時,楚有直躬案,魯有三北案自古以來,眾紛紜,卿等身為執(zhí)法官,身負(fù)社稷之重,不若今日,給朕一,倘使卿等,為楚令尹,為魯仲尼,該當(dāng)何行以正法匡上!”

    “這”趙禹的眉毛狂跳。

    持書御史更是臉色漲紅。

    人人都按耐不宗心的狂喜,但卻又不敢輕舉妄動。

    實(shí)在是,這兩個案子,就是戰(zhàn)國時期,儒法之間最大的論戰(zhàn)關(guān)鍵所在。

    什么孔子誅少正卯的事情在當(dāng)時的討論烈度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這兩個案子。

    孟子、韓非子△子、尹文子、莊子,都曾經(jīng)深入淺出的討論過這兩個案子。

    儒法之間,更是差點(diǎn)因?yàn)檫@兩個問題腦漿都打出來了。

    進(jìn)行漢室,有關(guān)這兩個案子的討論才漸漸偃旗息鼓。

    但,相關(guān)的討論,并沒有結(jié)束,只是從公開的辯論,轉(zhuǎn)入地下而已。

    劉徹卻是負(fù)著手,對著法家的這些執(zhí)法官們,步步緊逼:“怎么?朕的執(zhí)法官,連這個問題,也不敢討論了嗎?”

    對于這兩個案子,劉徹早在前世就已經(jīng)研究過了。

    在某種程度上來,這兩個案子,才是儒家真正的命門所在。

    特別是,那些高舉親親相隱的儒生們的命門所在。

    只是,在漢室由于儒家的力量不斷壯大,并且漸漸壟斷了話語權(quán),再也沒有人敢來議論了。

    即使是法家,也不敢在這個問題上挑釁儒家。

    人人都害怕去捅馬蜂窩。

    可是

    輿論陣地,你不去占領(lǐng),敵人就要占領(lǐng)!

    這兩個膿包不擠破了,儒家的親親相隱理論就無懈可擊!

    正所謂不破不立,破而后立,劉徹現(xiàn)在要做的事情,就是逼著法家拿刀子去捅開這兩個膿包,讓濃汁流出來,同時將一個鋼鐵枷鎖,套到那些未來可能的大宗族資力量上,讓他們不可能也無法真正威脅到大一統(tǒng)的國家。

    “臣等豈敢?”趙禹的內(nèi)心掙扎不已。

    在一方面,他的內(nèi)心和整個人的每一個細(xì)胞,都在呼喚著他大膽的出自己的看法。

    但另一方面,趙禹知道,自己得好,在政治上可能極不正確。

    一個不好,就要落人話柄,甚至為整個學(xué)派蒙上一層厚厚的陰影。

    原因很簡單,這兩個案子,表面上看,不過是兩個案子。

    無非就是一個逃兵跟一個盜賊的故事。

    但實(shí)際上,在漫長的數(shù)百年的論戰(zhàn)中,這兩個案子早已經(jīng)不是當(dāng)初的那兩個案子了。

    一個關(guān)乎孝,一個關(guān)乎忠。

    甚至,直接牽扯到了儒家、法家、黃老派,甚至雜家、墨家各自的屁股。

    特別是儒家

    很不幸的一個事情,或者讓人很棘手的是——三北案的當(dāng)事人有一個正是儒家的祖師爺,精神偶像——孔子。

    思來想去,趙禹覺得,自己這胳膊腥的,估計(jì)干不掉也不可能干掉孔仲尼這座大山,于是他心謹(jǐn)慎的試探道:“陛下,非臣等不敢,實(shí)在是先帝法:既往不溯!無論是直躬案,還是三北案,原告被告當(dāng)事人皆已故世,此兩案當(dāng)終結(jié),官府和執(zhí)法官理當(dāng)不再受理相關(guān)律法訴訟”

    他昂起頭心翼翼的道:“法如是足已!”

