陸正之前已經(jīng)對(duì)煉形有過兩次的領(lǐng)悟,第一次是發(fā)覺了煉形中的第一式‘抖金鋒’第三式‘轉(zhuǎn)木機(jī)’,第五式‘蕩水波’,第七式‘催火焱’以及第九式‘固土疆’可以用來(lái)穩(wěn)固元精,將肉身調(diào)和到最佳的狀態(tài),退去身體中的種種病痛隱患。第二次則是發(fā)現(xiàn)了煉形十二式正是從這五式衍化而來(lái),這五式便是金木水火土,可以通達(dá)五臟之神。達(dá)到內(nèi)煉五臟之氣,外衍四肢之行,驅(qū)除病氣、骨壯筋強(qiáng),身安體健之用。
到了現(xiàn)在陸正又借此體會(huì)了何謂五臟之神♀是一種難以言喻的體悟。五臟神氣各有屬性不同,在他與萬(wàn)物感應(yīng)的時(shí)候,五臟之神各有強(qiáng)弱不同的反應(yīng),而他的身中,亦會(huì)出現(xiàn)酸苦咸甜辛等五種不同的感覺。比如感應(yīng)到炎火之氣頭,身中便有苦澀之感泛起,心神有應(yīng);而若是有長(zhǎng)木之氣,身中便有酸澀之感,肝神有應(yīng);靈水之氣,便是咸,則是腎神有應(yīng);銳金之氣,便是辛,肺神有應(yīng);厚土之氣,便是甜,脾神有應(yīng)。
這讓陸正想起了一件事,當(dāng)初在日月廬的時(shí)候,自己御術(shù)有成,老師李儀曾經(jīng)獎(jiǎng)勵(lì)自己吃了一盤馃子,那六種味道至今讓他難以忘記,此時(shí)感應(yīng)萬(wàn)物,竟發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物亦能激發(fā)五味之感。倒是與萬(wàn)物之聲蘊(yùn)含七情有些類似‰之相同的,他只有在人聲之中發(fā)現(xiàn)了七情俱在一樣,萬(wàn)物之味,也是一樣的具有殘缺,沒有一物是五味俱的。
有了這樣的感應(yīng),不僅能夠幫助陸正更好的體會(huì)物性,而且讓他和萬(wàn)物之間建立其了一種十分特殊的聯(lián)系。當(dāng)初他曾經(jīng)受到風(fēng)宗前輩卜華南的指點(diǎn),認(rèn)識(shí)到自己的肉身便是天地之間最好的法器,此時(shí)也不禁覺得,天地萬(wàn)物其實(shí)與自己的肉身也是出于某種同樣的源流,只是萬(wàn)物得之不罷了。
如此不斷感應(yīng)萬(wàn)物。一路搜尋,陸正也找到了不少好東西,一次是他在一條溪邊取水,因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣了釋放神識(shí)感應(yīng)。當(dāng)取水的時(shí)候,也順便用神識(shí)在溪上掃了一遍,卻感應(yīng)到了一股極為精純的氣息,比他之前所感應(yīng)的所有氣息都要精純,相比來(lái)的其他的氣息如果是鬧市之中的人群的話,這一道氣息簡(jiǎn)直就是獨(dú)居深山幽谷的美人一樣。
白衣人師父不正是要自己找出物性精純之物嗎?陸正顧不得其他,將取水用的竹筒一丟,便跳進(jìn)了水里,隨著神識(shí)鎖定的氣息伸手摸去,這河流并不深。只不過剛到腳踝罷了。而那道氣息埋藏的也不深。陸正摸了沒多久,便在一塊大石頭下面找到了它。
