純陽(yáng)子在青蓮之中進(jìn)化的時(shí)間，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了黑鱗的進(jìn)化時(shí)間，足足用了十個(gè)月。
十月懷胎，乃女性分娩必須經(jīng)歷的過(guò)程。
而青蓮促使純陽(yáng)子進(jìn)化，也整整用了十個(gè)月的時(shí)間，不多一天，也不少一天，這里面是否也預(yù)示著一些什么呢？
蘇陽(yáng)陷入深思，似有所悟，收獲也不少，對(duì)生命的真諦領(lǐng)悟更深。
爾后，蘇陽(yáng)開(kāi)始更加仔細(xì)的為純陽(yáng)子進(jìn)行檢查。
只是檢查的結(jié)果讓蘇陽(yáng)不是太滿意，因?yàn)樘K陽(yáng)發(fā)現(xiàn)純陽(yáng)子進(jìn)化的收獲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上黑鱗進(jìn)化的收獲，更不用說(shuō)從至尊境踏入法尊的境界，依然有很長(zhǎng)一段的距離要走。
當(dāng)然，收獲雖然不是特別的大，卻也不少。
首先，純陽(yáng)子雖然擁有可比擬至尊境的戰(zhàn)斗力，但那是囚籠世界的修真和大天道三千域之界的修行混淆以后，才產(chǎn)生的驚人戰(zhàn)斗力，本質(zhì)上并沒(méi)有完全達(dá)到至尊境，畢竟缺少對(duì)自身大道的深刻感悟。
可是在這一次進(jìn)化之后，隨著自身生命基因所包含的密碼更進(jìn)一步解鎖，純陽(yáng)子冥冥之中抓住哪一點(diǎn)感覺(jué)，體悟天心，修成完整的純陽(yáng)大道。
正所謂萬(wàn)物分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)之道可劃分為三種：太、純、至。
即太陽(yáng)、太陰；純陽(yáng)、純陰；至陽(yáng)、至陰。
太、純、至三種陰陽(yáng)之道的區(qū)分，其實(shí)差別并不是很大，只是修行的理念有所不同。
如太陽(yáng)，以追溯本源為主；如純陽(yáng)，以純粹無(wú)暇為主；如至陽(yáng)，以極端極致為主；所以雖然都是陽(yáng)之道，顯現(xiàn)出來(lái)的技巧和威力也有所不同。
無(wú)比可惜的是，大天道三千域之界的主流修行法門(mén)是以太陽(yáng)之道為主，比如最著名的太陰域和太陽(yáng)域，就是這樣的情況。
而純陽(yáng)、純陰；至陽(yáng)、至陰；雖然說(shuō)不是沒(méi)有，可是很少有修煉有成的，更不用說(shuō)達(dá)到至尊境層次的存在了。
所以蘇陽(yáng)先前搞到的大道種子，大多都是太陽(yáng)大道的種子，沒(méi)有純陽(yáng)大道的種子。
因此理念不同的情況之下，純陽(yáng)子雖然可以參考，但卻意義不大，一直卡在某個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)之上，無(wú)法修成完整的大道本源結(jié)構(gòu)。
本來(lái)呢，卡在瓶頸的純陽(yáng)子只能一點(diǎn)點(diǎn)悟，憑借現(xiàn)在的基礎(chǔ)，興許花費(fèi)上十萬(wàn)年左右的光陰，差不多就能夠悟出一條完整的大道本源結(jié)構(gòu)。
若是能夠找來(lái)一些參考，時(shí)間或許可以縮短一些，但也得有三五萬(wàn)年左右的歲月。
然，人體本身就暗含陰陽(yáng)之妙，純陽(yáng)子得以窺視生命密碼，挖掘純陽(yáng)之法，最后有所領(lǐng)悟，一口氣修成了純陽(yáng)大道本源結(jié)構(gòu)，實(shí)力有了飛躍式的成長(zhǎng)。
除此之外，純陽(yáng)子各方面的資質(zhì)也有一定程度的成長(zhǎng)。
比如說(shuō)天地規(guī)則的駕馭方面，比如說(shuō)自身修煉的速度方面等等，大約提升了三倍左右，效果還算不錯(cuò)。
可是依然沒(méi)能讓蘇陽(yáng)滿足，因?yàn)檫@依然屬于量變，沒(méi)有達(dá)到蘇陽(yáng)所預(yù)期的質(zhì)變。
原本蘇陽(yáng)以為，通過(guò)這一次進(jìn)化，純陽(yáng)子至少能夠達(dá)到道尊的潛力，不說(shuō)能夠立刻成為道尊，但是至少打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
