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道士下山 道士下山 - 正文 第十章、別后休洗蓮花血

作者/徐皓峰 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    藥鋪的生意較好地維持著,何安下坐在柜臺里,平靜地稱藥收錢,但時常會有一念:“我這輩子,就站在柜臺里活下去了?”

    不知這一念是善是惡。身前的柜臺和身后的藥柜子,構成一條一米寬十米長的空間,狹隘且沒有生機。何安下可以容忍狹隘,但不能容忍沒有生機,但他的生機是什么?

    是那個在岳王廟中的女人么?她去了哪里?

    一日黃昏,何安下剛裝門板關了店,便響起敲門聲。何安下重新打開門板,看到了那個岳王廟中的女人。

    她發髻規整,脂粉清淡,完不記得他,開口:“先生,你這里有藥么?”何安下:“什么藥?”她支吾半天,一咬嘴唇,終于出:“懷孕的藥!”

    完,面色不改,耳朵卻紅了起來。

    何安下強作平靜,請她入門。中國的藥鋪不單賣藥,還配有診病的坐堂先生,在柜臺外設有一張方桌。何安下自任坐堂先生,引她坐于方桌旁。

    她乖乖地擼起袖子,露出白藕一般的臂,枕在桌面。

    何安下伸出三個指頭,搭上女子手腕脈搏,卻感到自己的脈搏洶涌澎湃,嘆了聲:“不好!”嚇得女子失色,驚叫:“先生!我的身體,真的不能生孩么?”

    何安下緩過神來,見她楚楚可憐,也不管有沒有摸清脈象,安慰道:“你脈象溫潤深厚,正該多子多孫。”

    女人眼光閃亮,她出嫁三年,仍未有一男半女,不知遭受婆婆多少白眼,而丈夫對她也日漸冷淡。

    何安下聽得一陣心慌,匆忙給她開了副藥,送出店門。她離去的背影,肩豐臀滿,脖頸長長,正是那日岳王廟后院的景象。

    何安下不由得喚了聲:“心!”音量低微,走出幾步遠的女人卻聽到了,轉身詫異地看著他。對視著她一雙秀麗眸子,何安下喃喃道:“你去過岳王廟吧?”

    女人一笑,她去求子。何安下大驚:“岳王是抗擊金兵的英雄,你怎么好向他求這事?”女人:“他帥嘛!”

    何安下不由得笑了,女人笑得更為燦爛,走回來,:“他死后做神,神要管大事的。”何安下:“做神這么麻煩?”女人鄭重點頭,:“不但岳王管,佛祖也管。”

    她后天要被送入靈隱寺的觀音殿中,在轎子里坐一夜,以求菩薩保佑懷孕。她的丈夫和傭人則在大殿外守候,從大殿的窗戶可以看到里面的轎子。她眼角一紅,:“菩薩要不幫我,我就萬劫不復了。”

    何安下不知什么好,任由她走了。

    彈指三日,天色轉黑后,何安下坐臥不寧,喝茶至夜半,終于起身出門。

    靈隱寺廟門關閉已有兩個時辰,何安下自廟后菜園潛入,直至如松和尚房舍。室內熄了燈,何安下輕敲窗棱,響起如松低沉的聲音:“哪個?”何安下:“抄經書的人。”

    如松開門,并不請何安下入屋,道:“今晚何事?”何安下:“只想問佛祖開悟的經過。”如松“咦”了一聲,就此沉默,半晌:“這是大事,請進。”

    入屋落座,如松嘆道:“因為一顆星星。”佛祖坐在一棵菩提樹下,發了不開悟不起身的誓言,在第七天夜晚,身心放松時,抬頭望見一顆明星,就此開悟證道。

    此明星,有人是真實夜空中的一個,有人這是暗示佛祖修煉的是一個名為“準提法”的古老法門。準提法的第一要點是觀想在自己頭頂一寸處有一星亮光,照透五臟六腑,照透日月星辰。

    準提法門是宇宙毀滅再生千百億次之前一個名為準提的菩薩所傳,此菩薩流傳下來的形象只有背面。如松自抽屜中取出一面黃布包裹的銅鏡,見鏡后鑄就菩薩背身,有十八只胳膊。

    如松翻轉銅鏡,鏡面清澈,如水一般。如松:“依法修行,菩薩的面容便會在鏡中顯現。”何安下向鏡中望去,卻見到一位女子臉龐,正是期盼懷孕的她,不由得看癡了自己,再也移不開眼光。

    如松不動聲色,緩緩以黃布裹上銅鏡。何安下如掙扎出水的溺水者,大口大口地吸氣,平穩之后,道了聲:“慚愧!”

    如松笑道:“你深夜來訪,不只是問一顆星星吧?”何安下知道被窺破了心事,卻不愿明,語鋒一轉:“佛祖開悟證道,不會只因一顆星星吧?”

    如松點點頭,:“對。還因為一個女人。”

    何安下心驚,怔怔地看著如松。如松溫言道:“佛祖在菩提樹下打坐前,曾有一個女人,施舍牛奶給他喝。有了營養,身體安舒,方有打坐的精力。七日成佛,難道不是因為一個女人么?”

    何安下放松下來,笑道:“是從這上的。”如松深淵般的眼睛看著何安下,道:“你以為怎樣?”

    何安下頓時面部僵硬,周身一緊。如松反而笑了,道:“你今天為何來?不能句實話么?”

