這是一種十分不尋常的心境,如果是換了以往的陸正,是絕對不會這樣做的以前的陸正要為唐九報仇的心是如此的堅定,這種堅定仿佛是一柄寶劍,在他的心里熠熠生輝,讓他明白的知道自己該怎么去做,但是現(xiàn)在他居然連為唐九報仇都覺得不重要了不僅如此,就連他最在意的心兒在他心中也變得可有可無陸正整個人都在悄然之中發(fā)生了一種翻天覆地的變化,和母親的重逢和團聚,讓他忽略了其他一切

    陸正是被困住了！困住他的正是幻心大陣當(dāng)然陸正自己不知道,他正沉浸在與母親團聚的歡愉之中,但是有一個人卻是知道,那就是白衣人他在陸正面前,任何時候都保持著十分淡然的態(tài)度,但此時神識卻在玉佩中發(fā)出陣陣的震顫,顯得十分不安

    白衣人雖然在玉佩之中,但卻能清晰的知道發(fā)生了什么,陸正并沒有去什么桑田村,見到自己的母親,而就是在三生石上面睡著了但是他卻無力的喚醒他,自從陸正掉到溝里,那個帶著斗笠的女子出現(xiàn)之后,他就發(fā)現(xiàn)四周彌漫著一種奇異的法力,將他和陸正隔絕開來,讓他無法再和陸正話此后陸正所遭遇的種種,他都看在眼里,只是卻苦于無法提醒陸正

    什么是幻心大陣?陸正所見的一切都是假的嗎?他所見的那個紫嫣的故事都是編造出來欺騙他的嗎?恰恰相反,這一切都是真的三生石之神妙就是在于能夠讓觸摸者見到自己三生之中發(fā)生的一切,過去的一切,現(xiàn)在的一切以及未來的一切而所謂三生,則代表的過去可以遠至過去生,現(xiàn)在則可以今生今世,未來則能至于下輩子

    但至于是見到過去之事,現(xiàn)在之是,還是未來之事,卻是由觸摸三生石之人的心念所決定,其中關(guān)聯(lián)十分微妙,并不由人掌握有的人觸摸三生石往往是看見上輩子的情景而有的人則可能看見下輩子的處境但卻極少有人能夠看到現(xiàn)在,因為如果是這樣的話,那就意味著此人之心通明如鏡,無牽無掛恒吃在不受所染那可是極為高明的境界

    但荒未央曾陸正是個沒有前世的人,因此陸正觸摸三生石之后,并不能看見自己前世他所能看見的過去,就是今生的開始,也就是他自從出生到現(xiàn)在的情景就在他觸摸三生石之后,所見的一切,正是從他進入母親紫嫣的腹中開始的一切雖然很多事發(fā)生的時候,他還在紫嫣的肚子里,但是一切的緣起已經(jīng)從那時開始

    只是見到自己的過去,這樣一來,能夠幫助陸正找到自己的母親,了解自己的來歷,那他又是怎么被困住的呢?

    其實之前陸正所看見那種種情景之時,并沒有真正啟動幻心大陣,而只是觸摸了三生石,看見了自己的過去罷了但是當(dāng)他看見了自己的母親之后,心中生出了想要和母親團聚的一念之后,幻心大陣立即被觸動,他的心中的種種念頭立即被三生石的精魂紫煙感知,將他的心念折射入三生石之中,讓他成為了三生幻影的一部分,從而他進入了桑田村,來到了母親紫嫣的身邊,然后三生石又將這繼續(xù)發(fā)生的三生幻影折射進入三生石上的陸正的心中這樣一來,陸正就以為自己已經(jīng)去了桑田村其實只不過是三生石隨著他的心意所折射的幻影罷了

    那這種情形,到底是真是幻呢?

    要知道三生石自己身并不造成任何的幻覺,只是折射人間的一切造成三生影像罷了若是只是觀看這三生影像,保持心意純凈,靈臺清明,那自然并沒有什么問題但是一旦動念產(chǎn)生訴求和愿景,三生石便會立即將此心念捕捉進入三生幻影,開始推衍和編織種種可能但實際上卻并不是三生石在編織,而只是折射出了陸正見到自己母親之后的心上種種反應(yīng),她的母親見到陸正之后又會有怎樣的反應(yīng)罷了,然后再將兩者反應(yīng)融合其中,折射入陸正心中

    如果是幻,的確是幻！因為陸正并未見到自己的母親但如果是真,也的確是真！因為就算陸正見到母親之后,那一切也會照此發(fā)展其實三生石所展現(xiàn)的便可以一種未來之境假如陸正此時見到了母親,那就是會發(fā)生這樣的事

    為什么三生石能夠做到這一點,因為三生石的根妙用就是折射天地之間一切眾生的三生！也就是天地之間的萬物以及一切生靈,都逃不過三生石的洞見,讓這原的普通石頭具此妙用的不是別人,正是佛祖

