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邪帝傳人在都市 正文 第2923章

作者/風(fēng)起閑云 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    ,

    厲害

    無論蘇陽愿意不愿意承認(rèn),傳說三古族的文明等級確實出蒼穹集團(tuán)幾個量級,光是一個技能樹,就給安排的明明白白,清清楚楚,讓自身和他人的差距,一目了然。

    當(dāng)然,這么也很殘酷,因為一切都量化之后,太過于清楚,行就是行,不行就是不行,做不得一丁點假。

    不過這并不是什么問題,反而在體制內(nèi)充滿了人情世故,才是真正的笑話。

    尤其是對于領(lǐng)袖來說,他不是為一個人負(fù)責(zé),他是為一個整體,一個集體的生存負(fù)責(zé),某種程度上就必須拋棄個人感情,制定出完善的規(guī)則,大家都按照這一套來行駛權(quán)力。

    正所謂無規(guī)矩不成方圓,大概說的就是這個道理。

    故,在了解完傳說三古族的技能樹等級劃分以后,蘇陽幾乎沒有過多的猶豫,毅然做出決定,這樣的等級劃分,以后就是蒼穹集團(tuán)未來推行的標(biāo)準(zhǔn)。

    不只是科研領(lǐng)域方面,后面生產(chǎn)人員,戰(zhàn)斗人員,也會按照這個層次來劃分。

    當(dāng)然,單純的等級劃分是不行的,因為一味的壓榨,只會換來反抗。

    因此,在此基礎(chǔ)上,相應(yīng)的激勵機(jī)制,也是不可或缺的。

    也就是說,未來施行技能樹體系制度以后,也必須與相應(yīng)的社會信用度掛鉤,達(dá)到一定的程度以后,在蒼穹集團(tuán)能夠成為真正尊貴的存在,永久享受蒼穹集團(tuán)的紅利和福利。

    唯有如此,大家才能夠有一個奔頭,而不是一味的付出,沒有任何的收獲。

    當(dāng)然,以上這些都不過是物質(zhì)上的,精神上面也不可或缺,所以蘇陽不會完依靠冷冰冰的數(shù)據(jù)來說話,在此基礎(chǔ)上,還要與社會貢獻(xiàn)度掛鉤。

    也就是說,想要成為蒼穹集團(tuán)真正的高層,不僅僅需要達(dá)到一定的層次,還要通過政審,及一定的社會貢獻(xiàn)度,才能夠讓蒼穹集團(tuán)的紅利和福利落到實處。

    如此一來,大家不再是一個冷冰冰的社會,還是一個有溫度的團(tuán)體,道德上引導(dǎo)每一個人的凝聚力,向心力,及忠誠心。

    相較這些,三古族的社會學(xué)就比較冰冷無情,每個人都活的沒有人情味,完是依靠自身的等級來區(qū)分人與人的區(qū)別。

    這不是蘇陽愿意看到的,他不想蒼穹集團(tuán)失去人情味,而是希望大家更多的把這里當(dāng)做一個家,一個值得守護(hù)的存在,而不是一個向上攀登的階梯。

    故,如何平衡這方面的關(guān)系,就成為蘇陽考慮的事情。

    不過蒼穹集團(tuán)有太多專業(yè)的社會學(xué)家,也有很多優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者、管理層,這方面不需要蘇陽太擔(dān)心,他們一定會找到一條完善的,能夠真正通往幸福的路。

    另,蘇陽創(chuàng)造蒼穹集團(tuán),他最自豪的一件事,不是蒼穹集團(tuán)取得多少成就,而是蒼穹集團(tuán)充滿了人情味,且所有人都有一顆蒼穹心,流著蒼穹血,凝聚著蒼穹魂,不離不棄,永不背叛。

