陳瞎子已連折兩陣，唯恐做不了瓶山，會(huì)危及到自己在綠林道上的地位和名頭，此時(shí)聽(tīng)得搬山道人鷓鴣哨起他有一套搬山分甲術(shù)可以施展，心中好一陣狂喜，忙道：“不知此術(shù)如何施展？愿聞其詳，若真使得，我當(dāng)即封臺(tái)拜將！”
鷓鴣哨：“以術(shù)盜墓，更需有能力扶持，要盜瓶山古墓，搬山卸嶺缺一不可，至于搬山分甲之術(shù)……”他稍一沉吟，接著道：’余竊聞，天人相應(yīng)之理備于《春秋》，余秧余慶①之?dāng)?shù)載于《周易》。據(jù)，摸金校尉盜墓用《易》，此乃從古的傳承，搬山道人之術(shù)也已有上千年的來(lái)歷，不過(guò)搬山分甲之術(shù)不同于世間任何方術(shù)，雖是專(zhuān)求個(gè)生克制化，卻非是從《易》中五行生克之理而來(lái)。天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，有一強(qiáng)，則必有一制，強(qiáng)弱生克相制，即為搬山之術(shù)。”
鷓鴣哨認(rèn)為瓶山的后山之中，有無(wú)數(shù)毒物借著山中藥性潛養(yǎng)形煉，早晚就會(huì)釀成大患，不論是不是要盜發(fā)山中古冢，都要想方設(shè)法將其斬草除根，但是必須要先找尋一番，看看瓶山附近有什么天然造化之物，可以克制那山中毒物。
陳瞎子就是個(gè)見(jiàn)機(jī)極快的人，聽(tīng)后頓有所悟，有道是“弱為強(qiáng)所制，不在形巨細(xì)”，好比是三寸竹葉青，能咬死數(shù)丈長(zhǎng)的大蟒，只要找出辟毒克蜃的寶物，何愁盜不得瓶山古墓？他臉上動(dòng)容，拍案而起，贊道：“聞君一席話，真如撥云見(jiàn)日，想那些藏身在古墓里的百年毒物，吸得山中藥氣和地官中的陰晦，專(zhuān)要害人，其后果不堪設(shè)想。吾輩卸嶺群盜，就算不為圖取墓中的寶貨，也定要結(jié)果了斷了它們，能把這場(chǎng)功德行透了，不定就可借此成仙……”他向來(lái)不信神佛修仙，不過(guò)此時(shí)來(lái)，是為了讓搬山道人知道，常勝山里的好漢可不光是為了盜墓謀財(cái)，歷來(lái)都有救民于水火之心。
二人商議良久，決定再到瓶山附近的幾座苗寨中走一遭，于是喬裝改扮。鷓鴣哨雖然眉宇間殺氣沉重，可他久在山中勾當(dāng)，又通各地土語(yǔ)方言，識(shí)得風(fēng)土人情，若是扮成個(gè)冰家苗的青年男子，只要不是撞見(jiàn)綠林中的大行家，也絕不會(huì)露出六十分破綻。
但陳瞎子做慣了常勝山里的舵把子，一看模樣就是江湖上人，絕不是做分生意的，所以只能扮個(gè)算命先生，或是相地看風(fēng)水的地師，再不然就是七十二行里的手藝人。
于是鷓鴣哨只好周他扮了木匠墨師的伴當(dāng)。湘西吊腳樓眾多，常有木匠走山串寨，幫著住家修補(bǔ)門(mén)窗，換些個(gè)山貨為生，這種墨師，在山里被稱(chēng)為扎樓墨師。哪怕是在深山密林里，只要是有寨子居民的地方，就有扎樓墨師的蹤跡，不會(huì)引起任何懷疑。
