一個(gè)嵩山派鼎鼎有名的大人物，一個(gè)劍宗智囊，外加一個(gè)臨陣反水的氣宗清字輩長(zhǎng)老，三位武林中知名的大高手圍戰(zhàn)周清玄，煞是激烈，別有一番風(fēng)景。（加入描寫四人打斗的場(chǎng)面）
周清玄看三人兇神惡煞，招招死手，欲置自己于死地。尤其是那個(gè)臨場(chǎng)反水的柳清巖，枉自在氣宗學(xué)了幾十年的功夫，也是師兄弟一場(chǎng)。師父走后，自己念他入門不久，許多絕學(xué)師父未曾交手，悉心傳授其各門絕技。可今天，竟然使盡看家領(lǐng)對(duì)付自己，然不顧同門情誼。周清玄心中益發(fā)氣惱。“你不仁，我也只好不義了！”他收起心中最后一份不愿手刃同門的情緒，也大發(fā)雄威，招招兇狠，招招殺氣。
好個(gè)周清玄，只見(jiàn)他大喝一聲：“我今天為氣宗清理門戶！”瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，一個(gè)“丹鳳斜陽(yáng)”擊中柳清巖的心臟。柳清巖“哇”，口吐鮮血，噴出一丈開外。緊接著周清玄飛起“龍門鴛鴦連環(huán)腿”，連環(huán)兩腳，擊中柳清巖左右太陽(yáng)穴。柳清巖立即覺(jué)得金星四冒，兩眼一黑，靈魂瞬時(shí)出殼，重重地摔倒在地，立時(shí)咽氣。欺師滅祖的惡徒得到個(gè)可悲下場(chǎng)。
雖然在宗主周清玄這里，氣宗取得了局部勝利，但畢竟是劍宗和左道左高季兩伙人糾集在一起，特別是左高季的手下多運(yùn)用旁門左道，氣宗那些功力尚淺中弟子無(wú)法適應(yīng)破解，因此氣宗在整體上還是居于下風(fēng)。氣宗弟子中已經(jīng)躺下三成，其余的氣宗弟子都匯集到一起，形成集團(tuán)力量，退守一角，利用地形地貌做最后的殊死搏斗。岳不群受傷，已功力大減，但還在奮不顧身地率領(lǐng)眾弟兄苦戰(zhàn)。寧清林勇猛不減。率領(lǐng)一幫生力軍左沖右突，在劣勢(shì)中虎虎生威。
他發(fā)現(xiàn)宗主周清玄被左高季、柳清言過(guò)十多人圍在核心獨(dú)苦斗，眼看就要不支，立即殺出重圍，三拳兩腳打倒圍攻周清玄的數(shù)人，把宗主救回宗陣營(yíng)。
劍宗及左道的包圍圈來(lái)，左高季和柳清言準(zhǔn)備率發(fā)動(dòng)最后的決定性攻擊。此時(shí)作為劍宗宗主的薛清凌此時(shí)似乎身置事外，不再參與打斗。前面了，左道左高季率眾一參加打斗，薛清凌就非常氣惱。但此時(shí)場(chǎng)面已經(jīng)極為混亂。加之柳清言從中激火，劍宗弟子藏于心底的邪火已經(jīng)被激發(fā)出來(lái)，薛清凌已經(jīng)無(wú)法對(duì)劍宗進(jìn)行有效掌控。他是一個(gè)正直而心地坦蕩的人。
對(duì)此他無(wú)法容忍，他只有退出這場(chǎng)不道德的打斗，這樣自己的良心才稍安。他深感今后自己無(wú)法直面正直的武林同仁，更愧對(duì)同屬華山派的氣宗，決定這場(chǎng)比武結(jié)束后，立即退出武林，回歸山林。退出之前。他決定作一件事，就是解散劍宗！雖然幾十年來(lái)他對(duì)劍宗的發(fā)展壯大嘔心瀝血，費(fèi)盡了心血，他對(duì)劍宗有著深厚的感情。但他不能將劍宗交給柳清言。
柳清言平素能會(huì)道，腦子靈活，號(hào)稱“智囊”，薛清凌對(duì)他寄以厚望。但今天柳清言的表現(xiàn)才使薛清凌徹底看清了柳清言的真實(shí)面目。這個(gè)人真是太陰了，太邪了！劍宗如何能落在他的手上。那還不把劍宗帶上邪路，不！是讓華山派走上邪路。從一個(gè)名門正派變成日月神教一樣為害武林的邪宗！
劍宗及嵩山派一干人等把氣宗圍在核心，氣宗來(lái)感到難以支撐。柳清言嘴里已露出勝利的嚀笑。
正在這千鈞一發(fā)之際，三匹快馬由遠(yuǎn)而近飛馳而來(lái)。領(lǐng)頭的正是周不疑！另外兩人當(dāng)然是風(fēng)清揚(yáng)和陳不空了。