    聽了何安下的實話,如松皺起眉頭。何安下惶恐地:“我知道我大錯特錯了。”如松擺擺手,:“你那點邪念,不值一提,我只是可憐那個女人。她入廟一宿,是懷不上孩子的。”

    夜宿觀音殿求子的風俗,來自北宋年間的湖北寺廟,不知何時傳到了杭州。這風俗是有流弊的,女子的丈夫在殿外的搭床守候,防人進入,殿內的花轎又是能從窗戶里窺視到的,應該一夜無事,但做賊的是廟中和尚,殿內地板有機關,可引女子入地下室……懷上的是和尚的孩子。

    如松:“和尚自毀戒律,風氣就此敗壞。我做此廟主持,已知其中奧妙,嚴禁此事,封住地道,只保留此風俗。”何安下贊道:“善舉。”

    如松嘆道:“善惡難分。也許是作惡。”何安下呆住,如松許久后:“那些與女子偷情的前輩和尚,也許不是淫行,而是慈悲。”

    如松做主持后,要接待四方的香客施主,漸漸體味世事,再看佛經便有了不同以往的思路。許多佛經中都佛法的功德可以轉女成男,為何女人要變成男人?因為女人在現實中要受到種種限制,處境痛苦。

    比如女人不育,往往原因在于男人,而世俗卻歸咎于女人。女人入觀音殿一宿后仍不懷孕,她在家族中將永遭輕賤。

    如松吹熄油燈,月光透窗而入。如松頭顱輪廓泛起一道銀邊,聲音轉而柔和:“我四十一歲做了主持,關閉地道已有三十三年。你可知地道入口在哪里么?”

    他踩了踩腳下的地面。

    為管束寺僧眾,三十三年前,如松將自己的禪房建在地道入口處。吹熄油燈,是為避免掀開磚面的身影落在窗上,讓人看到。

    地道陰寒狹隘,走了兩百多米后,眼前方始開闊,出現一塊二十米見方的空間,有一張雕花榆木大床,被褥幔帳已爛壞如粉,因空氣重新流通,浮起浪花般的白白一層,隨著何安下的走近,飄移出床,潰散在地。

    未爛的是一架木梯,頂著一方鐵蓋。鐵蓋銹跡斑斑,何安下打開后,便見到花轎的底邊。

    掀開的磚面在轎子前,被轎子遮擋,正是窗外窺視的死角。何安下從地下升出半個身子,凝望著繡著綠色蝙蝠和粉色桃子的轎簾。

    打開后,會怎樣?她能明白我的用心么,會不會受驚尖叫?

    如松長老冒著寺廟名譽毀于一旦的危險,讓自己入了地道,但出于女性的能,她不可能不尖叫。

    只有掀開布簾后快速出手,先將她打暈……

    何安下掀開布簾,止住了出手,只見她斜在里面,頭歪在肩頭,正甜甜睡著,唇齒微張,引人愛憐。

    將她抱出轎子,下了樓梯,關上鐵蓋,放在敗絮如積雪的床榻上,她張開眼睛,團住身子,叫道:“你的膽子太大了!”

    何安下:“我只是想幫你。其實,我十六歲上山修道,還未經歷過女人。”她兩眼瞪得溜圓,漸漸有了笑意,輕聲:“你的膽子太大了!”

    臨近她身體的時刻,何安下看的是放在床頭的油燈。那是如松叫他拿下來的,燈架為黑銅,觸手處磨得光滑,呈現出一種無法形容的紅色。燈架雕刻的是一個虎背熊腰的天界力士,兩臂反托著燈臺。

    何安下默念一句“我無惡念”,就此進入前所未有的境地……

    她很早便離去了,坐回地上的轎子中。何安下獨自躺了許久,起身后凝視著油燈架上的天界力士,道:“如果我有了孩子,希望跟你一樣。”

    到達如松室內,驚覺天色已明。地下片晌,地上卻換了日月。何安下將方磚蓋好,掃去土塵后,如松上早課歸來,手中拎著一個籠屜。

    早課為咒語念誦,約半個時辰,可令一天警醒。如松眼神清亮,他注意到地面恢復整潔,并不提昨晚的事情,只是把籠屜遞給何安下。

    打開,見是兩層包子,一層六個。咬了,入口清爽,原來是蓮藕作的餡。何安下很想去觀音殿看轎子有沒有離去,但不愿違如松的好意,坐下,兩三口吃完了一個包子。

    如松沏了杯茶,遞來,:“慢慢吃。雜念一起,善行就不是善行了。”何安下聽懂了話中暗示,默嘆一聲,左手接過茶杯,右手又拿過一個包子,慢慢咬下一口。

    他吃幾口包子,飲一口茶,吃完早餐已過去半個時辰,料想她早出了寺院。不知她是哪家的婦人,出了寺門,便天地永隔了。愿她懷上我的孩子,從此安定生活,成為一個福氣的少奶奶……

    有什么掉入茶杯中,茶杯雖,也泛起漣漪,如廣闊西湖。何安下感到下眼皮微微溫熱,抬眼見如松正望著自己,道了聲:“慚愧。”

    如松取毛巾遞來,何安下擦去淚水。如松打開窗戶,晨氣入屋,何安下頓感臉上一片清涼。如松:“崇高必墮落,歡愛必離別。緣聚緣散,不過如此,還是看開了吧。”

    何安下喝完余下的茶水,兩手抱拳,向如松作揖,告辭而去。

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