陳瞎子身份極高，走到哪都少不了帶許多跟班的手下，如今啞巴昆侖摩勒和花螞拐都已折了，卸嶺群盜如何能放心讓首領(lǐng)跟個(gè)搬山道人進(jìn)山。而羅老歪傷勢(shì)未愈，無(wú)法同行，最后只好讓紅姑娘跟著陳瞎子和鷓鴣哨，另有二十個(gè)弟兄，都帶著快槍?zhuān)h(yuǎn)遠(yuǎn)墜在他們后邊暗中接應(yīng)。因?yàn)榱_老歪的部隊(duì)在瓶山連挖帶炸，動(dòng)靜鬧得不，驚動(dòng)了附近的幾路軍閥和山賊土匪，那些人都不是常勝山的背景，只不過(guò)對(duì)瓶山古墓也是垂涎三尺。可這幾路人馬勢(shì)力都不如羅老歪強(qiáng)大，又見(jiàn)卸嶺群盜吃了虧，也都不敢輕舉妄動(dòng)，只是不斷派出探子，在附近窺探動(dòng)靜，想借機(jī)撈點(diǎn)油水，所以卸嶺魁首想進(jìn)山踩盤(pán)子，實(shí)是要冒許多風(fēng)臉，不得不做好充足的準(zhǔn)備，以免有意外情況發(fā)生。
鷓鴣哨看在眼里，心中頗為不屑，蹙著眉頭等了半天，陳瞎子這才部署完畢，便同著鷓鴣哨、紅姑娘，三人扮成走山的扎樓墨師，另教那被擄來(lái)的熟苗做向?qū)罚宦废铝死闲軒X進(jìn)了深山。
瓶山附近人煙稀少，只是散布著稀稀落落的幾個(gè)寨子，近處的南寨，都被開(kāi)進(jìn)山里的工兵部隊(duì)嚇得逃走避亂了。在那熟苗的指點(diǎn)下，鷓鴣哨等人穿過(guò)山中一條深谷，徑投北寨而來(lái)。
這段路途的地形更加險(xiǎn)惡，幾乎都是原始叢林沒(méi)，有路徑可走，一般來(lái)，形容山光水色，常會(huì)用景色秀美來(lái)描述，而這被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為沙刀溝的山谷，即只可用景色奇美來(lái)形容。眼中所見(jiàn)，盡是奇峰林立、怪石橫空，數(shù)百米深的峽谷中，有上千根陡峭直立，形狀各異的石筍，一叢叢地直藍(lán)天。山谷中云海奔騰、霧濤翻卷，座座危石怪怪巖在云霧中忽隱忽露，一路走去，也看不盡那許多奇絕的風(fēng)景。
好在熟苗熟悉山中形勢(shì)，在千奇百怪的山谷中不會(huì)迷路，而且苗人膽怕事，知道陳瞎子等人是軍閥的大首腦，處處心伺候，哪有逃跑的膽量。另外這人還是個(gè)抽大煙的煙鬼，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這種人為“煙客”，羅老歪的部隊(duì)里有許多當(dāng)兵的都是雙槍?zhuān)@雙搶是一桿殺人槍?zhuān)粭U大煙槍?zhuān)p了他些上等的福壽膏，那上等的福壽膏，他平日里連做夢(mèng)都不敢去想，從未吸得如此暢懷盡興，更是死心塌地地服侍陳瞎子。
沙刀溝一端連著瓶山，另一端就是附近規(guī)模最大的北寨，雖然兩地的直線距離并不算遠(yuǎn)，但中間路途艱難，絕少有人從這邊過(guò)去。陳瞎子等人跟著苗人，連夜穿山嶺，只到第二天拂曉，聽(tīng)得一片雞犬相聞，才終于抵達(dá)寨中。
北寨又名金風(fēng)寨，早在千百年前，就有金苗聚居，專(zhuān)以挖金脈為生，如今寨子里也是夷漢都有。山民們起得早，天剛亮就從吊腳樓中出來(lái)，各忙著自家的活計(jì)，一派熙熙攘攘的景象。由于世道太亂，寨子雖然僻處深山，也要防備山賊土匪前來(lái)洗劫，所以寨中有組織起來(lái)的鄉(xiāng)勇，持著土銃梭標(biāo)，在山口檢查外來(lái)的貨商。
陳瞎子和鷓鴣哨都是慣走江湖的，豈會(huì)被幾個(gè)山民盤(pán)住，在山口應(yīng)對(duì)自如，輕而易舉地冒充扎樓墨師混進(jìn)了寨子。他們之所以要化裝進(jìn)來(lái)，主要是因?yàn)樯嚼锏睦习傩諏?duì)軍閥土匪恨之入骨，一看那些魔君的影子，不是一排土銃放過(guò)來(lái)，就是卷了家當(dāng)飛也似的逃進(jìn)深山，若想套些實(shí)底詳情出來(lái)，也只得喬裝改扮了，以免引起當(dāng)?shù)厝瞬槐匾幕艁y。