    劉徹點(diǎn)點(diǎn)頭,漢律之中,確實(shí)有這個規(guī)定。

    人死萬事消。

    即使某人殺人甚至謀反,但只要在他生前沒有人舉報(bào)也沒有被現(xiàn),那么,等他死了,再有人去告,官府也不會受理。

    這也是漢律之中的一個很重要的基原則——法不糾溯往!

    畢竟,真要什么事情都可以報(bào)官,那這官司肯定會打個沒完沒了,而且,國家事實(shí)上也不可能真的去管所有的事情。

    但問題是

    “朕沒有讓諸卿來審理、判決此案啊”劉徹微微笑著,就像一個拿著棒棒糖誘、惑著傻白甜的效生的怪蜀黍一樣:“朕只是讓卿等來一,若卿等與楚令尹,魯仲尼移位而處,卿等何從?”

    嗯,這絕對不是要翻案。

    也不是想要重新厘定歷史。

    百分之百的,只是皇帝閑得無聊,想找廷尉的司法官,尤其是那些負(fù)責(zé)保管歷代律法原稿的持書御史談一談,生在幾百年前的兩個微不足道的案子,順便考核一下他們的業(yè)務(wù)能力,免得有人濫竽充數(shù)!

    假如外人解讀錯了。

    那也與永遠(yuǎn)正確永遠(yuǎn)偉大的天子無關(guān)。

    畢竟,歷代圣王身邊,也不沸著想要蠱惑君上的佞臣不是?

    當(dāng)然,作為皇帝,劉徹可以不認(rèn)同某些人的某些話。

    但一定會誓死捍衛(wèi)他們話的權(quán)力!

    言論自由嘛!

    周公不就過——防民之口甚于防川?

    就連桀紂,也止不嘴下悠悠眾口啊!

    只是,趙禹和諸位持書御史們,現(xiàn)在看著劉徹的眼神,卻都是惶恐中帶著期盼,期盼里又有著猶豫,猶豫之中夾雜著幾分熱血,熱血里面,有個聲音在大聲吶喊:“出來,出來,出吾輩法家士子數(shù)百年來的話,出商君、韓非子的判定!”

    就差有人在旁邊敲鼓助威,吶喊加油了。

    只是

    出二字,何其難也!

    這個世界上,從不缺真話的大臣。

    譬如馮唐,他就瞎了大實(shí)話,然后然后去楚國了

    還有張釋之,勇于直諫,敢于犯顏然后然后差點(diǎn)死在了長安

    要知道,這兩個案子,不僅僅關(guān)乎了儒法,也不僅僅關(guān)乎忠孝。

    這是大是大非,這是漢室數(shù)十年來的政治正確!

    在這其中,牽扯的不僅僅是一個儒家的問題。

    那個深坑里蹲著的大魚,不定就有一條姓竇或者姓薄。

    那就是個火藥桶,一點(diǎn)就著!

    但劉徹就是這么看著趙禹和持書御史們。

    一直盯著他們,這讓趙禹和持書御史們在心里面承受了莫大的道德壓力。

    法家的大臣的性格,基上都有一個共同的特征——這就是對法極誠。

    誠到什么地步?

    明知道是死,也一往無前!

    想當(dāng)初,趙禹等人南下處理齊魯四王一案,那都是在家里吩咐好了后事,準(zhǔn)備好了棺材,留好了遺書去的。

    每一個人都是迸必死之心。

    便是留守的廷尉諸官,也都是送壯士赴死的決心,將廷尉官員送出長安的。

    自然,這些人在面對自己的內(nèi)心和所堅(jiān)持的真理與世俗的矛盾之時,非忱結(jié)。

    在事實(shí)上來,法家的臣子們,除了少數(shù)人,其實(shí)大多數(shù),都是很糾結(jié)的。

    不要以為,法家除了出酷吏,就出不了愛民之官,有仁愛之心的官僚。

    歷史上,吳起可以為士兵吸濃,西門豹可以率領(lǐng)百姓同甘共苦,李冰治蜀,萬民擁戴。

    而在法家著作里,也能看出來,法家的先賢們,絕對沒有一個是希望用萬千人鮮血來鋪就自己的將相路的人。

    若他們是這樣的人,那,法家的道統(tǒng)早就滅絕了!