    試問,擁有這樣的蒼穹集團(tuán),擁有那么多家人,無論甘苦,都始終不離不棄,還有什么好奢求的呢蘇陽又怎能讓大家失望呢

    因此,無論傳說三古族的體系多么高效驚人,蘇陽都不會讓蒼穹集團(tuán)失去人情味。

    皆因,只有這樣才是蒼穹集團(tuán)。

    同理,蒼穹集團(tuán)永遠(yuǎn)都不是三古族,也不會走三古族的老路。

    蒼穹集團(tuán)永遠(yuǎn)都是蒼穹集團(tuán),這才是蒼穹魂。

    心中煥出這種明悟以后,來自傳說三古族知識體系所帶來的驚喜,也漸漸的平息許多,讓蘇陽充分的冷靜下來,不再是像,僅僅停留在學(xué)上面。

    用一句話來概括,那就是學(xué)我者生,似我者死。

    也就是說,蒼穹集團(tuán)只會學(xué)習(xí)三古族的知識,最后把三古族的知識變成屬于蒼穹集團(tuán)的知識,而不是一味的變成和三古族一樣的存在。

    有了這樣的明悟之后,蘇陽再看傳說三古族的知識,漸漸的已經(jīng)冷靜和清晰許多。

    而在看完了傳說三古族相關(guān)的知識之后,蘇陽就準(zhǔn)備再了解一下傳說三古族的修行體系,這些只是同樣是蘇陽最看重的,尤其是里面涉及到律相關(guān)的修行體系。

    律,即為定律,是規(guī)則、法則的最終體現(xiàn),在達(dá)到這個層次之后,掌管律,就可以任意制定規(guī)則,篡改法則,一切都按照“我”的意思行事。

    對此,用如今修行體系去理解,那就是自身已經(jīng)完掌握了天道的一切規(guī)則、法則,并且在某一個方向達(dá)到了極致,徹底掌管其一切變化的體現(xiàn)。

    比如說雷霆之律,可以理解為雷霆大道的升級版,達(dá)到這個層次之后,“我”想要雷霆是什么樣子,就是什么樣子。

    比如說雷霆是炙熱的形態(tài),非也,我可以讓雷霆變的冰冷徹骨,寒冷如冰。

    是這樣嗎

    不,實際上并沒有那么簡單。

    在觀看完三古族關(guān)于“律”的解釋之后,蘇陽現(xiàn)事情并沒有那么簡單,“律”也沒有想象中的那么強(qiáng)大。

    不,這所謂的沒有想象中那么強(qiáng)大,并非是“律”本身的力量,而是在“我”身上。

    “律”確實擁有制定規(guī)則,篡改法則的力量,但這里有一個前提,就是必須“我”能夠理解的范圍內(nèi),在不了解的情況下,如何制定規(guī)則、篡改法則

    答案就是那么顯而易見,若是“我”想要雷霆的炙熱變成寒冰的徹骨,“我”就必須掌握了雷霆之律的同時,還要掌握寒冰之律,只有這樣才能夠讓雷霆本質(zhì)都進(jìn)行制定和篡改。

    試問,“我”都不了解的東西,如何改寫

    就像一個人一輩子沒有見過雪,又如何知道雪是如何形成的

    故,想要制造雪,就必須明白雪的本質(zhì)。

    而了解了雪的本質(zhì),本身自然也就掌握了相關(guān)的“律”,才可以把雪的形態(tài)任意變化。

    同時,在傳說三古族的認(rèn)知之中,“律”其實就是一種概念,一種理解,一種客觀存在的事實,亦是“我”對于規(guī)則、法則的終極理解和完掌握。

    也就是說,只要我“懂”,一個念頭,就能夠讓相應(yīng)的力量,揮到極致,甚至達(dá)道一個所能夠理解的極致程度。

    對此,“律”的力量,可以理解是唯心和唯物相結(jié)合,達(dá)到極致的一種體現(xiàn)。

    也可以理解為,“律”是大道的終極形態(tài),一種比先天大道,還要更深層次,直至本質(zhì)最初之初的力量。

    也可以理解為,“律”是先天大道的升級版,是先天大道尚未定義為先天之前的層次。

    因此,“律”不是規(guī)則,卻可以制定規(guī)則,及篡改法則。

    而關(guān)于這一切,蘇陽理解的非常吃力,也感覺十分的含糊,總有一種糊上厚厚的玻璃,怎么都無法捅破的錯覺。

    沒辦法,這是層次和境界限制了蘇陽。

    畢竟,蘇陽連先天大道的層次和境界都沒有達(dá)到,現(xiàn)在就去理解比先天大道還要模糊的“律”,簡直就等同于小學(xué)生在學(xué)習(xí)博士生的知識。

    可笑,連一加一等于幾都弄不清楚,怎么可能懂得什么是高等數(shù)學(xué)

