道門諸宗,雖然不像佛門那樣戒律森嚴(yán),但是叛出宗門這種行為,毫無疑問也是極大的罪過。修行人雖然講求超脫,但是超脫并不是摒棄一切,身在宗門之中,受傳法、養(yǎng)育、庇護(hù)等種種恩德,修成一身神通法術(shù),哪里是能叛就叛的。因此修行界中人對(duì)于那些叛出宗門之人,也是十分瞧不起的。而象帝先叛出宗門的消息在修行界一傳開,許多人第一的反應(yīng)卻是拍手稱快,更有一種好像一件期待許久的事情發(fā)生,達(dá)成了他們的某種心愿一般。
但是慶快之后,眾人心中不約而同浮上了一個(gè)疑問,象帝先為什么會(huì)叛出宗門?這可是一件極為反常的事情。修行界中弟子叛出宗門之事極少,更不要以象帝先的這種知天境巔峰的修為境界了,那可是宗門之中的中流砥柱,不僅深得宗門上下尊崇,就連宗主也會(huì)對(duì)他禮讓三分,凡事不會(huì)太過以門規(guī)約束,在宗門之中幾乎是從心所欲,按理是沒有什么理由叛出宗門的。
于是那些修行人紛紛開始通過各種關(guān)系打探起來,象帝先是為什么會(huì)叛出風(fēng)宗的,又是怎么叛出風(fēng)宗的,有么有跟同門大打出手,之后其中究竟發(fā)生了什么事等等?但是打探偌久,卻無一人能夠知道其中的緣故。更奇怪的是,風(fēng)宗對(duì)此事卻選擇了從頭到尾的沉默,不僅風(fēng)宗掌門隨無距沒有發(fā)出宗主令昭告整個(gè)修行界,證實(shí)和明象帝先叛出宗門之事。風(fēng)宗的弟子們更是對(duì)此絕口不提,這一切倒是好像象帝先仍舊還是風(fēng)宗弟子一般！
既然風(fēng)宗不提,那為什么會(huì)有象帝先叛出宗門之事的傳言流出呢?這卻是基于一個(gè)事實(shí),有修行人親眼目睹,有一日在風(fēng)宗附近經(jīng)過之時(shí),突然看見一座山拔地而起,飛入空中。緊接著,飛起的山中鉆入白云遠(yuǎn)去。風(fēng)中留下一個(gè)淡漠的聲音:“從此以后,象帝先再不入不死神谷！”
那位修行人定睛一看,這座山正是當(dāng)年被象帝先一指削斷,震懾?zé)o數(shù)修行人的那座,當(dāng)時(shí)正好他也在場,所以認(rèn)得無誤,而聽得剛才那句話,他心中頓時(shí)升起一個(gè)驚喜的念頭:“好啦！象帝先終于出事了,他居然叛出了風(fēng)宗！”這消息就是從他口中傳出的！
風(fēng)宗雖然沒有承認(rèn)這件事。但同時(shí)也沒有否認(rèn)這件事的言辭啊。如果真的沒有這件事,修行界已經(jīng)鬧得如此沸沸揚(yáng)揚(yáng),為什么隨無距不出面解釋清楚呢?其中一定有著什么不可告人的秘密。
眾人努力打聽之下。卻也不是沒有任何結(jié)果。有人從風(fēng)宗打聽到了一個(gè)消息,那就是隨無距的師妹,象帝先的師父慕容冷蕓在象帝先叛出宗門之前閉關(guān)修行渡劫失敗,坐化關(guān)中。
但這個(gè)事看來跟象帝先叛出風(fēng)宗,似乎沒有什么直接的關(guān)系啊,只能是因?yàn)槟饺堇涫|坐化。對(duì)象帝先叛出風(fēng)宗少了一層約束而已,但是象帝先究竟是為何叛出風(fēng)宗,卻仍舊是一團(tuán)迷霧。
不知道原因,難道還不會(huì)猜嗎?于是修行界之中關(guān)于象帝先為什么叛出宗門的事謠言四起,有著各種各樣的法。有的是因?yàn)轱L(fēng)宗宗主隨無距嫉妒象帝先的修為境界。所以找了個(gè)理由整治象帝先,象帝先是何等樣人。桀驁不馴,自然叛出宗門。也有的,是因?yàn)橄蟮巯扔X得在風(fēng)宗已經(jīng)無法突破自身的境界,所以要離開風(fēng)宗前往別處尋求突破,卻被宗主隨無距所阻攔,因此爆發(fā)了種種矛盾,而這種矛盾是早已積累下來的,當(dāng)初通天徹地犀之事,象帝先犯了眾怒,隨無距雖然在事后善后,但心中已是十分不滿云云。
眾紛紜之中,有一種法流傳極廣,據(jù)是因?yàn)橄蟮巯茸杂X修為已經(jīng)超了宗主隨無距,想要取而代之,于是自以為是的挑戰(zhàn)宗主隨無距,想要以神通法術(shù)定宗主。宗主隨無距的幾番苦心勸教,象帝先都是心意堅(jiān)決,無動(dòng)于衷,隨無距無奈之下只好接受挑戰(zhàn)。
決戰(zhàn)之中,象帝先信心十足,滿以為可以輕而易舉的戰(zhàn)勝隨無距,卻不料最終被手持風(fēng)宗神器驚聞令的隨無距擊敗,生死一刻,還是隨無距手下留情,沒有將他殺死,反而嚴(yán)厲呵斥一番讓他幡然醒悟。醒悟之后的象帝先羞憤至極,覺得無顏面對(duì)同門,這才叛出了風(fēng)宗。
