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圣蹤 圣蹤 - 第一卷:人間子 第二十五章 妖之初

作者/沈四寶 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    陸正明白了苦行僧的意思,所謂的人從哪兒來,不是指某個人從什么地方來,而是所有人是從哪兒來的。比如,嬰兒是父母生的,那么父母又是誰生的呢,所有人的第一個父母是誰生的呢?他收好玉佩,思緒轉(zhuǎn)回剛才的問題,回答道:“大和尚,我明白啦,人和萬物都是老天爺生的,那妖怪自然也是老天爺生的!”

    苦行僧點(diǎn)點(diǎn)道:“正是如此。上古之時,天地之間還沒有人的時候,最先誕生的就是無數(shù)形形色色的妖怪。這些妖怪隨著天地生成而化形出世,乃是天地之間的靈禽異獸。他們在天地初開之際,混沌祖氣未散之時化形而出,因此天生具有十分強(qiáng)大而特殊的神通領(lǐng),是一些十分奇異的生靈。

    這些生靈,有的在歲月之中不斷消亡,而有的則通過各種不同的方式繁衍生存下來,形成了這世間最古老的妖物來源。如此到了三千年前,這些身具混沌祖氣的妖怪,只剩下八大種族,分別是青龍、白虎、朱雀、玄武四圣族以及饕餮、窮奇、梼杌、渾沌四兇族,號稱上古八族。當(dāng)然也可能還有些其他的種族生存,不過這都是妖族秘辛,外人就不得而知了。”

    聽到此,陸正了一句:“青龍白虎這些名字,我都有聽書的人過呢,原來是真的存在啊,不過什么叫四圣族、四兇族呢?”

    苦行僧道:“青龍、白虎、朱雀、玄武得天地之正氣多,生性祥和,從不濫殺生靈,所以稱為四圣,而饕餮、窮奇、梼杌、渾沌得天地之邪氣多,生性殘忍,往往濫殺無辜,所以稱為四兇。這些名字十分古老,早在籬笆分界之前就已在人群中流傳。后來籬笆種下,人妖分界,人間后人不曾見過這些妖物,但也當(dāng)作故事從祖輩中流傳下來。”

    聽到此,陸正恍然大悟道:“我明白了,妖怪是妖怪生出來的,人是人生出來的,因?yàn)檠忠匀耍砸靡坏阑h笆把妖怪和人分開。籬笆的這邊住著的是人,籬笆的那邊住的都是妖怪,這就是人妖分界,對嗎?”

    苦行僧點(diǎn)點(diǎn)頭道:“嗯,不過人是人生的沒有錯,妖怪卻不完是妖怪生的。天地之間的妖怪,除了剛才的由天地化生的靈禽異獸及其衍化而生的后代之外,還有另外一種來源!

    天地之間普通的飛禽走獸。如果得到機(jī)緣,得以感悟天道,開啟靈智,進(jìn)入修行,超脫原的物類,獲得種種神通自在,就會成妖。這些妖物來歷就十分復(fù)雜了,幾乎什么飛禽走獸都有,比如你看見的蛇妖就是這種。此外,還有比如狼妖、虎妖等等不一而足。總之,凡有血?dú)庵`,皆可成妖!”

    苦行僧跟陸正講了兩種妖怪的來源,而六識跟唐九講的時候卻只是提到了后面的一種,那倒不是六識故意隱瞞,而是六識身乃是一道神念,其中包含的見知也并不完整。

    陸正聽得咋舌道:“都可以成妖啊,幸虧有那道籬笆擋住了他們,不然人都要被妖怪吃光啦!”到這里,又想起一件要緊的事,問道:“對了大和尚,照這樣的話,那籬笆這邊的人間,也有很多飛禽走獸啊,它們也會成妖嗎?”

    苦行僧道:“自然有,不過人間的天地靈氣不比修行界,普通的飛禽走獸得到機(jī)緣修行成妖,實(shí)在是太過困難,難得一見。而且那些妖物在人間修行,往往受到世間之人感染,融于其間,跟普通人也沒什么區(qū)別,并不一定會作惡害人。何況人間經(jīng)常有修行人行走,如果遇見了,往往就會加以教化、勸導(dǎo),或者帶回修行界。雖然如此,人間不也還是有許多妖怪的傳聞嗎?”

    陸正又擔(dān)心道:“我明白了,那這修行界是被籬笆關(guān)著好多妖怪嘍?那大和尚你住在修行界里,那不是很危險(xiǎn)嗎?”

    苦行僧看陸正臉滿是緊張,哈哈一笑道:“這修行界可不是關(guān)妖怪的籠子啊,修行界之所以叫修行界,那是因?yàn)槔锩娴囊磺猩`,都在修行啊!”

    陸正問道:“修行?就是學(xué)大和尚那種打妖怪的神通領(lǐng)嗎?”

    苦行僧搖搖頭道:“修行之道可以獲得種種神通,修行界里的人、妖、精靈等也的確都有神通,但這并不是修行的目的。修行是為了修證超脫之道。佛,世間眾生都在迷途之中流浪生死,一切眾生都需要修行以求解脫啊!除了各種妖怪,還有修行人、草木精靈等等各種生靈,還有一些則是介于生與非生之間。”

    原來修行界不是只有妖怪,還有那么多生靈,而且他們都在求證超脫之道,陸正自然聽不明白這些,于是又問道:“大和尚,你的草木精靈應(yīng)該是是那些花花草草成精,這個我也在故事里聽過。但是那生與非生之間是什么東西啊?活不活,死不死,世上會有這樣的東西嗎?”