周不疑轉(zhuǎn)過(guò)身去，道：“看來(lái)今天，我等真是來(lái)著了！風(fēng)師叔，現(xiàn)在你知道柳清巖是什么人了吧。”
風(fēng)清揚(yáng)一言不發(fā)，鐵青著一張臉。
隨即三人飛身下馬，也不話，立即進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)。
周不疑這段日子與風(fēng)清揚(yáng)這位華山派劍法第一的精銳弟子共同研究風(fēng)清揚(yáng)幾年來(lái)在嵩山少林、峨嵋山、武當(dāng)山以及其他武林派別學(xué)到的各路武功，揉和成新的套路，使華山的武學(xué)再上臺(tái)階。
幾年來(lái)，風(fēng)清揚(yáng)一有機(jī)會(huì)就數(shù)次外出學(xué)習(xí)各家拳路。這是怎么回事呢？這還得從頭起，
數(shù)年前，風(fēng)清揚(yáng)稟告宗主周清玄，自己想得暇就外出云游四方，遍訪天下武林高手，兼收并蓄，把各家之長(zhǎng)融入華山派的劍法武功之中，在繼承中創(chuàng)新，把華山吳雪提高到一個(gè)新的境界。周清玄一想，這有利于派發(fā)展，非常贊同。只是提出武林都有一點(diǎn)排異思想，不一定能夠成功。
風(fēng)清揚(yáng)認(rèn)為事在人為，他相信心誠(chéng)所至，金石為開。只要誠(chéng)心誠(chéng)意，謙虛好學(xué)，一定能感動(dòng)武林同仁，學(xué)有所成。還有一個(gè)想法他沒(méi)有告訴周清玄，怕他有不同想法。那就是必要時(shí)用自己劍宗的獨(dú)門絕技與對(duì)方切磋。他相信自己以誠(chéng)相待，對(duì)方也定會(huì)以誠(chéng)相待。
得到宗主的首肯，幾年來(lái)只要有機(jī)會(huì)，風(fēng)清揚(yáng)就外出遍訪天下武林高手。
風(fēng)清揚(yáng)去過(guò)嵩山，到過(guò)峨嵋，登過(guò)武當(dāng)，遍訪天下武林高手，切磋技藝，感到受益下淺，加之與自己原有的功法相結(jié)合，功力已經(jīng)大長(zhǎng)。
他首先去了嵩山少林。常言：“天下功夫出少林”，風(fēng)清揚(yáng)早就心儀少林武功。他知道少林武功是在特定的佛門經(jīng)意中形成的，一招一式，一拳一掌，莫不要與佛門經(jīng)意相呼應(yīng)。自數(shù)百年前那位高僧過(guò)后，世人皆知少林武功需以佛學(xué)為，好勇斗狠只是細(xì)枝末節(jié)，明心見(jiàn)性才是根。若不明佛理，只修絕技，到頭來(lái)也就是一個(gè)癱瘓?jiān)诖驳南聢?chǎng)。
在少林寺，他拜訪了首席武僧靜空禪師，借著救了方生方死方垢方凈的機(jī)緣，風(fēng)清揚(yáng)得以被指點(diǎn)武學(xué)，傳授絕技。靜空禪師告訴他，習(xí)武需身心兩修，追求的是悟道解脫。“心”就是用心去體悟那不能用語(yǔ)言表述的天地萬(wàn)物之大道；“身”就是外在的生理機(jī)能，武技只是防身悟道的途徑，而非目的。
在靜空禪師的指導(dǎo)下，風(fēng)清揚(yáng)從最基的長(zhǎng)拳練起。靜空禪師告訴他，這是少林弟子必修之路。周不疑放下自己華山派高手的身份，日夜不停地苦練基功。他外練剛，內(nèi)練柔，前練攻，后練守。練到絕佳處，只見(jiàn)他左右翻飛，上下沉浮，跌、撲、翻、滾，一招一式，剛勁有力。隨后他又學(xué)會(huì)了達(dá)摩劍，動(dòng)作反常，招法無(wú)形，跌如山倒，起若驚鴻，撲跌翻滾，變化自如。其他拳腳刀劍，亦日夜苦練，日益精進(jìn)。
在嵩山苦練了幾個(gè)月，風(fēng)清揚(yáng)泣別了靜空禪師及眾武僧，回到了華山。
后來(lái)風(fēng)清揚(yáng)又得到機(jī)會(huì)，前往峨嵋山。