這種法的是有鼻子有眼,詳詳細(xì)細(xì)的到了象帝先如何如何自大,對(duì)著隨無距又了哪些挑釁的言辭,具體斗法之中又有哪些細(xì)節(jié),是如何的驚天動(dòng)地。而最后隨無距又是怎樣獲勝,象帝先又是如何敗得一塌糊涂,在被隨無距斥責(zé)的抱頭痛哭。然后又是如何天良猛醒,發(fā)覺自己不知天高地厚,羞憤之下幾欲自盡,卻因隨無距念及他畢竟是風(fēng)宗弟子,所以出手阻攔。象帝先羞愧不已,逃出宗門而去,其實(shí)他不算是叛逃,只是沒面目再回風(fēng)宗云云。
總之,出這邪的人,仿佛就是在一旁,親身經(jīng)歷一般,而許多修行人很自然的接受了這種法。因?yàn)檫@種法,不僅有著種種的細(xì)節(jié),符合他們所知的那個(gè)狂妄自大的象帝先,以及隨和待人的風(fēng)宗宗主隨無距,而且又有而且又將慕容冷蕓坐化這件事聯(lián)系起來,正是因?yàn)閹煾缸?所以象帝先沒了顧忌,所以才會(huì)無人約束的住。
但是有一點(diǎn)十分奇怪的是,這種法卻找不到一個(gè)源頭,不知道是從哪個(gè)人的口中出來的,更是從未有風(fēng)宗任何一人出面承認(rèn)這些法,到最后眾人也半真半假的接受了這種法。
而叛出風(fēng)宗的象帝先人,卻果然再也沒有回到風(fēng)宗,而修行界卻從此多了一座山,一座漂浮虛空的山,因?yàn)楫?dāng)這座山出現(xiàn)的時(shí)候,常伴隨有一輪明月,因此修行界之人將之稱為明月山。
象帝先叛出風(fēng)宗整整十年以后,修行界人似乎早就忘記了曾經(jīng)有這樣一個(gè)人的時(shí)候。象帝先卻又再度出現(xiàn)在人們的言談之中,而這一次他做的事,卻是讓眾人有寫應(yīng)不過來,怎么象帝先也會(huì)做這樣的事嗎?
修行界之中,不僅有修行人,更有著無數(shù)的妖物精靈、非生非死等種種生靈,尤其是妖物,雖然自從人妖大戰(zhàn),圣宗種下籬笆之后,妖物不復(fù)往日輝煌,與修行人之間也不似從前那般對(duì)立,但仍舊有那些修行有成的妖物不斷與修行人發(fā)生沖突,這些妖物不敢輕易攻打佛道宗派,但是卻容易攻擊一些在洪荒之中落單的修行人,或者一些弱的修行世家,有時(shí)甚至將整個(gè)世家滅門。因此佛門有第七代世間尊曇華藏創(chuàng)立的佛山刑塔,就是專門針對(duì)這些作惡的妖物,但往往也是遠(yuǎn)水難救近火。
修行界世家之中有一方姓世家,其先祖出身道門山宗,修行有成之后,行走人間偶遇佳人,機(jī)緣點(diǎn)化之下,度化佳人進(jìn)入修行界,最后兩人還結(jié)為夫妻,一起離開了山宗之后,在修行界尋找福地,鑿建洞天,結(jié)廬安居。
兩人尋得一處地靈之氣十分奇特之地,該地亂石如林,峰巒參差,有著無數(shù)的石峰、石芽、溶洞、地河,不僅風(fēng)景優(yōu)美動(dòng)人,更是一座天然的石陣。兩人出山宗,最擅長的便是結(jié)山成陣,見得如此地形山氣,當(dāng)下欣喜不已,立即以神通法術(shù)稍作整理,形成一座護(hù)山大陣,又將此地定名為石景山,就此定居下來。
此后再過百余年,石景山方家名聞修行界,已經(jīng)是修行世家之中赫赫大家。這一代的家主名叫方有成,有一名獨(dú)生女兒名叫方若水。方若水雖然是女兒之身,但修為高超,在修行界是出了名俠女,不僅經(jīng)常行走人間打抱不平,更是在修行界之中除妖斬怪,一身膽氣,絲毫不讓男兒。
方家修行出自道門山宗,但傳承百年的卻不是御山訣。道門弟子出山建立世家,除非將子女送入宗門,否則是不允許私自將門修行傳承下一代的,這是道門弟子離山之后所必須遵從的門規(guī)。但與此同時(shí),道門卻不禁止弟子從門法訣之中創(chuàng)造新訣,傳承子弟。話雖如此,但要?jiǎng)?chuàng)造新訣卻又談何容易,因此大多數(shù)出山弟子仍是選擇將子女再次送入宗門之中,而只有那些少數(shù)自創(chuàng)神通法訣者,才有可能傳承日新,積累漸厚,成就一代世家。
方家先祖自獨(dú)創(chuàng)神通法術(shù),脫胎自御山訣,乃是以劍入道,名喚‘石中劍訣’方若水所習(xí)便是這套法訣,此法訣與其他劍訣不同,所養(yǎng)并非真劍,而是以石為劍,共有八重境界,修至極處,能以御山為劍,化劍為陣,是一門極為霸道的劍訣。而方家先祖創(chuàng)此訣時(shí),正是受到石景山的奇石怪林啟發(fā),更是結(jié)合御山訣中煉化山氣的修行要旨,才創(chuàng)出這種神通法術(shù)。
當(dāng)年方若水年方十八,已經(jīng)修行至石中劍訣第六重?zé)o石無劍的境界,可算是知道境的修為,卻已經(jīng)斬殺了不少作惡的妖物,卻不料也因此引動(dòng)了一位知命境的妖物暗中盯上了她。
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