結(jié)果只是達(dá)到至尊境，雖說(shuō)也有絕頂榜靠前的實(shí)力，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于預(yù)期啊！
所以當(dāng)純陽(yáng)子完成進(jìn)化之后，蘇陽(yáng)專門(mén)給純陽(yáng)子做了一個(gè)非常詳細(xì)的檢查，看看問(wèn)題究竟出現(xiàn)在那里，為什么純陽(yáng)子進(jìn)化的預(yù)期，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于黑鱗的進(jìn)化程度。
可是當(dāng)蘇陽(yáng)給純陽(yáng)子進(jìn)行了無(wú)比詳細(xì)的檢查之后，他無(wú)比震驚的發(fā)現(xiàn)，之所以造成這樣的原因，是因?yàn)椤冴?yáng)子是“人”。
人？
為什么純陽(yáng)子是“人”，就會(huì)導(dǎo)致使用青蓮進(jìn)化的程度降低，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到黑鱗的程度。
答案就是如此的匪夷所思，因?yàn)椤叭恕币呀?jīng)是世間最完美的物種。
正所謂“惟天地萬(wàn)物父母，惟人萬(wàn)物之靈”，這句話大致的意思是說(shuō)：天地為世間萬(wàn)物的父母，而人是天地萬(wàn)物之中，最具有靈性的存在。
故，人乃萬(wàn)物之靈，為世間萬(wàn)物最接近天地大道的存在，也是最完美的形態(tài)。
且不說(shuō)別的，從萬(wàn)物生靈的修煉方向來(lái)著手，濕生卵化之輩修行，無(wú)不都是以“人”為準(zhǔn)，越到后期，越接近人形。
就連贊譽(yù)為世間最完美的生物——龍，在修行到一定階段，也是本著化形為人的目標(biāo)。
而龍族已是如此，古神族、四圣族、及千千萬(wàn)萬(wàn)具有靈性的種族，最后莫不都是“人”的形態(tài)呈現(xiàn)，方能彰顯出一身修為的深厚。
巧了！
為什么世間萬(wàn)物的生靈有那么多種，偏偏“人”是如此的特別呢？
還有那位開(kāi)天辟地的巨人，他雖然抬手擎天，雙足撐開(kāi)大地，可是他的形態(tài)，不也是雙手雙足傲立于世間的人形嗎？
之后，先天九靈從巨人體內(nèi)誕生之后，也是“人”形，這又該如何解釋呢？
話又說(shuō)回來(lái)，萬(wàn)物誕生之始，人類不正是最早出現(xiàn)的嗎？
甚至，時(shí)至今日，天地萬(wàn)物的生靈千千萬(wàn)萬(wàn)，可是最后掌控一切的，最終還是以人類為主，大天道三千域之界如此，囚籠世界亦是如此。
在如此多的實(shí)例面前，答案已經(jīng)顯而易見(jiàn)。
同時(shí)，人體內(nèi)腑對(duì)應(yīng)五行，亦生陰陽(yáng)，又分上、中、下三處丹田、氣海、識(shí)海，暗含三生萬(wàn)物之妙。
還有，一條脊椎通天地，雙臂雙腳如四極，雙眼心眼窺萬(wàn)物，耳聰口鼻納一炁。
是的，無(wú)論怎么看，人體的構(gòu)造都實(shí)在是太完美了，縱使存在那么一丁點(diǎn)缺陷，但也都沒(méi)有什么大礙和影響，并且充滿了無(wú)窮的潛力。
反觀其它萬(wàn)物生靈，情況就又有所不同。
雖然這萬(wàn)物生靈都有著自己的生存法則，還有極其強(qiáng)大的一面，但是太極端了。
如魚(yú)兒，在水中是其它的生靈無(wú)法相提并論的存在，可是一但離開(kāi)了水，連活下去都十分的困難。
如鳥(niǎo)兒，盡管可以翱翔于青冥之上，可是一旦落地，就成為其它生靈的獵物。
而“人”的生存適應(yīng)性非常的強(qiáng)，只要找對(duì)了進(jìn)化的方式，上可九天攬?jiān)拢履芪逖笞谨M，天地之間，無(wú)不可去。
故，“人”為萬(wàn)物之靈，從一開(kāi)始就是最完美的，契合于天地，只需不斷的強(qiáng)化己身，就能夠自然而然的變得十分強(qiáng)大，潛力無(wú)限。
這也是為什么，純陽(yáng)子進(jìn)入青蓮之中，進(jìn)化的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上黑鱗，因?yàn)榧冴?yáng)子本就身為“人”，已是世間萬(wàn)物生靈當(dāng)中，最杰出最完美的存在，根本無(wú)需再費(fèi)心費(fèi)力的進(jìn)化，一切都是多余的。
再加上純陽(yáng)子修行已久，本身修為就已經(jīng)不俗，能夠進(jìn)步的空間已是很少，潛力也挖掘的差不多了，所以進(jìn)化的程度更比不上黑鱗那么明顯。