它被那塊大石頭壓住了一半,陸正搬開大石頭,便輕易而舉將之拿了起來(lái),摸在手里感覺也是一塊石頭。只是入手冰涼沁骨,似帶著莫名的寒氣。陸正心道,難怪剛才摸過去的時(shí)候,它附近的水感覺特別冰涼,原來(lái)是它在作怪。
取出水面一看,只見是一塊巴掌大的石頭,比手掌還要厚實(shí)一些。只是上面布滿了各種青苔,看不清原貌。陸正用神識(shí)掃過,石上頓時(shí)傳來(lái)一股清冷冰爽之感,讓他的神識(shí)為之一清,感覺身心也染著了這種涼意,將他這一天使用神識(shí)染著的種種雜亂氣息掃蕩一空⌒一種不出來(lái)的舒服,好像大夏天吃了一大塊的冰西瓜一樣。
這時(shí),白衣人師父的聲音突然響起,帶著一絲興奮道:“傻子,瞎貓碰到死耗子。被你撿著寶貝了∪別問那么多,把它洗干凈了上岸再！”
真是知徒莫如師啊,陸正剛想開口問自己手里的是什么東西,師父就先把他的嘴堵住了。陸正應(yīng)了一聲,又在溪里摸了一塊石頭上來(lái),將手中石頭上的青苔一點(diǎn)點(diǎn)的刮了下來(lái),然后又用溪水沖洗了干凈,才回到了岸上。
經(jīng)過沖洗的石頭已經(jīng)露出了一些來(lái)面目,陸正將它托在手心,這石不大不,正好和他手掌差不多大,洗掉青苔之后才發(fā)現(xiàn)這塊石頭綠澄澄的,看上去有些透明,而且不停地向外散發(fā)著一股冰寒之氣。對(duì)著陽(yáng)光可以看得出里面無(wú)一絲的雜質(zhì),十分純凈。
陸正問道:“師父,這是什么石頭?怎么會(huì)那么涼?”
白衣人道:“傻子,這可不是什么石頭,這是一塊寒魄。”
陸正不解:“寒魄?那是什么東西?”
白衣人呵呵一笑道:“不是什么東西,是天地自然生成之物,乃是山石之中的精華,極具收斂含藏之效,可以稱得上是一件天材地寶,因?yàn)樗且患沙善髦铩！?br />
陸正剛想問什么是可成器之物,白衣人十分了解自己的徒弟,當(dāng)即主動(dòng)解釋道:“修行人施展法術(shù)的時(shí)候,除了倚仗身的肉身,有一些特別的法術(shù)是需要借助法器方能更好的施展,威力也會(huì)比只憑肉身施展要厲害,而修行之道中也有一些專門以煉器為修行的路子。既然要煉器,那就需要成器之材,天地之間并不是所有的東西都可以成為修行人的法器的。
那些能夠用來(lái)煉制法器的材料往往十分罕見,而且極難尋找,因是天地自然所生成,往往被稱為天材地寶。你手里的就是這樣一件可以成器的天材地寶,也真是湊巧,你現(xiàn)在感應(yīng)萬(wàn)物已經(jīng)有了一定成就,接下來(lái)我也快要教你如何煉器,這件東西有著大用處。”
陸正道:“師父,為什么不是所有的東西都能煉制成法器呢?您不是過,天地萬(wàn)物各有其用,讓我在感應(yīng)萬(wàn)物的時(shí)候,好生體會(huì)嗎?”
白衣人笑道:“這個(gè)道理還不簡(jiǎn)單,還要我嗎?你在人間長(zhǎng)大,難道沒有聽人對(duì)那些一事無(wú)成、終日碌碌、游手好閑之人,罵過不成器這三個(gè)字嗎?人尚且有無(wú)用的,何況是天地間的萬(wàn)物呢?
