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太浩 太浩 - 第一卷鯤魚篇 第一百二十七章撰寫道典

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    正正神『色』,靈虛真人又道:“那些事,下面晚輩自會『操』持。需要我等出面的只有三件大事。其一,主持仙天演化;其二,重修太虛道宗根道典;其三,建立靈州神道體系以對抗居延天神復出帶來的壓力。”

    “起來,這位天神歸來之后一點異動都沒有。”姜元辰疑『惑』道:“是慕容施法將他攔下了?”

    “差不多,居延天神歸來之后也很顧忌天陽仙君留下的后手,不敢輕易出面以免再度被人封印。”靈虛真人道:“這位天神太謹慎,目前道行應該只有元神三重或者四重的力量?雷州諸神神光掩蓋,老道也看不真切。不過應該不是天『門』前輩的對手,故而沒有真正出面,而是暗暗積蓄實力等待殺劫。”

    沒錯,殺劫一出,道『門』內『亂』,他就可以從容下手重掌神道。

    思忖下,姜元辰道:“這么,我跟慕容還需聯手一次?”

    “至少抵抗居延天神的戰略上我們是盟友。”靈虛真人道:“昔年我派立下大靈王之位統領神道,最后靈王身隕就是雷州那位雷澤大神下的『陰』手,背后還有往生殿的影子?”這些年靈虛真人追查蛛絲馬跡,心中也清楚。

    “目前老道『欲』重整神道體系,這點長明你也清楚。你有什么想法?”

    ≠,  聞聲知意,姜元辰笑道:“弟子那水君化身當可坐鎮中極,執掌紫微,統御諸神。”

    靈虛真人含笑:“看來你們陽溟界的實驗的確有所得,這樣吧,你先拿出一套方案,諸位真人合計一下就可運轉實施。”

    完神道計劃,此刻荀陽走進來。捧著一金章法典:“真人,瑯殿那邊的功法錄得差不多,可以開始重修了。”

    這就是太虛道宗根法典《太虛紫陽金章》即便是姜元辰的天蓮寶也脫胎于此。千年以來,太虛道宗所有修士的功法路數以及他們的感悟,創造都在其中。

    元清見狀,便『欲』離開。卻被靈虛真人挽留:“娘娘,如今我等『欲』聯手修繕太虛圣典,娘娘『精』通造化一道或可相助。”這也是表明立場,『欲』真正將元清納入自己人的意思。

    神『色』微動,元清點點頭。

    修繕道典,需要『精』氣神充足,靈虛真人給了三日時間讓三人回去休息,順帶還『交』代姜元辰接引木青漪的神念和羽成真人的力量,一同撰寫圣典。

    回到昆侖峰。姜元辰收回分神:“看起來幾位長輩的情況都還不錯。只是風雨『欲』來,山中多了些許忙碌氛圍?”殺劫將至,『門』中眾人都忙著祭煉法寶、丹『藥』,為大劫做準備。

    元清也道:“我研究先天靈光法『門』,要先去一趟云城傳法,三日之后自會趕來。”罷,元清帶喜兒離開。

    姜元辰想想,自身前往桃園。桃園之中的桃樹靈根得道龍脈滋潤。根如虬龍,枝繁葉茂。諸多靈桃上還有紫『色』龍紋。

    “看樣子,延年益壽的歲數也可增加了。”姜元辰撫『摸』樹干,靈識透過桃樹籠罩昆侖峰探究白陽山的靈脈走向。半響后,面帶沉『吟』之『色』,方才收回手安排木青漪和羽成神念降臨之事。

    “看樣子,這個仙天里的確有些問題啊。師『門』所言的計劃并不完整呢。”