當(dāng)然了，純陽(yáng)子也不是沒(méi)有收獲。
因?yàn)樾逓檫_(dá)到純陽(yáng)子現(xiàn)在這個(gè)境界，潛力已經(jīng)挖掘的差不多了，日后的成就充其量勉強(qiáng)進(jìn)入道尊境，便難以再進(jìn)一步。
但是這一次在經(jīng)過(guò)青蓮細(xì)微的調(diào)整之后，不僅成功洗去以往修行和戰(zhàn)斗時(shí)殘留的弊端，還更進(jìn)一步拓寬了純陽(yáng)子的潛力，讓純陽(yáng)子等同于重獲新生一般，未來(lái)的成就非同一般。
再加上這一次重獲新生的過(guò)程中，純陽(yáng)子全程感悟一邊，對(duì)于自身的情況更加清楚，對(duì)于天道的神奇也更加深刻，幾乎等同于鋪平了未來(lái)修行的道路。
也就是說(shuō)，純陽(yáng)子日后只要按部就班的修行，機(jī)緣到了，自然而然的就能夠位列道尊之境，并且還能夠成為道尊之中，明顯屬于拔尖的那一小撮。
至于三大主宰、三清天尊這個(gè)層次的存在，依然是不可想象的。
畢竟人家是先天之靈，先天地之前的存在，本身就凌駕于萬(wàn)物生靈之上，是屬于神祗一般超然于天地之上的靈，所以只要不跳出這個(gè)圈，不凌駕于天地之上，誰(shuí)也別想跟先天之靈相提并論。
故，純陽(yáng)子不可能，蘇陽(yáng)也不可能。
但是對(duì)于來(lái)自三大主宰、三清天尊的威脅，也不是沒(méi)有任何一丁點(diǎn)辦法。
那就是——通天神木！
沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)由創(chuàng)世巨人的脊椎所化，內(nèi)蘊(yùn)一絲創(chuàng)世之力的神木，所擁有的奇特力量，就算是先天之靈也無(wú)法比擬。
開(kāi)玩笑，不管怎么說(shuō)這也是繼承了創(chuàng)世巨人的力量，而創(chuàng)世巨人是什么樣的存在，九位先天之靈都是他以驚天偉力才誕生的，因此就算先天之靈再?gòu)?qiáng)大，也無(wú)法和創(chuàng)世巨人的力量相提并論。
別忘了，創(chuàng)世之力這可是能夠開(kāi)天辟地的力量啊！
這就是蘇陽(yáng)的信心，只要成功掌握這種創(chuàng)世之力，未來(lái)未必沒(méi)有跟三大主宰和三清天尊掰腕子的機(jī)會(huì)。
不過(guò)就目前的情況來(lái)看，蘇陽(yáng)雖然掌控了通天神木，但暫時(shí)還是千萬(wàn)別浪。
畢竟創(chuàng)世之力再怎么牛逼，也是來(lái)自通天神木，并非來(lái)自蘇陽(yáng)本身，不能讓蘇陽(yáng)一瞬間就擁有血洗三清天尊和三大主宰的力量。
總而言之一句話，高筑墻、廣積糧、低調(diào)發(fā)展，坐看三清天尊和三大主宰斗個(gè)你死我活以后，才是蘇陽(yáng)開(kāi)始浪的時(shí)候。
至于三大主宰和三清天尊的矛盾，蘇陽(yáng)還真一點(diǎn)都不擔(dān)心他們會(huì)斗一個(gè)兩敗俱傷。
是的，雖然目前的情況來(lái)看，三大主宰占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，就連三清天尊的上清、太清都被封印了，但蘇陽(yáng)總覺(jué)得這里面有什么陰謀，并沒(méi)有表面上看起來(lái)那么簡(jiǎn)單。
尤其是囚籠世界里面發(fā)生的事情，讓蘇陽(yáng)覺(jué)得三清天尊在偷偷摸摸的醞釀著什么。
也就是說(shuō)，待到三清天尊反撲的時(shí)候，三大主宰肯定要吃大虧，到時(shí)候整個(gè)大天道三千域之界都會(huì)陷入一片混亂之中，究竟會(huì)發(fā)生什么事情，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。
所以最后會(huì)變成什么樣子，蘇陽(yáng)表示拭目以待，坐山觀虎斗。
當(dāng)然，在坐山觀虎斗的過(guò)程中，蘇陽(yáng)也不可能什么都不做，至少在查明了純陽(yáng)子使用青蓮進(jìn)化的特點(diǎn)和秘密之后，蘇陽(yáng)決定暫時(shí)把一些多余的雜念排除，開(kāi)始親自嘗試一下，使用青蓮進(jìn)化，究竟是一個(gè)什么樣的體驗(yàn)。
記住手機(jī)版網(wǎng)址：
『加入書(shū)簽，方便閱讀』
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。