不成器并非無(wú)用,只是不堪大用∷間稱有用之人為棟梁之才,可以架椽撐房,而無(wú)用廢材只能用來(lái)燒火。我教你感應(yīng)萬(wàn)物之道,就是要你找出物性精純的可成器之材∷和物是一樣的道理,為人有志節(jié)且能與行相合,便是人中豪杰,物也是一樣,精純守一,便能出類拔萃。修行之道不也是從守一純粹開始的嗎?是去做棟梁之才,還是被人燒火,一切都在于自己。”到這里,白衣人打趣道:“怎么樣?陸正,你倒是,你想做哪一樣呢?是成為一個(gè)棟梁之才,還是去被燒火呢?哈哈。”
陸正知道師父這是不失時(shí)機(jī)來(lái)教育自己,嘻嘻一笑道:“如果可以我當(dāng)然想做棟梁之才,構(gòu)屋架房,供人庇護(hù),當(dāng)然也要看您怎么樣調(diào)教我了,要是您把我調(diào)教成只配燒火用,那我也只好認(rèn)命了。”罷,又嘻嘻笑道:“師父,那這塊寒到底可以做一件什么樣的法器呢?”
白衣人見他嘴滑,不去理會(huì),答道:“器從用來(lái)⌒什么樣的作用,就可以用處便是什么樣的器。以我看,其實(shí)這塊寒魄若是到了道門山宗弟子手中,配合御山訣修行,不僅可以從中體悟凝聚之義,而且可以煉化山氣入于其中,施展種種山宗法術(shù),倒是非常適合。到時(shí)候你若要煉化這塊寒魄,倒是可以修行一下山宗的御山訣。”
陸正聽得山宗,頓時(shí)想起君行庭來(lái),心中對(duì)他可不喜歡,道:“山宗啊！”
白衣人聽得陸正語(yǔ)氣有異,問道:“怎么了?你好像聽見這兩個(gè)字,心里有不痛快?”
陸正道:“山宗的宗主君行庭可不是什么好人,我跟他打過交道,還吃了虧。”當(dāng)下就把當(dāng)初山神帶著自己遇見君行庭和無(wú)極宗長(zhǎng)老習(xí)有孚,自己如何被用來(lái)要挾山神,而君行庭又如何搶走山神的古藤之事了。
白衣人聽罷,不禁笑了起來(lái),道:“這事我也知道,別忘了當(dāng)時(shí)你是帶著玉佩的,我也看見了一切。你就是因?yàn)檫@個(gè),所以討厭山宗嗎?這君行庭是什么樣的人且不,但因?yàn)樗憔瓦B山宗也一起討厭,這未免有些不過去⌒一件事我得提醒你,你收服的那條青龍,只怕也是山宗之人所用法陣化育的山靈,有這種手段的,只怕也是個(gè)山宗高手,到時(shí)候你避免不了要跟山宗打個(gè)交道。”
陸正一聽,愣了楞道:“我不怕,到時(shí)候該怎么樣就怎么樣,盡管讓他們來(lái)吧！要我去向他們學(xué)御山訣,那就免了吧。”
白衣人笑道:“是你搶了人家的東西,怎么你反倒是一副理直氣壯的樣子,真是奇了。再了,誰(shuí)要你去山宗學(xué)御山訣了,難道只有在山宗才能學(xué)御山訣嗎?”
陸正聽出師父話中意思,道:“怎么?師父你也會(huì)御山訣?”
白衣人的語(yǔ)氣仍舊十分平淡,道:“道門各宗的法訣,對(duì)天地萬(wàn)物的感應(yīng)十分不錯(cuò),從這一點(diǎn)上來(lái),可比佛門的修行之道要好多了。除了御山訣之外,其他各宗的法訣你也得學(xué)。除了道門的,佛門的法術(shù)也要涉獵※龍?jiān)E修行直指境界解脫,對(duì)法術(shù)修行倒是不怎么涉及,但你要學(xué)習(xí)法術(shù),自然從佛道兩門借鑒就好。”
陸正聽得長(zhǎng)大了嘴巴,道:“師父,您的意思是,佛道兩門的修行法訣您都有嗎?陰陽(yáng)八派,天地二宗,甚至,甚至玄宗的太上玄妙經(jīng),你也有嗎?”
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