佛祖一上來(lái)就命令女性元靈始祖收了殘余的元靈，這事兒確實(shí)挺讓人意外的。
但是比起這一點(diǎn)，蘇陽(yáng)更加關(guān)注的還是佛祖對(duì)女性元靈始祖的稱呼。
迦旃子？
呵呵，這可有趣了，佛祖坐下高徒都是金蟬子、如意子、菩提子等等稱呼，現(xiàn)在又來(lái)了一個(gè)迦旃子，難道這女性元靈始祖已經(jīng)被佛祖收為弟子，若是這樣的話，那么佛祖更加值得提防，簡(jiǎn)直就是太危險(xiǎn)了，連女性元靈始祖都能夠收服。
須知，女性元靈始祖師從真實(shí)世界的主宰，佛祖何德何能，竟然敢跟主宰搶徒弟，并且還給搶成功了，那么佛祖就必須值得關(guān)注，絕不是表面上打破七道枷鎖這么簡(jiǎn)單的修為。
故，基于這個(gè)原因，蘇陽(yáng)在一眾大佬們?cè)儐?wèn)的目光之下，略作沉吟之后，便道：“佛祖，你稱元靈始祖為迦旃子，不覺(jué)得應(yīng)該解釋一下嗎？”
佛祖還是那么和善的笑著道：“果然什么都瞞不了蘇施主，你還是那么的敏銳』過(guò)這其實(shí)也沒(méi)有什么可隱瞞的，在你走后，我與迦旃子促膝長(zhǎng)談，最后在我的奉勸下，她以外道皈依我佛，迷途知返，就是這么簡(jiǎn)單。”
蘇陽(yáng)不禁感慨的道：“厲害，你們佛門果然擅長(zhǎng)忽悠。”
佛祖又是一陣哭笑不得，但也能夠感覺(jué)到，蘇陽(yáng)之所以胡攪蠻纏，就是不給他機(jī)會(huì)，忌憚他佛門渡化之法，擔(dān)憂不心被佛祖給渡化了。
對(duì)于，佛祖光明正大，直言不諱的道：“蘇施主，我若是想要渡你，總會(huì)有辦法。但是你與我佛無(wú)緣，所以我不會(huì)破了這因果。”
蘇陽(yáng)撇了撇嘴，他才不信佛祖的鬼話，因?yàn)樗簧驗(yàn)榇群届o齋，因?yàn)槁櫫璨ǎ瑳](méi)少研究佛門的一些經(jīng)要，對(duì)于佛門的理解可不淺，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)榉鹱嫒詢烧Z(yǔ)，就輕易放下戒備之心。
不過(guò)現(xiàn)在不是跟佛祖斗法的時(shí)候，尤其是現(xiàn)在的局勢(shì)更加復(fù)雜，及一眾大佬都在等著一個(gè)結(jié)果，還是速戰(zhàn)速?zèng)Q吧。
蘇陽(yáng)心有玲瓏，略作思索，就笑瞇瞇的邪逸道：“佛祖，既然你如此有誠(chéng)意，就讓迦旃子把剛剛所收的核桃仁，都拿出來(lái)當(dāng)著大家的面摧毀吧。”
收了核桃仁不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是摧毀核桃仁，否則這六千余核桃仁掌握在手中，佛祖隨時(shí)都有可能讓迦旃子取出來(lái)重塑元靈。
故，蘇陽(yáng)干脆來(lái)一個(gè)斬草除根，先把這些核桃仁都摧毀了，看看佛祖的態(tài)度。
另，核桃仁究竟起到什么作用，是否如佛祖所那般只是傀儡，還是女性元靈始祖的分身，亦或是后代，蘇陽(yáng)都必須確認(rèn)一下。
若只是傀儡和分身，摧毀也就摧毀了；若是女性元靈始祖的后代，那就有意思了。
皆因，一旦佛祖命令女性元靈始祖摧毀所有的核桃仁，就等于殺死所有的后代，誰(shuí)知道女性元靈始祖會(huì)不會(huì)反抗，有些誅心啊。
果然，隨著蘇陽(yáng)這么一個(gè)要求提出來(lái)，佛祖立刻哭笑不得的搖了曳，道：“蘇施主，你還真不是一般的心啊！”
話之間，佛祖微微一抬手，再吩咐道：“迦旃子，摧毀所有的核桃仁吧，好讓蘇施主徹底安心。”
迦旃子面無(wú)任何表情，聲音空靈的再次應(yīng)了一聲，抬手一揮，滿天核桃仁飛舞，依次開(kāi)始在空中解體，化成點(diǎn)點(diǎn)碎末，隨風(fēng)飄散。
對(duì)此，蘇陽(yáng)立刻皺了一下眉頭，難道真的如佛祖所，這些核桃仁都是傀儡嗎？
佛祖并沒(méi)有給蘇陽(yáng)深刻思考的機(jī)會(huì)，人畜無(wú)害的微笑著道：“蘇施主，該表現(xiàn)的誠(chéng)意，僧已經(jīng)充分表現(xiàn)出來(lái)，不知道你怎么看？”