    苦行僧笑道:“自然是有的,貧僧一你準(zhǔn)知道,比如人間常的,鬼!”

    陸正聽得后脖子一涼,嚇了一跳,咽了一大口口水道:“又有妖怪,還有鬼,修行界到底是個什么樣的鬼地方,怎么專出這些嚇?biāo)廊说臇|西?”

    苦行僧解釋道:“是諸眾生得聞諸法之地,是諸眾生知所向往之地,是諸眾生現(xiàn)世成就之地。是為修行界!修行界到底是怎樣一個地方,什么是修行,這些等你到了那里慢慢就知道了。其實(shí)在貧僧看來,那里跟人間也沒什么兩樣,人間不也是有壞人嗎?是心有善惡,豈山水有美丑!”

    是心有善惡,豈山水有美丑!陸正聽得這句話,心里一震,把這句話認(rèn)真想了一會兒,問道:“大和尚,妖怪不都是吃人的嗎?難道妖怪也分好妖怪和壞妖怪嗎?”

    苦行僧卻沒有回答這個問題,而是道:“這個問題,貧僧了不算。如果你有機(jī)緣踏上修行之途,再慢慢去思考這個問題吧。貧僧剛才就了,有些問題,是別人沒辦法告訴你的,只有靠你自己去經(jīng)歷、去判斷。”

    陸正點(diǎn)點(diǎn)頭,輕輕‘哦’了一聲,心里道:“我要踏上修行之途,只要你點(diǎn)點(diǎn)頭就好啦!”這么想著,突然想起一個問題,哎呦一聲,叫了出來。

    苦行僧吃了一驚,問道:“施主,怎么啦?”

    陸正道:“大和尚,我想起來你告訴我那個蛇妖就是從籬笆那邊過來的,既然有籬笆在,他是怎么到人間來的呢?是籬笆沒用了嗎?”

    苦行僧以為他出了什么事,沒想到卻是這個問題,聞言笑道:“籬笆當(dāng)然有用,只不過這道籬笆雖然分開了修行界和人間,但其用意卻不是為了隔絕人間和修行界,否則像貧僧豈不是也不能進(jìn)入人間。事實(shí)上,只要妖物能夠化成人形,就可以過籬笆,并不會受到阻攔。”

    “啊,如果是那樣,那人間豈不是有很多妖怪?”陸正沒想到竟然會是這樣,一時想不通了,這籬笆既然是為了阻攔妖物吃人,怎么又妖物只要化成人形就能過來呢?那籬笆還有什么用?

    苦行僧道:“你猜的不錯,不止是妖物,還有許多修行人也會過籬笆來到人間呢!”

    陸正奇道:“這是為什么呢?那些修行人來到人間是為了抓那些過籬笆的妖怪嗎?……”

    苦行僧每幾句,就被陸正問個問題打斷,終于他也忍不住伸手打斷他,道:“施主,你且稍安勿躁,其實(shí)你問的這些問題,都關(guān)系到這道籬笆的來歷。”

    陸正又問道:“籬笆的來歷?對哦,大和尚你這道籬笆是用來分開人和妖怪、保護(hù)人間的,那到底這道籬笆是怎么來的呢?”

    苦行僧臉上露出敬仰之色,他的聲音帶著向往,道:“這道籬笆,是被一個了不起的人在三千年前種下的。”

    什么!陸正聽得一驚,在他想象之中,一道分出兩個世界,能夠隔開人和妖物的籬笆,應(yīng)該是某個神仙或者菩薩做出來吧,沒想到居然是一個人。就是,在三千年前,有一個人,種下了一道籬笆,從此分開了兩個世界,一個叫做修行界,一個叫做人間,保護(hù)了人類免得被妖物們吃光。難怪苦行僧是一個了不起的人,這可真夠了不起的。

    于是陸正又連忙追問道:“那這個種下籬笆的人是誰啊?”

    苦行僧看著陸正笑道:“呵呵,貧僧來就是想直接講這個人的故事,誰知道你一會兒問妖怪從哪兒來,一會兒問修行界是什么地方,被你打斷那么多次,貧僧都有些不知道從何起了。你還是先老老實(shí)實(shí)聽貧僧從頭講起吧,自然就知道這個種下籬笆的人是誰啦!”

    陸正聞言,臉上一紅,道:“對不起大和尚,我每次聽故事的時候就忍不住想提問,好多次都被書的趕出書場,我太鬧騰。九哥也過我好多次,好啦,我不插嘴了,你開始講故事吧!”

    沒想到這個平時寡言少語的少年,一到了聽故事的時候卻是這樣的活躍,苦行僧忍不住呵呵一笑,見陸正不再話了,這才道:“我要給你講的是故事,是發(fā)生在三千年前……”

    就在這篝火的火光映襯下,陸正聽苦行僧講述了一個他從未在人間聽過的故事。

    苦行僧娓娓道:“去此三千年前,那個時候世上還沒有籬笆,人和妖一起生活在太陽之下,因此也不分什么修行界和人間。但是不知從哪一天開始,也不知為了什么,卻發(fā)生了一場戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭不是人間諸國的爭霸,也不是自下而上的改朝換代,而是發(fā)生在人和妖之間的一場曠古絕今的大戰(zhàn)!”

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