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仙路爭(zhēng)鋒 仙路爭(zhēng)鋒 - 最新章節(jié)目錄 第七十七章 萬象(下)

作者/緣分0 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    春暖花開,匆匆又是一年。

    翠柳堤的湖畔邊,一群孩童扯著風(fēng)箏,拽著衣襟,相互廝鬧著在長(zhǎng)堤邊跑過。

    突然有一根風(fēng)箏斷了線,飄飄蕩蕩落向遠(yuǎn)方,直落到一座祠堂上。

    那風(fēng)箏的主人是個(gè)約莫七八歲的孩童,見了便跑過去,手腳靈活的往祠上爬。那廟挺高,家伙手腳卻是頗靈便,竟真讓他爬了上去,一步步向著祠堂頂爬去。

    有那正來進(jìn)香的婦人見了,便喝罵起來:“哪家來的刑子,竟在這萬象祠登高爬低,都爬到神君頭上來了,就不怕觸怒神君,一個(gè)雷下來劈死么?”

    自有那廟祝出來,見此等情況也喝道:“快快下來!”

    孩被喝得驚慌,正巧頭前剛下過一陣雨,瓦片濕滑,一時(shí)沒抓穩(wěn)下,就是從廟上滑落下來。眾人同時(shí)驚呼,這祠堂正高,若摔實(shí)了縱不死也多半殘疾。

    勤此時(shí),一陣風(fēng)拂現(xiàn),正托墜落孩,就這么輕飄飄落于地面,孩子竟絲毫無損。

    眾人看得呆了,突然同時(shí)醒悟過來,一起喊著“神君顯靈了”,跪?qū)⑾聛怼?br />
    這些呼聲匯聚一起,涌向祠中,香火鼎盛處,就見一尊雕像矗立,正是唐劫的樣貌,只是在巧匠手下,比之人又多了幾分氣派與威嚴(yán)。腳下還有一只玉兔,正是圖圖。在這塑像的左右還各有一女,卻是許妙然與伊伊,皆有道號(hào)。許妙然身披紫霞衣,手持兩儀鏡,腳踏如意梭,被喚作妙法仙子。伊伊手持碧海青金蓮,頭戴翠羽花環(huán),腳踩八寶白玉臺(tái),卻是綠萼圣女。

    在香煙籠罩中,三尊雕塑莊嚴(yán)肅穆。頌?zāi)盥晜魅脒@殿堂,就見為首的唐劫像上,眉心光芒一閃,那些禱語便化作一縷縷看不見的細(xì)絲,進(jìn)入泥像中。

    透過你像,可以看到像中有一滴殷紅血液,新鮮如初落,在像中盤旋。那些意念之絲進(jìn)入你像中后就來到這血液中,為其吸收,再進(jìn)一步升華,化做一縷神念之絲,飄向遠(yuǎn)方。穿過千山萬水,來到一處山崖間落下,飛入其中一座巖洞內(nèi),沒入一人眉心后不見。

    正是唐劫。

    吸收了這一縷精純意念,唐劫睜開眼:“果然如此。這股意念之力一旦吸收了,就可壯大元神,正是元嬰化神的法門。”

    河除妖一事后,給了唐劫一個(gè)啟發(fā)。

    他意識(shí)到自己入世行善的做法完可以再深入些,再徹底些。

    反正自己有浮生萬象只能。為何不好好利用一下,真正為各地百姓造些福音?

    在這種情況下,唐劫每到一地就立像留血,庇佑當(dāng)?shù)亍?br />
    時(shí)間長(zhǎng)了,當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)現(xiàn)神像有靈,自然就為身像建祠立碑,祈求保佑。這種事若換了別人來做,還要分神關(guān)注,到了唐劫這里,分神都不必,浮生萬象所化分身自行變解決了。唯有那解決不了的麻煩才需要?jiǎng)趧?dòng)唐劫身。

    如此一來,這萬象神君祠就比別家任何一尊神明都要應(yīng)驗(yàn)得多,立時(shí)引來信眾無數(shù)。

    唐劫來對(duì)信眾并無要求,他所做不過是希望借助造福世界來造福自己,以擺脫這天人感應(yīng)時(shí)龐大的人間疾苦,對(duì)于成為萬家生佛并無興致。但是因?yàn)樘烊烁袘?yīng)的緣故,唐劫到是明白了香火于仙人的意義,不是因?yàn)橐帐裁葱叛鲋Γ且驗(yàn)檫@份天人感應(yīng),與天地同悲喜的情愁。

    香火讓唐劫與蕓蕓終生之間建立了一份特殊的聯(lián)系,通過香火唐劫可以迅速感到發(fā)生在各地的事情,并做出處理,同時(shí)得到天地同喜的反饋。

    這也正是為什么大能之士在人間多有顯圣的原因,和唐劫一樣,他們也要借此度過天人感應(yīng)關(guān)。如當(dāng)年天神宮就是一個(gè)最典型的例子,當(dāng)年的廣法天尊將一縷心神系于天神宮上,感其心志。天神宮昌則自身昌,故后有下界留念。至于那些門派大能也是一樣,會(huì)將一部分心神留于派中,門派興則人興。

    當(dāng)然等以后度過了這一關(guān),正式超脫。羽化成仙,就不必再理會(huì)凡間事務(wù),大多數(shù)香火就會(huì)凋零。到那時(shí)自有新人崛起,取而代之。

    正因此,星羅大千界里,神仙供奉雖有,卻從無久遠(yuǎn),每過一段時(shí)間就會(huì)換個(gè)信仰,乃是常有之事。

    落實(shí)到唐劫這里,又有些不同。

    改變天地,度化自身是件龐大繁雜的事,每時(shí)每刻都要分神留意各地事宜,無疑極為消耗心力,影響修煉。正因此,絕大多數(shù)修者并不試圖改變太大地方。通常只以自身所處一隅之地為界,護(hù)佑身周即可。畢竟這天人合一也不是沒有界限,沒有人真的能和整個(gè)世界融為一體,大多數(shù)修者能夠融入的也只是當(dāng)時(shí)所處,又或是意念關(guān)注的那片天地。

    唐劫卻是個(gè)異類。

    浮生萬象讓他可以管理庇佑的區(qū)域大大增加,在這種情況下,唐劫突發(fā)奇想,想知道在自己極限擴(kuò)張?zhí)烊烁袘?yīng)的區(qū)域后,會(huì)產(chǎn)生什么影響。

    這一試,還真讓他試出不一般來。

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