所有人的目光再一次集中在蘇陽(yáng)的身上，蘇陽(yáng)也確實(shí)找不到借口，只能微微皺眉思索一下之后，恢復(fù)邪逸，笑道：“好，既然佛祖你如此有誠(chéng)意，大家不如打開(kāi)天窗亮話吧。”
佛祖微微雙手合十道：“僧也有此意。”
蘇陽(yáng)則不含糊，直接要求道：“元靈始祖，或者是迦旃子，乃是主宰放在這里的管理者，白了，乃是監(jiān)獄長(zhǎng)一類的存在。那么，身為這里的管理者，打開(kāi)石門，放我們這里所有人都出去，應(yīng)該難度不大吧？”
蘇陽(yáng)一言一語(yǔ)，字字直指要害，在躇有人立刻都流露出高度關(guān)注的神色。
甚至就連邪帝、光之圣女二人都降下分識(shí)，顯然對(duì)現(xiàn)在所發(fā)生的事情非常重視，并明確的表現(xiàn)出足夠多的關(guān)注度。
沒(méi)辦法，這座神秘石門不知道是一種什么樣的存在，多半出自主宰之手，邪帝和光之圣女二人竭盡力，才不過(guò)堪堪鎮(zhèn)壓，并且還要時(shí)刻提防神秘石門的反撲。
鎮(zhèn)壓神秘石門已經(jīng)如此吃力，更不用推開(kāi)這座神秘石門，和掌控這座神秘石門，那絕對(duì)是一件非廠難的事情。
可若是身為管理者的女性元靈始祖能夠出手幫助，那么就一切都變得輕而易舉。
而現(xiàn)在女性元靈始祖顯然已經(jīng)拜佛祖為師，并且表現(xiàn)的言聽(tīng)計(jì)從，那么接下來(lái)的發(fā)展，佛祖的態(tài)度就至關(guān)緊要了。
好在，從先前的表現(xiàn)來(lái)看，佛祖還是十分合作的，就是不知道接下來(lái)如何。
很顯然這佛祖很不簡(jiǎn)單，若是讓你猜中他的心思，那就不是佛祖了。
只見(jiàn)佛祖微微一笑，還是那么的與人為善，不動(dòng)聲色的道：“蘇施主的要求理所當(dāng)然，但是在此之前，我們必須有些事情要清楚。”
什么意思？
蘇陽(yáng)聞得佛祖的回贏后，明顯感覺(jué)到字句里面有些不妥，好似佛祖在回避一個(gè)很重要的問(wèn)題，那就是他沒(méi)有明確表示，是否能夠掌控這座神秘石門。
念及此，蘇陽(yáng)立刻一挑眉，準(zhǔn)備些什么的時(shí)候。
卻不料，佛祖竟在這時(shí)候搶先一步，突然問(wèn)道：“諸位，你們是否考慮過(guò)，這門后是一個(gè)什么樣的世界？”
若是一些別的事情，蘇陽(yáng)可以不予理會(huì)，但是現(xiàn)在佛祖起門后面的世界，那么就無(wú)法阻止了，因?yàn)椴恢皇谴蠹叶己荜P(guān)心門后面的世界，蘇陽(yáng)這邊也是一樣關(guān)心。
沒(méi)辦法，這時(shí)候蘇陽(yáng)只能敝沉默，且看佛祖準(zhǔn)備些什么。
佛祖仿佛一切都在掌握之中，一身月白色的僧袍，在所有人的注視下，緩緩道：“先前蘇施主已經(jīng)過(guò)，我們生活的世界只是一方囚籠，但這個(gè)囚籠怎么形成的，可能包括蘇施主也不是特別了解，那么就有僧給大家仔細(xì)的解釋一下吧。”
聞言，每一個(gè)人流露出的關(guān)注神色，更加明顯。
對(duì)此，佛祖更加的從容不迫，目光中透著智慧，開(kāi)始緩緩訴整件事的前因后果。
而關(guān)于這件事，具體時(shí)間已經(jīng)無(wú)法考量，反正按照佛祖的意思，這事情發(fā)生在比第一世光之文明還要更早的時(shí)間。
那時(shí)候，這個(gè)世界里什么都沒(méi)有，只有主宰開(kāi)辟出來(lái)的一個(gè)絕道地，專門用來(lái)關(guān)押三百六十四位偷天之賊。
三百六十四名偷天之賊，自然不甘心被鎮(zhèn)壓在這里出不去，所以他們竭盡力反抗。
能夠讓主宰花費(fèi)如此大的力氣鎮(zhèn)壓于此，這些偷天之賊自然不簡(jiǎn)單，所以他們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的反抗過(guò)后，三百六十四名偷天之賊合力，以絕道地為基礎(chǔ)，開(kāi)辟出一個(gè)巨大的世界。