    對于法家的人的心理狀態(tài),韓非子的最好:夫垂泣不欲刑者,仁也;然而不可不刑者,法也。先王勝其法,不聽其泣,則仁之不可以為治亦明矣。

    所以,一個合格的法家門徒,絕不是濫殺無辜之人。

    法家殺人,那都是證據(jù)確鑿的。

    也就是后來儒法合流后,學(xué)會了儒家的自由心證和誅心神功后,張湯才開始明‘腹誹’來打擊政敵。

    而如今在劉徹面前的趙禹等人,無疑都是很合格的法家門徒。

    所以,他們在劉徹的重壓下,終于有些崩潰。

    當(dāng)然,最主要的是,趙禹忽然想清楚了一個事情——陛下忽然要我這兩個事情,想做什么?

    答案不言自喻。

    皇帝,至少劉家的皇帝,一直都是這樣,忽悠著或者慫恿著臣子們?nèi)_鋒陷陣,自己躲在后面悄悄的把控局勢。

    如今,天子的號角已經(jīng)吹響。

    作為自詡為天子忠臣的他,還能有什么好猶豫的?

    于是,趙禹恭身道:“陛下果真要聽?”

    劉徹跟個好奇寶寶一樣的點(diǎn)頭道:“然也!”

    “陛下,以臣觀之,若臣為楚令尹,斬直躬之父,而舉直躬N也?此大義滅親!”趙禹幾乎是毫不猶豫的道:“如周公誅管蔡,石碏誅其子,皆是如此N也?殺一賊而安社稷!”

    劉徹聽了微笑著沒有話。

    楚國直躬案,在最開始其實(shí)很簡單。

    就是有個楚國人叫直躬,舉報(bào)他爹盜羊,楚國當(dāng)時當(dāng)政的令尹聽了下面人的報(bào)告,二話不,將直躬處死。也有法是直躬的父親被判死刑,直躬請求替死,令尹準(zhǔn)許他替死的行為)

    這事情,在戰(zhàn)國時代,鬧了幾百年,儒法黃老墨,幾乎部被牽扯進(jìn)來。

    公公有理,婆婆有理。

    具體到儒法的觀點(diǎn),自然是儒家直躬死的好,膽敢告父親,簡直是不孝。

    你不死誰死?

    但,法家的反獄激烈。

    自商君以降,幾乎所有人都將楚國衰落的鍋往這個案子上扣——為什么楚國弱?因?yàn)闅⒘酥惫。猿䥽槌级喟。?br />
    這是一個標(biāo)志性的事件,也是戰(zhàn)國時期,甚至是現(xiàn)在,區(qū)分一個人到底是儒家還是法家仰或黃老派的最好的辦法。

    你拿這個案子去問他就行了。

    支持令尹的,肯定是儒家當(dāng)然,不包括荀子學(xué)派),反對,甚至痛罵令尹的,毫無疑問是法家,覺得令尹和直躬都錯了的,是黃老派。

    保證一抓一個準(zhǔn),一問一個靈。

    “三北案呢?”劉徹收斂笑容,問道。

    “回陛下,若臣為魯卿,必?cái)卮蒜玻當(dāng)族其三族!”趙禹殺氣騰騰,一臉正色的道:“其行亂軍紀(jì),壞社稷,僅此一條,則可曰當(dāng)斬”

    “彼固有老父在,廷尉不憐其老父?”劉徹正色問道。

    趙禹抬眼,無比肅穆的對著劉徹長身而拜,一字一句的道:“人家哭,何如一國哀?法即立,安能因一人而壞?”

