跟著狐鹿涉一路前行，經(jīng)過大約一刻鐘的徒步，陽罔來到了一處穹廬之前。
“拜見左屠奢”在穹廬前警備的一個(gè)匈奴貴族帶著數(shù)十名武士迎上前來，單膝跪地，對(duì)著狐鹿涉行禮。
“今日是左大都尉執(zhí)勤？”狐鹿涉頗為詫異的看了一眼這個(gè)貴族，疑惑著問道。
匈奴人在元德六年慘敗之后，北撤的匈奴貴族，在姑衍山召開了一次會(huì)議，正是那次會(huì)議上，狐鹿涉與句犁湖達(dá)成共識(shí)。
確立了句犁湖為單于，狐鹿涉為左賢王的雙重領(lǐng)導(dǎo)體制。
同時(shí)還確立了匈奴體制之中，最重要的左右大將、左右都尉以及左右大當(dāng)戶的分配。
其中，屬左的，基都是句犁湖的人，而屬右的則都是狐鹿涉的人。
而單于與左賢王的安問題，由這六人輪流保衛(wèi)。
以此確保，無論是句犁湖還是狐鹿涉都不可能對(duì)彼此下手。
因?yàn)樘热羲麄儍蓚�(gè)任意一人，企圖對(duì)另外一個(gè)下手，必定遭到另一人的親信的攻擊。
正是這個(gè)恐怖平衡，使得無論句犁湖還是狐鹿涉，都能對(duì)彼此放心。
最起碼，不用去懷疑和揣測(cè)對(duì)方，會(huì)不會(huì)對(duì)自己不利？
正是因此，在當(dāng)時(shí)的沃之中，匈奴帝國才沒有四分五裂，更沒有發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。
然而，這一體制，并非無懈可擊。
且人心，總是善變和多疑的。
陽罔心里悄悄的一笑，他已經(jīng)知道，自己未來用怎么做了？
“回稟偉大的左屠奢，今日是右大當(dāng)戶呼衍且骶執(zhí)勤，不過，因?yàn)辇斊澩鹾褪枥胀鹾鋈坏诌_(dá)，所以偉大的大單于派遣右大當(dāng)戶前去迎接，而來用順位替補(bǔ)的右大將蘭涉在三日前已經(jīng)被您派往昭蘇國了”左大都尉笑著道：“如果偉大的屠奢不放心，奴才可以這就去叫右大都尉來此”
狐鹿涉臉色一僵，過了一會(huì)，才笑著道：“屠奢不過隨口一而已，左大都尉有些過敏了啊”
著，就帶著陽罔，在他的親信武士護(hù)持下，徑自走向穹廬口。
而在這個(gè)剎那，陽罔明顯注意到了，狐鹿涉臉上的嚴(yán)肅和不安。
雖然這神色只是一閃而過，但卻也足以明問題了。
“也是即使中國，尚且也有鄭公克段，沙丘之事”陽罔在心里想著：“何況是夷狄之匈奴？”
不過，陽罔也很清楚，現(xiàn)在，句犁湖和狐鹿涉之間，即使有錯(cuò)懷疑和齷齪，但兩人的立懲決心是相同的。
所以，此時(shí)非但不可以離間這兩人，還應(yīng)當(dāng)做好安撫和勸工作。
正想著，狐鹿涉已經(jīng)掀開了穹廬的布簾，走進(jìn)了這座匈奴單于的營帳之中。
陽罔連銘了進(jìn)去。
一進(jìn)穹廬，狐鹿涉就單膝下跪，拜道：“狐鹿涉見過大單于”
而陽罔則只是微微欠身，以示敬意。
這是漢家高級(jí)知識(shí)分子在匈奴的特權(quán)！更是匈奴人急于拉攏和籠絡(luò)來自漢室的文人的政策之一。