這個(gè)世界，偷天之賊以他們竊取的大道之力進(jìn)行演化，并輔佐他們的記憶。
爾后，三百六十四位偷天之賊為了演化這個(gè)世界，活生生的累死，死后化作三百六十四座島嶼，這就是絕道地三百六十五做島嶼的來(lái)歷。
也就是，絕道地最初的時(shí)候只有第一座島嶼，鎮(zhèn)壓三百六十四位偷天之賊。
但是因?yàn)槿倭奈煌堤熘\的努力，以自身大道演化，死后化作三百六十四座島嶼，形成了現(xiàn)在的絕道地三百六十五座島嶼的格局。
然，關(guān)于絕道地三百六十五做島嶼的格局，并非問(wèn)題的關(guān)鍵。
問(wèn)題的關(guān)鍵是，三百六十四位偷天之賊用自己的生命創(chuàng)造了一個(gè)世界，自然不可能做一些沒(méi)有任何意義的無(wú)聊事情。
故，三百六十四位偷天之賊真正的目的，乃是利用自己的犧牲和努力，留下種子。
沒(méi)錯(cuò)，在以自身大道成功開(kāi)辟出這么一個(gè)大世界之后，三百六十四位偷天之賊把自己的血脈，化作種子灑向他們制造的大世界之中。
三百六十四位偷天之賊，三百六十四顆種子，灑落在大世界之中，最后依次演化出神、仙、人、靈四大種族。
這四大種族繼承了三百六十四位偷天之賊的意志，各有所長(zhǎng)，各有所精。
而三百六十四位偷天之賊之所以這么做，就是為了他們留下的種子，將來(lái)某一天能夠完成他們的遺愿，成乖取大道，完成偷天，粉碎主宰們的謊言。
可惜的是，愿望是很好的，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。
三百六十四位偷天之賊雖然竊取了一部分道，但終究比不上道的化身：主宰，所以他們演化的世界是不完整的，無(wú)論如何努力，都無(wú)法完成他們的遺志。
好在，三百六十四位偷天之賊考慮過(guò)許多可能性，也做過(guò)許多準(zhǔn)備。
三百六十四位偷天之賊他們?cè)诮⑦@個(gè)世界的時(shí)候，還同時(shí)創(chuàng)造了一個(gè)意志，讓這個(gè)意志幫忙管理這個(gè)世界，選出最適合竊道的存在。
于是這個(gè)世界意志在發(fā)現(xiàn)，三百六十四位偷天之賊的遺愿可能行不通之后，便開(kāi)始進(jìn)行演算，就此出現(xiàn)了一世又一世的文明交替，并通過(guò)這種方式促進(jìn)進(jìn)化，讓三百六十四位偷天之賊留下的種子，成長(zhǎng)出一個(gè)最強(qiáng)的種子。
故，每一世文明都可以看作世界意志的嘗試，優(yōu)勝劣汰，不斷優(yōu)化，不斷進(jìn)化，直至出現(xiàn)最強(qiáng)的存在，來(lái)繼承三百六十四位偷天之賊的意志，然后打破這片天地，進(jìn)入真正的世界之中偷天竊道。
這也是為什么，第一世光之文明、第二世暗之文明出現(xiàn)了打破八道枷鎖的存在，因?yàn)榈谝皇拦庵拿髯罱咏倭奈煌堤熘\，第二世暗之文明是試驗(yàn)的最開(kāi)始，出現(xiàn)許多的疏漏。
爾后，第三世神之文明、第四世道之文明、第五世靈之文明、第六世靈能文明都是不斷完善實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，所以相對(duì)要差上那么一點(diǎn)。
結(jié)果就是因?yàn)檫@個(gè)差距，出現(xiàn)了干涉的現(xiàn)象，導(dǎo)致第七世修真文明出現(xiàn)許多變數(shù)，在世界意志的修正之下，出現(xiàn)了佛祖、元始、蘇陽(yáng)這三位特殊的存在。
而世界意志的演化還沒(méi)有結(jié)束，后面還有第八世、第九世文明。
按照世界意志的演算，第九世文明將會(huì)是終點(diǎn)，聚集前面八世文明所有的精華，集大成之作。
這時(shí)候最強(qiáng)的第九世文明，將會(huì)正式繼承三百六十四位偷天之賊的意愿。
那就是——混沌池！
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