    三日之后。太虛道宗一系所有真人陽神齊聚紫霞『洞』天中央天柱山腳下。日光散落,靈氣躍動,似乎也感應到靈虛真人等人的舉動。

    靈虛真人掃視四周,左邊是靜元、真泰、伏明、荀陽、林子軒、姜元辰和元清,右邊是赤陽天、『玉』瑤天、靈虛真人的護法神以及兩面鏡子。一面鏡子投影月光。是木青漪隔空傳念。一面鏡子是姜元辰透過夢界承載羽成真人法念,讓他也能參與這次修撰。

    “一共十三人啊。”靈虛真人收拾心思,鄭重道:“諸位,我太虛一脈如今對應三條大道。純陽、玄清以及造化,因此修繕功法也需將玄清仙道和造化仙道的前路奠定,好為后來人指引方向。”

    太虛紫陽金章中對純陽之道的理解已經接近天仙層次,三陽升華,可作純陽天仙。但玄清和造化兩道前途坎坷,修行之人頗少。

    靈虛真人身邊有一個『玉』盆,里面有不少泥人塑像。老真人取出一個泥人吹了口氣,泥人盤膝打坐運行真氣開始最初的練氣階段。

    “太虛紫陽金章雖通達三道,但從師祖那一輩開始,白陽、青陽、紫陽的三陽道路直指純陽大道,我等若要選擇道典核心功法,需要摒棄此法『門』重新選擇。”林子軒拍拍腰間青冥佩劍,率先道。

    “不錯。”姜元辰也是這個意思:“最初的觀想最好不要是白陽法相,不然很容易走上純陽路數,弟子認為最初修行應該以練氣為主,吞吐朝陽紫氣提煉先天氤氳紫氣。”

    “了輕巧。”寧真人搖頭:“在煉『精』化氣階段就完成先天紫氣的錘煉,咱們道宗古往今來才有幾人?算上你也超不過十個,其他弟子怎么學?”

    “師尊,但長明所言也有幾分道理。真正的關卡在金丹一步,若成純陽法相可走三陽路數,若凝練蓮『花』可行造化之道,若匯聚青云可得玄清大法。”荀陽建言道:“不如我等從紫霞訣中延伸一『門』高明的練氣法『門』,從藏『精』養氣到黃芽結丹,之后編修三脈對應道法讓旁人選擇?”

    “當然,紫陽金章以及天蓮寶仍然可以保留,作為一開始就專修一道修士的參考選擇。”伏明對姜元辰道:“你那《天蓮寶》雖然契合我道宗修行,但是按照三脈理念而言更貼近造化法『門』。畢竟最后一步三『花』合一重塑先天道體,是造化路數。”因此,姜元辰自身對造化才頗有造詣,已經研究透徹自身『精』氣神的轉變。

    不過事關道典修繕,日后千年道統,姜元辰也是據理力爭。表達自己的理念。“我太虛道宗專修紫氣,之所以有三脈大道出路,也是從先天氤氳紫氣之中引發。那么在金丹之時或者在元神之時轉入純陽、造化以及玄清路數雖然是一條路,但同樣可以專修先天氤氳紫氣,在天仙之后成為紫氣天仙,這才是《天蓮寶》最初的理念。”

    姜元辰徑自從靈虛真人身邊取來一個泥人。灌注法力讓泥人運轉功法。從煉『精』化氣層次的朝陽紫氣結成金丹,練出一縷先天氤氳紫氣,培養下丹田蓮『花』。然后煉氣化神層次中丹田蓮『花』,煉神返虛上丹田的元神蓮『花』,最后三『花』合一以先天氤氳紫氣成就先天道體。

    “當然,這不是如今昌行的玄真之道,而是元氣之道。”姜元辰和玄清道尊有些淵源,得到玄清道尊不少知識,加上他的命先天道氣就是先天元始祖氣。因此相比玄真之道,對先天元更偏愛。

    “元道?”靜元真人皺起眉頭:“如今玄真法大興,正是因為先天元不好修行的緣故。”

    “三『花』合一,自成先天氤氳道氣,就算成仙之前不成,成仙之后也能成。”姜元辰堅持己見:“再者,我太虛道宗功法來就有元道痕跡,金丹修士不都會參悟先天氤氳紫氣的修行?雖然純度之間有差異。但學習天蓮寶也足夠了。”

    靈虛真人暗暗思索起來:“如今我道宗典籍對應三條大道,到底還是天鈞道尊得道之后帶來的風氣。不過典籍最開始所指也是先天氤氳紫氣。也需留下一『門』對應法『門』。或許后輩弟子也會從這里找出第四條大道?”