峨嵋派亦是武林中聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的名門正派，自從那位美若天仙的掌門人離開過(guò)后，這幾十年踏踏實(shí)實(shí)的扎根蜀中，雖然沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)，可也牢牢的控制著四川七成以上的地盤。
峨嵋派中多為女子，功夫動(dòng)作舒展，快速勇猛，手法細(xì)密，一法多變，掌指兼用，身靈步活，拳腳生風(fēng)，剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外兼修。峨嵋派拳術(shù)劍藝講究虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛虛實(shí)實(shí)，令人莫測(cè)。
風(fēng)清揚(yáng)在峨嵋山學(xué)習(xí)了幾個(gè)月。通過(guò)在峨嵋山的修煉，他對(duì)峨嵋功夫中處理幾個(gè)關(guān)系的理解特別有心得。“剛與柔”：峨嵋功夫特別注重處理好這對(duì)矛盾。“剛”時(shí)“忽然豎發(fā)一頓足，巖石迸裂驚砂走”。“柔”時(shí)“百折連腰盡無(wú)首”。通過(guò)他深刻領(lǐng)悟到，練拳必須剛健有力，柔中寓剛，剛而不僵，柔而不軟。
做到“陰中有陽(yáng)，柔中育剛，以意示形，形似神同，以柔為，以剛為用，剛?cè)岬弥小薄！翱炫c慢”快而不亂，慢而不散，以快打慢、以慢制快、慢中待發(fā)、快慢相兼。要以快為主，在快中求準(zhǔn)，快中求穩(wěn)，快中求活，快中求美，快速有力，快慢相兼。“動(dòng)與靜”：“動(dòng)極而求靜，靜極而生動(dòng)，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”。
動(dòng)是峨嵋派拳術(shù)技藝的基動(dòng)態(tài)，包含著踢打摔拿劈刺掄砸多種擊法，以及身軀擰旋折疊、吞吐浮沉、俯仰屈伸；步法的騰挪閃展、進(jìn)退變換。要求氣血流暢、精神聚歙、神思敏捷、判斷準(zhǔn)確，反應(yīng)及時(shí)。其他如“虛與實(shí)”、“高與低”、“輕與重”等風(fēng)清揚(yáng)都各有心得。
后來(lái)風(fēng)清揚(yáng)又有機(jī)會(huì)到武當(dāng)山學(xué)習(xí)修煉，
在武當(dāng)山，風(fēng)清揚(yáng)參拜了武當(dāng)功夫創(chuàng)始人張三豐的祠堂。風(fēng)清揚(yáng)特別推崇武當(dāng)功夫的五句真言：以道理為指導(dǎo)，以養(yǎng)生為宗旨，以技擊為末學(xué)，以道德為門風(fēng)，以自然為神韻。
風(fēng)清揚(yáng)對(duì)武當(dāng)太極拳佩服之極。對(duì)太極拳，周不疑以前只是略知一二，這次在武當(dāng)山學(xué)拳，那可有是大開眼界。他這才深刻理解到，太極拳以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，結(jié)合陰陽(yáng)五行之變化，柔和、緩慢、輕靈、內(nèi)外兼修，剛?cè)嵯酀?jì)。集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體。堪稱武林絕學(xué)。
風(fēng)清揚(yáng)把所有這些體會(huì)和認(rèn)識(shí)無(wú)不貫穿于實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練之中。獨(dú)孤九劍的領(lǐng)悟也就發(fā)的精湛了。
周不疑通過(guò)風(fēng)清揚(yáng)這段時(shí)間的陪練，對(duì)意、氣、形、神四**門領(lǐng)悟發(fā)的審車，明顯地感到自己身體深處的意、氣、形、神逐漸圓融為一體。先天的大門，對(duì)他來(lái)，算是敞開了大半。(未完待續(xù)
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