在今天的匈奴，尤其是北匈奴之中，漢雖然被所有匈奴貴族認(rèn)為是生死大敵，人人都發(fā)誓要報(bào)復(fù)自馬邑之戰(zhàn)以來的恥辱。
但是，漢人在匈奴內(nèi)部的地位，卻是飛漲！
如今，有一個(gè)漢朝血統(tǒng)，甚至可以讓人高看一眼。便是奴隸，也可以得到一些更好的待遇。
而投匈奴的文人、軍官，那地位更是不可想象。
有著種種特權(quán)，是人上人，類似陽罔這樣的高級(jí)知識(shí)分子，更是被視為與王族孿鞮氏對(duì)等的高貴存在。
要女人有女人，要奴隸有奴隸。
許多被俘或者來投的漢家官吏、將官，都因此被其拉攏。
好在，迄今為止，匈奴人還不曾得到過一位漢家的司馬以上現(xiàn)役軍官。
匈奴人得到的最高級(jí)的漢家軍官，不過是一個(gè)隊(duì)率。
而且，這個(gè)隊(duì)率還拒不歸降，成天吃匈奴人，喝匈奴人的，玩匈奴人的，卻天天痛罵。
而匈奴人就像一個(gè)熊一樣，他打由他打，他罵由他罵。
似乎想用水磨工夫，腐蝕和感化此人。
可惜，陽罔從未見到過那人，更不知道他被匈奴人關(guān)在何處。
僅僅是知道，此人是在燕薊之戰(zhàn)時(shí)，被匈奴人從右北平郡俘虜?shù)摹?br />
不然，陽罔早就已經(jīng)采刃動(dòng)，與此人聯(lián)系了。
“匈奴這個(gè)族群，看似勇而無謀，愚昧落后，然則其挫而不折，敗而不餒，知錯(cuò)能改，見才能用確為吾中國之大敵！”陽罔在心里想著，就聽到句犁湖的聲音道：“左賢王來了辦快起身”
他拉著狐鹿涉的手，走到一張羊皮繪制的地圖前，得意洋洋的道：“左屠奢請(qǐng)看，這是工匠們剛剛繪制的西方地圖真是精妙，有此地圖，則西方萬里之土，沮我匈奴鐵蹄之下”
自軍臣以來，匈奴人對(duì)西方世界的探索和偵測(cè)，從未止步。
哪怕是匈奴南下，發(fā)動(dòng)燕薊之戰(zhàn)的時(shí)候，西域的匈奴貴族，也從未停止對(duì)西方的偵查活動(dòng)。
而這一次句犁湖西征，更是發(fā)動(dòng)了所有力量，極力的想要搞清楚西方世界的地理和虛實(shí)。
現(xiàn)在看來，這件事情讓他做成了！
從此以后，蔥嶺以西的世界，對(duì)匈奴騎兵敞開了大門！
而這讓陽罔內(nèi)心更加擔(dān)憂，他害怕，匈奴人真的決心西遷！
狐鹿涉看著那副羊皮地圖，雖然粗糙，遠(yuǎn)不如匈奴人曾經(jīng)得到過的漢朝軍用地圖的精致和細(xì)膩，但西方世界的大體輪廓，卻也都被描繪了出來。
此地圖上，不僅僅有康居、大夏和月氏的主要城市和活動(dòng)范圍，也有著身毒的方位，甚至還有著更西方的世界。
那數(shù)萬里外的未知國度。
“好！”狐鹿涉撫掌大贊：“有此圖在，我匈奴無憂也！”
對(duì)于今天的匈奴來，最害怕的事情，其實(shí)就是河西的且渠且雕難忽然投降漢朝，然后漢朝大兵閃電般跨河西，直擊匈奴帝國的軟肋——西域。
到那個(gè)時(shí)候，匈奴人就真的要走向窮途末路了。
甚至很可能被漢軍絞殺在蔥嶺之內(nèi)。
而有了此圖，匈奴人就可以按部就班的準(zhǔn)備各種戰(zhàn)略，甚至安排后路。
一旦漢朝人攻陷河西，或者且渠且雕難忽然發(fā)瘋投降，匈奴也可以從容西遷。