寨中山民見(jiàn)有外邊的人來(lái)，都好奇地圍攏過(guò)來(lái)，要看看他們是行商的還是販貨的，鷓鴣哨也真是好會(huì)，見(jiàn)山民聚多，便對(duì)眾人唱個(gè)大諾，隨即吆喝起扎樓墨師的木工贊口來(lái)。所謂“贊口”是舊社會(huì)做生意使手藝時(shí)，給客人聽(tīng)的“宣傳廣告詞”，專(zhuān)用來(lái)夸耀自家手段，也是一種敬天告神、圖賺吉利的套口，有唱出來(lái)的，也有念出來(lái)的。戲班子有戲贊，書(shū)的有書(shū)贊，拉纖的有號(hào)子贊，宰豬的則有生肉贊，單是做木工的，就有上梁贊、開(kāi)堂贊等數(shù)十種之多。鷓鴣哨對(duì)諸行百業(yè)無(wú)不精通，又兼為人機(jī)靈，學(xué)什么便像得什么，此刻將一通木工開(kāi)堂贊喝出來(lái)，豈是那些在深山里做活的普通木匠可比，聽(tīng)得那些由民齊聲喝個(gè)大彩，都道“好個(gè)墨師工匠，唱得好贊口”，圍觀的山民至此已沒(méi)一個(gè)不喜歡他的。
陳瞎子和紅姑娘在旁聽(tīng)了，都不兔對(duì)他刮目相看。在這里看來(lái)，鷓鴣哨活脫就是個(gè)年輕俊朗的木匠，一舉一動(dòng)，仿得不差分毫，哪里看得出來(lái)他真實(shí)身份，竟會(huì)是月黑殺人、風(fēng)高放火、遍挖古墓、分甲有術(shù)的搬山道人首領(lǐng)。
陳瞎子擔(dān)心自已的風(fēng)頭被鷓鴣哨蓋過(guò)，也趕緊幫襯“告得眾鄉(xiāng)親知道，別看我們兄妹三個(gè)墨師年輕，可扎樓的手藝是半點(diǎn)不差，都是從娘胎里帶出來(lái)的事，扎樓扎椅無(wú)所不精，榫鉚接扣也有可為，但凡什么木工活技皆能承攬……”他厚著臉皮歡了一通，所幸沒(méi)出自已是魯班爺轉(zhuǎn)世投胎。苗人極是敬重魯班，相傳洞苗搭樓的法子就是得自魯班傳授，他要是吹過(guò)頭了，自是露出破綻，無(wú)人肯信。
那紅姑娘也曾是月亮門(mén)里跑江湖賣(mài)藝的，招攬生意吆喝贊口的事，并不遜于鷓鴣哨和陳瞎子。這三人算腔作勢(shì)有唱有和，默契十足，很快就騙取了山民們的信任，有繁重的大活就先找借口推在了轉(zhuǎn)日，只肯做些敲補(bǔ)的零活。那向?qū)б哺芮芭芎蟮孛睿恢泵Φ街形纾驮谝粦?hù)撒家老者家中借伙吃飯，這才有空做他們的正事。
北寨和陳瞎子先前去的南寨風(fēng)俗相似，每家的吊腳樓下也都有個(gè)玄鳥(niǎo)圖騰，都是黑色的木頭，看成色年代十分久遠(yuǎn)了。以前陳瞎子對(duì)此未曾留意，因?yàn)橄嫖髟诠艜r(shí)受巫楚文化影響，玄鳥(niǎo)的古巖畫(huà)和古圖騰隨處可見(jiàn)，雖然神秘古怪，支并沒(méi)什么值得追究的。
但鷓鴣哨的眼比陳瞎子還毒，看東西看人極準(zhǔn)，放下飯碗，對(duì)那老者施了一禮，請(qǐng)教這玄鳥(niǎo)圖案有何名堂。那老者早年是金宅雷壇中在道門(mén)的，后來(lái)避亂才有此定居，已不下二十年了。他聽(tīng)鷓鴣哨問(wèn)起，就連連搖頭：“玄鳥(niǎo)其實(shí)就是鳳凰啊！這湘西山里人大多都信奉玄鳥(niǎo)。湘西有座邊城古鎖就叫鳳凰，山脈山勢(shì)也形似鳳凰展翅。湘西的土人，都認(rèn)為這東西能鎮(zhèn)宅保平安。像這刻有玄鳥(niǎo)的老木頭，在咱們這是最平常不過(guò)的東西了，土人家家都有祖上留下來(lái)的，外來(lái)到此的人，也大多人鄉(xiāng)隨俗了。”
鷓鴣哨與陳瞎子聽(tīng)了，在心中暗暗點(diǎn)頭，果然不出所料，玄鳥(niǎo)就是從巫楚文化里衍生而出。再想往深處問(wèn)問(wèn)，卻打探不出什么了，只好一邊繼續(xù)吃飯，一邊繼續(xù)打量這寨中情形，想找找有沒(méi)有可以克制群物的東西。此山寨離瓶山極近，土人能不受物害，他們必是藏有什么克毒的秘密，但也可能是日用而不知，只好放亮了招子，支起了耳朵，自行在各處尋找打探蛛絲馬跡。
正這時(shí)，忽聽(tīng)一陣高亢的雄雞鳴叫，卻原來(lái)是那老者的兒子，正從雞籠中擒了一只大公雞出來(lái)，旁邊擺了只放血的大碗和木墩子，一柄厚背的大菜刀放在地上，看樣子是要準(zhǔn)備宰殺那只雄雞。
只見(jiàn)那只大公雞彩羽高冠、雖是被人擒住了、但仍舊威風(fēng)凜凜、氣宇軒昂，神態(tài)更是高傲不馴。它不怒自威，一股精神透出羽冠。直沖天日，與尋常雞禽迥然不同。那雞冠子又大又紅，雞頭一動(dòng)，鮮紅的肉冠就跟著亂顫，簡(jiǎn)直就像是頂了一團(tuán)燃燒的烈焰。大公雞身羽分為五彩，雞喙和爪子尖銳鋒利，在正午的日頭底下，都泛著金光，體型比尋常的公雞大出一倍開(kāi)外。
鷓鴣哨眼力過(guò)人，傳了數(shù)代的搬山分甲術(shù)之根原理，就在“生克制化”四字，要通生克之理，需識(shí)得世間珍異之物。他一見(jiàn)這只彩羽雄雞，就知極是不凡，暗贊一聲“真乃神物是也”心中一塊石頭隨即落了地，想不到“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)不費(fèi)功夫”剛到金風(fēng)寨半日，未等細(xì)究，便先撞個(gè)正著，看來(lái)要破瓶山古墓里的毒蜃，正是著落在這里。
此時(shí)那老者的兒子，已將大公雞拎到木樁上，撿了菜刀抄在手里，抬臀舉刀，眼看就要一刀揮下來(lái)斬落雞頭，鷓鴣哨剛剛看得出神、見(jiàn)勢(shì)頭不好，急忙咳嗽一聲，喝道：“且住！”
那老者和他的兒子正待宰雞，卻不料被個(gè)年輕的木匠喝止，都不知他想怎樣。那老者惱他多事，便責(zé)怪道：“我自家里殺雞，與旁人無(wú)干，你這位墨師不要多管。”
鷓鴣哨賠笑道：“老丈休要見(jiàn)怪，我只是見(jiàn)這雄雞好生神俊，等閑的家禽哪有它這等非凡氣象，不知好端端的何以要?dú)ⅲ咳缈系断路派稍甘瑰X(qián)贖了它去。”
陳瞎子也道：“老先生莫不是要?dú)㈦u待客……招待我等？萬(wàn)萬(wàn)不必如此，我們做木匠的只在初一、十五才肯動(dòng)葷，每人三兩，還要二折八扣，此乃祖師爺定下的規(guī)矩，往古便有的循例，不敢有違，不妨刀下留雞……”
那老者自恃是金宅雷壇門(mén)下，雖然僻居深山苗寨，卻不肯將一介走山的扎樓墨師放在眼里：“你們年輕后生，須是不懂這些舊時(shí)的老例。我家殺雞卻不是待客，只因它絕對(duì)不能再留過(guò)今日，即便是你們?cè)赋銮Ы饋?lái)贖。我也定要讓它雞頭落地。”——
①余秧余慶：《易》中有曰“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余秧”。
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