    故,蘇陽在吃力的閱讀一些關(guān)于“律”的知識以后,就非常無奈的放棄,因為這根本就不是他現(xiàn)在所能夠理解的知識。

    不過,相較于“律”的晦澀難懂,其它關(guān)于傳說三古族的修行體系,就很容易理解。

    這里面涉及到一個重要的知識點,如何詳細(xì)修煉先天大道、先天真炁的辦法。

    沒錯,就是三大主宰、三清天尊這些先天之靈修煉的辦法,這里面?zhèn)髡f三古族已經(jīng)完吃透,并且歸納總結(jié)出完善的修煉體系,名曰先天道境。

    先天道境,唯一個體系,修煉達(dá)到登峰造極的程度,悟透天地誕生之秘,先天變化之妙,方才能夠達(dá)到的境界。

    有趣的是,傳說三古族對先天道境的修煉方式,與蘇陽如今修煉的方式不謀而合。

    其中,就涉及到的最大一個相似點,那就是技能樹。

    不,更準(zhǔn)確一點的說法是法則樹。

    法則樹,是修行版本的技能樹,傳說三古族成功的把修行方面的因素,也完成了歸納整理,形成了一個系統(tǒng)化的產(chǎn)物。

    而法則樹的結(jié)構(gòu),蘇陽仔細(xì)理解過后,現(xiàn)與根莖式修煉法不謀而合。

    不同的是,法則樹和技能樹一樣,一個又一個層次,一個又一個體系,完成歸納整合以后,部條件達(dá)成以后,融合如一,破入先天道境。

    蘇陽獨創(chuàng)的根莖式修煉法,則更加自由一些,他是融入一個又一個大道,完善以后,融合統(tǒng)一,化作先天大道。

    也就是說,其實道理都一樣,不同的是傳說三古族的修行體系里面,只有對法則的掌控,沒有對于道的闡釋。

    對此,蘇陽似乎并不意外,因為傳說三古族時期,還沒有“道”的概念,他們修行本身就是掌握一個又一個法則,自然以法則的基礎(chǔ),破入先天道境,即先天法則之境。

    而“道”的概念,是創(chuàng)世神王創(chuàng)造最后一個世界大天道三千域之界,才開始逐步建立起來的一個新體系。

    簡言之,“道”其實是法則系統(tǒng)化,完善化的一種體現(xiàn)。

    打個比方說,天道就是一個系統(tǒng),維持天地的運轉(zhuǎn)法則同樣是一個系統(tǒng),也是維持世界的基本運轉(zhuǎn)。

    不同的是,天道是完善的智能化系統(tǒng),而法則還停留在元始的操作上面。

    說不上誰更優(yōu)秀,只是與習(xí)慣相關(guān),畢竟在傳說三古族的眼中,法則是更加基礎(chǔ)的規(guī)則構(gòu)成體現(xiàn),更加靈活,更加方便改變。

    而“道”雖然比法則完善,但也不容易改變,只是更加系統(tǒng)一些。

    不過,蘇陽已經(jīng)習(xí)慣于“道”的修行,還建立了“我”的理解,并不習(xí)慣單純的修煉法則,掌控法則的這種修行方式。

    故,傳說三古族的修煉體系,已經(jīng)不適應(yīng)蘇陽,除非蘇陽廢棄自身的修為,把“道”歸返為法則,這種本末倒置的事情,蘇陽萬萬不會選擇。

    好在,根莖式修煉法已經(jīng)十分完善,再參考一下法則樹的體系,必然會更進(jìn)一步。

    到時候再汲取學(xué)習(xí)傳說三古族如何完善和融合出先天大道,照樣能夠達(dá)到先天道境的層次,達(dá)到與先天之靈平起平坐的高度。

    另,這種方式雖然不適合蘇陽,但是卻未必不適合他人。

    畢竟,修煉法則終歸要比修煉道更容易一點,因此更適合大多數(shù)天賦一般的修行者。

    也就是說,蘇陽還繼續(xù)走自己的路,完善根莖式修煉法破入先天道境的辦法。

    而一些不適合走蘇陽這條路的,普通的蒼穹集團(tuán)戰(zhàn)士,完可以憑借這種修行方式,走出一條新,同樣能夠成為先天道境的存在。

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