    所謂過去,現(xiàn)在,未來,其實在其中的便是佛祖所謂因果當(dāng)年佛祖在這塊石頭上修行,修成了一門驚天動地的大神通,那就是照見因果之眼佛祖以此眼神通,察見天地之間的因果之妙,洞見萬物眾生都在因果之中,過去之因,造就現(xiàn)在之果,現(xiàn)在之果,又是未來之因因緣起而生,必因緣落而滅,緣起緣落之間,便是天地運轉(zhuǎn)之道,然不受人力所掌握由此,佛祖洞見天地之道因果循環(huán),萬物眾生因緣相生的真實,也明白了萬物眾生之所以不得解脫,成就長生的緣故

    因為萬物眾生既是因緣而生,倘若解脫諸緣,豈不是連自我都沒有了,又哪里能夠談得上長生呢?這豈非成了一個悖論

    佛祖照見因果之后,一方面修成照見因果之[]眼這門大神通之時,也在不知不覺之中煉化了身下的大石,使之具有了此種神通之妙用另外一方面先陷入了深深的困惑所追求的解脫之道,至此似乎遇見了一個修行以來最大的困惑,那就是:既無我,何來我之長生?

    為此佛祖在這塊大石頭上一坐就是六天六夜,深思其中解脫之道,最后終于在第六天的夜晚的盡頭,豁然開朗,大徹大悟,成就涅槃之境,達到真正的解脫,獲得長生,并開創(chuàng)了佛法教化世人

    那么陸正為什么會漸漸淡忘其他要做的事,而只是在乎和自己的母親團聚呢?原因很簡單,因為他進入三生幻影的那道心念十分單純,只有對母親的無比思念,以及極度想與母親團聚的渴望而已,并沒有其他的意念在其中加上他已經(jīng)知心大成,心念清晰分明,不如凡人一樣,心念混亂糊涂,一念之中遍攝諸般心意加上他此身并無前世,所以才會發(fā)生這樣的狀況與其見到紫嫣的是陸正,不如只是他其中的一道心念所化之身罷了

    因此,從某種意義上來,佛門的幻心大陣其實并非佛門中人所設(shè)置,也不是哪一個佛門中人所能布置是每個人觸摸三生石之人必然會有的一種經(jīng)歷,又或者是每個人,無論是否是修行人,都會在心頭發(fā)生的種種經(jīng)歷,只是面對這種經(jīng)歷,修為不同,心境不同的人,或者不深入其中,或者不以為意,或者并不能清晰洞察自己的心念,種種不同,自然有著十分迥異的變化,因此也會造成三生石的變化

    換句話來,三生石從來只是折射三生幻影而已,從來沒有想要故意困住某個人,到底,只是觸摸三生石的人自己困住了自己罷了既有所求,便有掛礙,有了掛礙,自然就被三生石困住這情形,倒像極了自己摔倒在地不肯起來一樣

    這世上有的人被過去所困住,有的人被現(xiàn)在所困住,有的人會被未來所困住被過去困住的人,或許因為曾經(jīng)的錯誤,或許因為過往的遺憾,或許是上一輩子愛恨,心念被這這些的執(zhí)著所釘住,雖然也早已洞察了然了一切因果來去,卻始終做不到放下,所以心境沉溺其中不得出

    而被現(xiàn)在困住的人,卻不知當(dāng)下不實,天地密移,日月隨化,現(xiàn)在現(xiàn)在,所現(xiàn)不在,一心求安住當(dāng)下而當(dāng)下終不可得,此身求片刻安寧而終時刻為萬事擾動

    至于被未來所困住的人,心見愿景,注目所望,無視當(dāng)下一切,而使心陶醉其中從這一點上來,正是陸正此時的狀況,他心心念念所求的正是在將來的某一天,自己能夠和父母相見團聚而正因為這種心念,才引起三生石的變化,將所有他的愿景折射入心,讓他沉浸在未來之中,不得自拔

    這樣的沉浸自然是有著極大的危害的,在這樣的亦真亦幻的情景之中,并沒有任何的外力可以幫助他,讓他清醒過來,也就是,如果陸正自己不醒過來的話,他也許就再也醒不過來了時間一久,陸正還不能勘破而出的話,只怕便永遠出不來,直到他的肉身自然死去,只怕他的心念仍舊在其中不得自拔

    這也是白衣人十分著急的緣故,因為他對這三生幻心可是再了解不過的,以陸正的修為而言,對于突破這樣的大陣,還是太勉強了,他到底該如何破陣而出呢?百思不解,焦急之余,他又暗暗的思量,這頓悟空靈故意讓陸正入陣,到底有著什么樣的用意?

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