蘭穆竟然以為陸止一已經(jīng)收下了蘭遷和蘭瑤作為弟子，陸正一看蘭瑤眼中暗藏的得意之色，才看蘭遷一臉的震驚和驚喜，便了然了一切。白衣人呵呵笑了起來，在他心中道：“恭喜啊陸先生，你也開始收徒了，還一下子收了一對建木之精夫妻。”

    陸正沒有功夫去回答師父，在這種情形下，他忽然明白過來一件事，雖然自己一直是以一種朋友的態(tài)度，但事實(shí)上對蘭遷處處都有指點(diǎn)的味道，而蘭遷對自己也是以弟子對待師父的恭敬，便不再猶豫，微微一笑道：“這件事還沒有來得及征求族長的同意，實(shí)在有些唐突。不過他們也沒有真正行過拜師之禮，其實(shí)還算不得我門下弟子。”

    陸正出這個(gè)話，蘭瑤還以為他這是不想認(rèn)下她和蘭遷作為弟子，一翹嘴巴正要分辨，卻沒想到那邊蘭遷已經(jīng)想蘭穆下拜道：“求族長為我們做一個(gè)見證，舉行一場正式的拜師之禮。”蘭遷的反應(yīng)可比蘭瑤快多了。蘭瑤這才回過味來，道：“原來你是這個(gè)意思，真是個(gè)壞……”她又想叫陸止一為壞修行人。蘭琪哪里不了解自己的妹妹，忙在一旁咳嗽了一聲，蘭瑤吐吐舌頭，趕緊學(xué)蘭遷一樣下跪，道：“求族長為我們做一個(gè)見證，舉行一場正式的拜師之禮！”然后又和蘭遷一起向陸止一跪拜道：“師父！”

    赤靈見狀，大笑道：“老弟，恭喜你收了一對好徒弟啊！”蘭穆族長也道：“陸先生↓天之后，我們建木一族將要舉行一場祭祀建木的意識，以恢復(fù)被毀壞的建木林，重新喚醒林息形成結(jié)界，到時(shí)候就把蘭遷和蘭瑤的拜師儀式安排在祭祀建木之后吧，讓整個(gè)建木一族來見證，您看如何！”

    陸正點(diǎn)點(diǎn)頭道：“好，我沒有意見！”

    蘭穆歡喜道：“那就這樣決定了，我會立即安排幾名建木之精侍奉陸先生，如何安排拜師儀式。就請先生吩咐他們準(zhǔn)備就可以了。”

    這時(shí)候。蘭瑤忽然哎呦一聲叫了出來，好像發(fā)現(xiàn)了什么了不得的大事，吸引了所有人的注意。蘭琪問道：“蘭瑤，你怎么啦？”蘭瑤唰地一下子站起身來∵到赤靈身邊抓著他的胳膊道：“不好啦。不好啦。不對了赤靈大哥，我原來叫你叫赤靈大哥，他也叫你也是叫赤靈大哥。但是我馬上就要拜他為師了♀樣我一下子就矮了一輩啦，總不能跟師父一樣叫你赤靈大哥吧，算起來該叫你赤靈伯伯或者赤靈叔叔了，這可怎么辦呀？”著，露出了一臉的委屈，眾人原還以為是什么嚴(yán)重的事情，不料她竟然擔(dān)心的是這個(gè)，惹得眾人都笑了起來。

    蘭瑤急道：“你們還笑，我可是正經(jīng)的事，赤靈大哥變成了赤靈叔叔，這有什么好笑的。”她這么一，眾人又忍不住一陣大笑，倒是將剛才建木一族的悲傷凝重散去不少。

    赤靈道：“蘭瑤妹妹，這個(gè)沒關(guān)系，你拜你的師父，我交我的兄弟，咱們之間各交各的，想來你的師父，我的陸老弟也沒那么古板，應(yīng)該不會介意的，你呢，陸老弟？”

    蘭瑤趕緊眼巴巴望著師父，直到看見陸止一臉上的笑容，這才放下心來。

    接下來的三天之中，蘭穆和蘭遷著手開始恢復(fù)建木林，首先是找回逃出建木林的建木之精，重新建造木屋安置樞的建木之精，由此清點(diǎn)下來，才發(fā)現(xiàn)經(jīng)此一劫，建木之精受傷和死亡幾乎達(dá)到了三千之?dāng)?shù)，讓蘭穆族長痛心不已，而赤靈更是自責(zé)，不遺余力的幫助建木一族做各種各樣的事情。

    在陸正的要求下，蘭穆安排了一個(gè)較為僻靜的木屋給他居住，同時(shí)又命令十個(gè)建木之精聽從陸正的安排，等候他的指令。陸正也沒有拒絕，只是讓這十個(gè)建木之精每天早上來一次，若是沒有事情，若有事就會吩咐他們?nèi)プ觯瑳]有事也會告訴他們，讓他們可以自己去做別的事情。

    既然要收蘭遷和蘭瑤為徒，陸正自然心態(tài)也有所不同，身為人師，顯得更為穩(wěn)重，實(shí)話，他的年紀(jì)還不到二十歲。幸好蘭遷和蘭瑤也都比他還要，否則的話，也是一場尷尬。對于之后舉行拜師儀式，陸正卻是一點(diǎn)兒也沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)，包括白衣人師父給他舉行的入門儀式也是再簡單不過，只是拜了天地而已。

    陸正為此又仔細(xì)詢問了白衣人門是否還有其他的儀式，白衣人卻以陸正收徒是他自己的事，可與他沒有半點(diǎn)關(guān)系，一切讓陸正自己做主，只是強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，那就是絕對不允許對蘭遷和蘭瑤，或者日后陸正若要再收什么弟子談起他的存在，以及更不允許將御龍?jiān)E之中的內(nèi)容傳授給任何一位弟子＄果要指點(diǎn)弟子修行，必須讓他自己自創(chuàng)法訣，或者借鑒其他宗門的法訣，也不能直接傳授其他任何一門一派的完整法訣！

    陸正這么一問，沒問出拜師儀式，卻不料問出了這么多禁忌和規(guī)矩，他也沒有問這是為什么，反正早已經(jīng)習(xí)慣了白衣人師父的規(guī)矩，只有服從的余地≮是陸正只好一一答應(yīng)下來，又問了問其他的宗門在收徒的時(shí)候是怎么做的。白衣人這次倒是耐心為陸正講解了一番道門的拜師儀軌。

    修行人十分注重師道，這一點(diǎn)當(dāng)初在青丘山的時(shí)候，荒未央已經(jīng)對陸正解釋過了。既是如此，那么對于拜師儀式自然也是相應(yīng)的十分重視。在道門之中拜師儀式大同異，有相通恒一的部分，也有因?yàn)楦髯郧闆r特殊而增加的儀式，前者是遵循道門身習(xí)慣，后者是依據(jù)收徒的師尊身的習(xí)慣。比如當(dāng)初在天宗的時(shí)候，陸正差點(diǎn)拜破虛真人為師。而破虛真人就要求他化顯了元神才肯收他為徒。

    在道門之中收徒拜師儀軌主要分為三個(gè)部分，第一為敬奉祖師，任何一個(gè)門派創(chuàng)建總有祖師開創(chuàng)，然后得以傳承，可謂是修行人得師得法的源頭。所以弟子新入門拜師第一件便是要敬拜祖師，是敬修習(xí)之法訣來源。拜了祖師之后，從此就是該門派的弟子傳人，修行界其他人也會如此認(rèn)定。

    敬了祖師，修習(xí)法訣當(dāng)然需要師父的指點(diǎn)，所以第二步就是叩拜師尊。一般都是行三跪九叩的大禮♀一點(diǎn)陸正倒是沒什么疑問。不過當(dāng)初自己要跪拜白衣人，白衣人卻沒有同意。

    叩拜完了祖師和師尊，接下來便是第三步，由收徒的師父來完成。那就是為弟子授戒。新弟子入門。當(dāng)守各種戒律和規(guī)矩。戒律規(guī)矩各門各派都有不同。所立戒的目的和緣由也往往不一。但是白了還是為了約束弟子的行止，既是為了門弟子的修行，也是為了宗門內(nèi)部的和諧。不起紛爭。

    戒律之意義深遠(yuǎn)，是為了讓弟子有所不為，恰恰不是讓弟子有所為∥何一個(gè)人只有從有所不為開始，到最后才能真正有所為。從有所不為之中反省反攝，才能由混亂和模糊之中逐漸清晰自我，這一點(diǎn)來，對于修行心性超脫身有著莫大的助益，對于在天地之間立身，更是有著想象不到的用處。所以是宗門大派，戒律往往是繁復(fù)，為其所經(jīng)歷積累之事多，所以防患于未然。

    這三項(xiàng)之中，對于敬拜祖師，陸正就首先遇見了問題，因?yàn)閺淖鎺煹囊饬x上來，他所修行的是御龍?jiān)E，那么照理應(yīng)該讓蘭遷和蘭瑤叩拜圣宗才對，但是白衣人師父卻不許他透露御龍?jiān)E和圣宗的事，那這一項(xiàng)豈不是做不成了。陸正只好去讓師父自己拿主意，反正難題是他給的，就讓他去解決』想到白衣人沒有絲毫的猶豫，直接到，就讓蘭遷和蘭瑤拜天地就行了。

    拜天地？這可有意思了，在人間那是夫妻成親之時(shí)用的禮節(jié)。陸正想了想，用在蘭遷和蘭瑤身上倒還真是挺合適，只是不知道建木之精成親是不是要拜天地？不管怎么，拜天地就拜天地吧，這敬拜祖師一項(xiàng)倒是解決了。那么第二項(xiàng)叩拜師尊那就是他自己了，但是第三項(xiàng)可就麻煩了，陸正自己可從來沒有在任何一個(gè)門派之中受過戒規(guī)，而白衣人師父也了他也沒有這種東西，對其他門派的規(guī)矩也不是十分了解。

    這一下可難住了陸正，自己可從哪兒去找戒規(guī)來啊◇思右想之下，陸正忽然一拍腦袋，暗罵自己怎么那么笨，分明就是有現(xiàn)成的啊！當(dāng)初在日月廬的時(shí)候，老師李儀教了自己多少的各種禮，不正好用來作為門的戒規(guī)嘛，只要根據(jù)蘭遷和蘭瑤是建木之精的特殊情況加以修改就是了。

    好在當(dāng)初老師對自己教了那么多啊，否則在之后的拜師儀式上可真要鬧笑話了。陸正趕緊就回憶了一邊老師所教的各種禮儀規(guī)矩，又修改了一些，總共有三百條，包括言行舉止，居處行動，應(yīng)接處事各個(gè)方面，這才松了一口氣。在復(fù)誦這些當(dāng)初老師教給自己的禮儀之時(shí)，也不由回想起當(dāng)初在日月廬的日子，他忽然發(fā)現(xiàn)這些禮儀琢磨起來對于自己的修行好像有一種處處暗合的作用，尤其對于心性的約束和點(diǎn)化，更是有一種十分玄妙浸潤。

    比如老師教自己的打掃之禮，講求的是如何清潔自己的形體衣物乃至自己的房舍和所居住的一切環(huán)境，結(jié)合自己的修行來看，竟然與知身境大成之后的境界行為是一模一樣的，比如陸正在這蠻荒之中一路行走，身上所穿的衣物一直都是整潔無比的♀不僅是神通法術(shù)，也是他身在日月廬養(yