古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

    作結(jié)繩而為罟，以佃以漁，蓋取諸離。

    包羲氏沒，神農(nóng)氏作，遤木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。

    日中為市，致天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑。

    神農(nóng)氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。易窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無不利，黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。

    刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通，致遠以利天下，蓋取諸渙。

    服牛乘馬，引重致遠，以利天下，蓋取諸隨。

    重門擊輮，以待暴客，蓋取諸豫。

    斷木為杵，掘地為臼，臼杵之利，萬民以濟，蓋取諸過。

    弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下，蓋取諸睽。

    上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸大壯。

    古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)，后世圣人易之以棺槨，蓋取諸大過。

    上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察，蓋取諸蓏。

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