    “陛下,臣聞:稱先王之道以籍仁義,盛容服而飾辯,以疑當(dāng)世之法,而人主之心。其言古者,為設(shè)詐稱,借于外力,以成其私,而遺社稷之利。此為五蠹之也,愿陛下明察之!”

    劉徹看著他,沒有回答。

    但心里面,卻早已經(jīng)樂開花了。

    他要的,就是法家的這個態(tài)度。

    三北案

    儒家的絕對逆鱗,數(shù)百年來,一直死鴨子嘴硬,不肯認(rèn)錯的千古疑案。

    劉徹早就想要解開這個傷口,讓濃汁和毒血部流出來!

    但之前,他知道,自己的力量和威望還不夠,而且,他能拿出來收買天下列侯貴族士大夫的籌碼還不夠多。

    兼之外有匈奴在側(cè),他也不好作。

    但現(xiàn)在,匈奴的威脅已經(jīng)不在了。

    大漢帝國,如日中天,即將走向世界。

    地主士大夫貴族列侯外戚,也都在他的文治武功和胡蘿卜加大棒面前跪下來唱征服了。

    哪怕是在民間,劉徹也扶起了以臨邛程鄭嬰和王孫以及師氏這三個皇商,借著他們的錢和影響力,收攏了大批名望。

    現(xiàn)在,他已經(jīng)有條件,并且完可以按著儒家的頭,放到這個水槽里去喝水了。

    哪怕儒家再不情愿,也必須大聲:好喝喝真他媽好喝。

    若有誰敢不好喝,劉徹就一定會讓他知道什么叫做封建帝王的專政鐵拳!

    當(dāng)然,具體過程,自然不能這么無腦。

    得拐著彎的借著別人的嘴巴出去,還得讓儒家知道,這是他的意思,他的態(tài)度。

    這就好像,n年以后,班固在云龍門下遇到漢明帝。

    漢明帝問他:司馬遷那個家伙在秦始皇紀(jì)的贊語里的話有沒有不對的地方呢?

    班固立刻就趴在地上,老老實(shí)實(shí)的回答:陛下,俺覺得,司馬遷在贊語里引用賈誼的過秦論的評語來什么‘假如秦王子?jì)胫挥兄械鹊牟拍埽瑑H僅得到普通大臣的輔佐,秦朝也不會滅亡,真是錯的不能再錯了。

    漢明帝立刻就問道:班先生是一直這么想,還是只是為了迎合朕的觀點(diǎn)才這么的呢?

    班固馬上就磕頭道:千真萬確啊,俺一直自內(nèi)心,就是這么認(rèn)為的!

    皇上您看啊,前漢有兩個司馬很出名,一個是閹黨,一個是坑黨!

    司馬遷,寫了史記,創(chuàng)立了一家之言,但卻因?yàn)樽约旱膯栴},而怨恨朝廷,在史記里瞎大實(shí)話,實(shí)在不是個忠臣。

    司馬相如呢,他吃喝嫖賭,還嫌棄文君,道德敗壞,但他總算在死前,把封禪的坑給填完了。

    所以啊,俺覺得司馬相如比司馬遷好一點(diǎn)。

    明帝聞之大悅。

    云龍門之問,也因此與唐太宗觀史,一起名流千古,讓后來者膜拜不已,效仿者如過江之鯽,數(shù)都數(shù)不過來。

    劉徹現(xiàn)在,遠(yuǎn)沒有到云龍門之問那么過分。

    不過就是想要讓儒家拋棄一些讓他不喜歡的觀點(diǎn),剔除掉一些可能他和他的子孫統(tǒng)治的障礙而已。

    劉徹覺得,用不會有問題了。

    假如有——麻煩儒家先回答一個問題——當(dāng)忠孝不能兩,您是當(dāng)忠臣還是孝子?

    答對有獎哦!(未完待續(xù)。)

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