    “長明《天蓮寶》可以留下,作為元道的修業。《紫陽金章》也要留下,作為從一開始就對應純陽路數的功法。此外我們仍需要重新選定新的練氣功法,推演對應的三脈路數。并且編修兩『門』從一開始就對應玄清以及造化的功法。”

    “善!”

    接下來,每一個人拿著一個泥人開始演繹自己的練氣路線,然后相互間反復印證。這些泥人是靈虛真人采紫霞『洞』天靈土捏造而成。灌注幻術法力后可作為修行研究的模型。

    單純研究練氣法『門』,十幾位修士就提出來二十多個方案。諸人仔細修改推翻,『花』了月許時間才留下三『門』練氣功法作為日后『門』人修行大綱。

    “接下來,就是金丹”瞧著身邊十二人,靈虛真人開始安排人手:“羽成、真泰以及赤陽天前輩研究純陽一脈的金丹路數。伏明、荀陽、玄沖研究玄清一脈路數。『玉』瑤天前輩和長明和元清娘娘研究造化路數。青漪負責以真文靈篆記錄修繕功法。靜元來整理對應劍法。”太虛道宗三絕,氣道,劍道以及幻道。幻道,靈虛真人自己來做,剩下劍道需要靜元真人這位劍道第一人。至于木青漪則是在一旁用真文記錄下來功法修行,用上太虛道宗的專有密文。甚至靈虛真人有意讓她重新編一種密語,好用來保密。

    姜元辰和元清、『玉』瑤天都很『精』通造化,從太虛紫陽金章中分離出諸多前輩對造化一系的理解,以及加持祝咒類的道術重新整理。

    “紫霞加持咒”太虛道宗弟子以自身先天氤氳紫氣為主,引動紫氣加持同『門』提升戰力的手段。

    姜元辰看著這『門』加持咒法以及后面三十多位前輩的感悟經驗總結,心中有了念頭:“不久后殺劫開始,若要增加同『門』生存幾率,這種咒法若能進一步改善就好了。”和元清以及『玉』瑤天商議,『玉』瑤天就是加持咒法的大家,見此便道:“修改咒法?可以嘗試一下。”

    三人合計后,專心研究加持法『門』,『花』了將近一年時間才做出一道“紫霞朝元咒”改良加持法『門』。不單單以自身元氣為引子,還能借助白晝之時接引日光恢復法力。

    元清抬頭看看四周,諸位真人三三兩兩一組,正沉浸在功法的研究之中。

    靜元真人從劍道中不斷改良,借助千年遺留下來的經驗正在研究一『門』完整的飛仙劍經。甚至還專『門』飛劍傳書赤霄劍派詢問一些劍道方面的疑難。

    林子軒三人研究的玄清功法也有了進展。以當年姜元辰從天陽仙府得到的《玄清一氣絕》作為基礎,三位玄清道路的修士創出《太虛青冥玄功》。以青云、青陽和青冥天對應練氣、金丹以及元神層次。筑基之后觀想青云幻滅,以此參悟逍遙之心。金丹之后青云之中升華青陽法相,此乃玄清之根。接著,玄光境界練成青陽道光,天一境界演繹青冥天域,最后元神層次參悟先天玄清之氣。穩扎穩打,林子軒、伏明以及荀陽三人研究這『門』功法雖然仍然一開始仍然在先天氤氳紫氣的范疇,但最后卻跳出以往的三陽路數,真正走出自己的前路。(

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