要想了解唐劫發(fā)現(xiàn)了什么，就得先好好了解一下何為仙臺。
每一個等級都是有其具體存在的意義的，不是我升了一階，力氣又大了些。壽命又長了些就算了事。
它應(yīng)當有自己的結(jié)構(gòu)，有自己獨特的存在意義與根源。
比如開玉門是讓你擁有吸納靈氣的能力，開靈眼是讓你存儲靈氣，靈泉靈湖靈和是存儲靈氣的多少。進入脫凡境百煉期后，就是可以用靈氣洗煉自身，增強體魄轉(zhuǎn)期則是靈氣對臟腑的洗煉，延長壽命，在生命層次上第始高于凡人，但沒有質(zhì)上的變化。到了開識期孕育靈識，就是強化靈魂第一步。三枯期后是成就靈體，天心境是上感天心，則是感應(yīng)天地的第一步，進一步強大靈魂，靈環(huán)則擴張自身法力，心魔是靈魂真正實體化，化魂則更進一步，這些就不再一一贅述。
每一步都有著實際意義的不同，才叫晉階！
仙臺也是如此。
修者晉升仙臺，在質(zhì)上就是從靈修到仙修的根性變化，也只有達到這一步，才叫真正意義上的仙人。
這一點和脫凡境的三枯期是一樣的，三枯之前的修者也不叫靈修，而是會點法術(shù)的凡人。只有三枯期后，凡體死去，靈體再生，無論法力，壽元都有大幅度提升，才是真正意義靈修。
那種質(zhì)上的蛻變，在肉身上就脫離，超脫了凡人的范疇，所以才叫脫凡境。
仙臺也是如此，登仙臺就是從靈修到仙人的轉(zhuǎn)化。正因此很多人把靈修階段看成是求仙問道的過度階段，而登仙臺，成仙位，就是終極夢想。
相比脫凡入靈，由靈入仙明顯要難得多。
原因就是這世界沒有仙氣，確切的，是沒有現(xiàn)成的仙氣。
仙氣不是象靈氣一樣天地間產(chǎn)生的，而是通過修者的提煉，壓縮，變化，升華而成，就象是鐵與鋼的關(guān)系，前者是天然生成，從礦石中即可提煉，后者卻需人為提煉。從這方面就可以理解為什么皇天由以制造仙氣，從質(zhì)上，它就是一種仙氣的提灑，需要的材料就是靈氣。
凡人要修成靈體，需要靈氣富集之地來造靈軀，那么沒有現(xiàn)成的仙氣，又怎么塑造仙體？
渴望成仙的修者為此想盡了辦法。
在那個還沒有人實現(xiàn)過這個夢想的日子里，無數(shù)驚世絕艷的天才人物就這樣前仆后繼的倒在了仙路探索的路上，直到第一個仙人的誕生。
他找到的成仙方法就是先成神！
神者，魂之極致也。那什么是魂？就是人之意識以實體存在，思維不再是大腦運轉(zhuǎn)的結(jié)果，而是由靈魂掌控。
整個天心境和紫府境修的都是魂，當它修至一定程度時就能感應(yīng)天地，從而使用更強大的法術(shù)，等到了紫府，更是達到了心融天地的地步，就是這一方天地都好比是靈魂掌控著的身體，天地靈氣就如手掌一般沮掌握，所以才能念動法生。
但這種融入只是一時的，沒有任何人的神魂可以長時間融入。紫府為什么要叫紫府？就是在神魂外筑的屋，造的甲，用來保護魂的，魂的質(zhì)依舊孱弱，無法單獨存在，直到出竅期才好上許多。所謂出竅，就是終于可以脫離紫府保護了。
而真正的完不依賴紫府保護的，即稱為神，也有陽神之稱，而在那之前的神魂，也有陰神之稱。
不管怎么稱呼，成就陽神，修者元神就可以遠遁千里，縱肉身死亡，亦可操縱仙元再生，這就是仙人不死的秘密。
那么反過來理解，也就能明白修者用什么方法來創(chuàng)造仙體了。
先成就陽神，然后以陽神提煉仙氣，重塑仙軀，成就仙人，這跟重生在質(zhì)上是一碼事』同的是，重生是機械的重復，是臨摹，塑仙體是白紙作畫，是大姑娘上轎頭一回；重生是用積攢的仙氣去創(chuàng)造，塑仙體是邊制造仙氣邊創(chuàng)造；
兩者難度因此相差百倍。
最后就是成就陽神身也是一個大門檻，許多人連這一關(guān)都未過去就終身止步。
天人合一就是成就陽神的第一步，它就象修者的三枯期一樣，只有經(jīng)歷了這個階段，才能讓靈魂蛻變成神。
天人合一其實就是紫府魂融天地的晉階表現(xiàn)，不僅可以清晰掌控靈氣。也能感受到天地中的喜怒哀樂，因此才會有先前的那些事發(fā)生。
而就是在這個過程里，唐劫有了意外發(fā)現(xiàn)。
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ps：今天算是沒講故事講體系了，主要是把過去的東西理一下，讓大家更方便了解。來也沒打算寫這么多，但寫著寫著就一千多字了，再加上現(xiàn)在手斷碼的慢，字數(shù)少，就變成了一整章沒故事。
要是有誰覺得我湊字數(shù)騙錢了，還請擔待一下。主要是我自己覺得寫得很認真，很努力，不管別人怎么看，我個人沒有濫竽充數(shù)的主觀目的在里面。當然我也知道這章沒講故事似乎不太好，所以誰要是覺得虧了那不行咱就下章看盜的去？
其實我也是沒權(quán)限，不然這章我就設(shè)成免費章了』過也就兩分錢的事，應(yīng)該不至于太計較吧？
至于陰神陽神，其實和jj沒什么關(guān)系，只是借用一下這個詞，內(nèi)容完不同。
之所以要這樣，是因為我認為械需要有創(chuàng)新，但是脫離前人的創(chuàng)新，太過晦澀難懂，標新立異，是看不懂的新名詞也不好。
真正的創(chuàng)新還是應(yīng)該在已經(jīng)約定俗成的概念上再做一些的改變，使它更具備個人特點，既不一脈相承，又不脫節(jié)大眾，這是我的一點個人看法。
你可以不同意，反正我也就是一聲。
不了，不然字數(shù)又超。
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