打不過，我還跑不掉嗎？
當(dāng)然了，不到萬不得已，匈奴不會(huì)西遷！
因?yàn)�，無論是狐鹿涉，還是句犁湖都明白。
西遷的匈奴，將不復(fù)為匈奴。
就像月氏一般，今日的月氏，哪里還有什么昔日匈奴帝國最大敵人的樣子？
他們的軍隊(duì)，就像玩具一樣，在匈奴鐵騎面前一碰就碎。
數(shù)萬騎竟不能當(dāng)匈奴數(shù)千騎的攻擊，只能落荒而逃，連王庭大纛都丟棄了！
這還是那個(gè)當(dāng)年曾經(jīng)與冒頓大單于，老上大單于爭(zhēng)鋒的月氏嗎？
月氏人什么時(shí)候，變得如此孱弱了？
匈奴人百思不得其解。
最后，句犁湖在撤軍之時(shí)想明白了，不是月氏人變?nèi)趿�，而是匈奴人變�?qiáng)了且強(qiáng)到了一個(gè)讓月氏人仰望的地步！
匈奴人為什么變強(qiáng)了？
答案是漢朝！
若無漢朝的壓力和漢軍帶來的威懾，如今的匈奴，那里會(huì)有什么馬鐙馬鞍？又如何能有這么多精妙而強(qiáng)大的戰(zhàn)術(shù)？
又如何可以肆無忌憚的戲耍和玩弄西方各國？
講道理的話，當(dāng)初，軍臣攻打大宛，足足打了一年，死傷以萬計(jì)，最終靠著圍城和屠城才能滅亡大宛。
但現(xiàn)在，匈奴帝國卻可以橫掃諸國如卷簾，在西方如入無人之境。
康居、大夏、月氏，這樣可以動(dòng)員數(shù)萬騎兵的大國，在匈奴人面前不堪一擊！
而一旦匈奴放棄了幕北和西域，瘍西遷，沒有了漢朝的壓力，匈奴人在繁華和安逸之中，將走向和月氏一樣的道路。
“神州之土，萬國中心，為萬神之所鐘之地也”句犁湖在心里想著：“一旦被驅(qū)逐出此地，就意味著離開世界的中心，失去神明的眷顧”
這是他受到從漢室傳來的文化的侵襲所導(dǎo)致的思想變故，同時(shí)也是此番西征所見所聞所引發(fā)的感慨。
西方各國，哪怕是文明程度最高的大夏之國，與南方的漢朝相比，不過是一個(gè)剛剛嚶嚶學(xué)語的嬰兒。
根不能比！
這些王國雖富，人民雖多。
但卻也大都孱弱而愚昧，只有少數(shù)貴族才算聰明。
而中國之土，萬神所鐘，天地所福，人杰地靈，英雄豪杰層出不窮。
就像
句犁湖抬起頭，望著自己身前的那位衣冠楚楚，衣袖聯(lián)袂的士大夫。
這樣的人才，在西方之國，幾乎不可能出現(xiàn)！
不僅僅是他的才智和眼光，更重要的是——?dú)赓|(zhì)！
這種氣質(zhì)，難以言，就像圣山之上的云霧一般，捉摸不透，但卻又令人心生向往和親近。
“陽公子”句犁湖用著純正的雅語對(duì)著陽罔拱手而拜，道：“單于聽，陽公子最近與左屠奢商議了一個(gè)有關(guān)西域各國問題的決策？不知道公子可愿對(duì)單于口畫一二？”
自燕薊之戰(zhàn)后，決意漢化，同時(shí)進(jìn)行漢化漢制改革的句犁湖和狐鹿涉，就帶頭開始學(xué)習(xí)和使用漢家文字、禮儀，甚至有時(shí)候他們還會(huì)傳漢服，以漢家貴族禮儀與來訪的賓客會(huì)面。
若非匈奴人粗矮的身材和臉上的疤痕憂太明顯，幾乎足以以假亂真，讓人以為遇到了一個(gè)中國貴族。
而這些改革，雖然觸動(dòng)了許多匈奴貴族的利益，甚至引發(fā)了不少不滿。
但當(dāng)句犁湖得勝歸來，巨大的利益，瞬間化解了一切不滿和怨懟。
如今的匈奴國內(nèi)各部，爭(zhēng)相學(xué)習(xí)和使用漢室文字、禮儀。
年輕一代甚至已經(jīng)摒棄了過去傳統(tǒng)的匈奴貴族成年禮——不再對(duì)自己的臉和鼻子動(dòng)刀了。
陽罔不大清楚，匈奴人這樣做，未來的世界會(huì)變成怎樣？
但他知道，自己的使命，究竟是什么？
他微微欠身，對(duì)句犁湖還禮道：“不敢當(dāng)大單于之問”
他笑著看了看狐鹿涉，道：“在下與左屠奢近日，確實(shí)在商討西域諸國之事”
“以在下之愚見西域諸國，皆匈奴之臣屬，但卻各行其是，各用其文字、制度如樓蘭之國，甚至有獨(dú)立于各國之外的文字、禮儀、制度、服飾又如疏勒之國，雖然親近單于，然則其在國中，私蓄甲兵，暗備甲胄”
“此皆匈奴之弊也，在下恐他日單于為其所困，故與左屠奢商議，建議單于行春秋之義”
“嗯？”句犁湖聞言，臉色一正。
雖然他是孿鞮氏的子孫，是老上單于之子。
但是，有一個(gè)事實(shí)，他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記——他的身體里流著一半中國血統(tǒng)！
是故，匈奴帝國現(xiàn)在對(duì)內(nèi)的宣傳口吻，直接就承認(rèn)了匈奴孿鞮氏是中國夏后氏的子孫——這既是句犁湖自身出生的緣故，也是匈奴帝國不得不采取的措施。
因?yàn)�，漢朝皇帝，不僅僅被漢朝人以為是神王，就連匈奴人也大都相信這么一個(gè)事情。
哪怕是在北匈奴，即便是最偏遠(yuǎn)的金山山脈之中，游弋于當(dāng)?shù)氐男倥孔逯�，也有信仰和崇拜這位神王的牧民。
倘若匈奴的統(tǒng)治階級(jí)無法找到一個(gè)辦法來反制，那么，匈奴人根不可能有擊敗漢朝的幾乎，甚至很可能一開戰(zhàn)，愚昧的信徒就會(huì)倒戈
誰敢對(duì)抗自己的神？
沒有辦法，孿鞮氏必須也只能批一個(gè)同樣的神王之皮來平衡局勢(shì)。
但問題是，經(jīng)歷了軍臣之后，再跳大神，也不會(huì)有人信了。，
迫不得已，孿鞮氏只能承認(rèn)自己確實(shí)是夏后氏之后，用這個(gè)漢朝自己的宣傳口徑，來為自己正名。
如此一來，身為夏后氏，中國圣王與神皇之后的匈奴單于，就擁有了在理論可以與中國天子對(duì)抗的資。
至少，中國天子自己是承認(rèn)和尊敬禹皇的。
當(dāng)然，這也帶來了一個(gè)問題——一旦漢軍西進(jìn)或者北伐，匈奴人只要戰(zhàn)敗，其部族與牧民就會(huì)被漢人很輕松的吸收和同化。
但沒有辦法！
假如不這么做，匈奴就必死，而這么做了以后，匈奴人至少還有機(jī)會(huì)。
甚至，不定未來，熬死了現(xiàn)在的這個(gè)皇帝后，匈奴人還能有機(jī)會(huì)堂堂正正的入主中國，繼承那個(gè)偉大帝國呢？
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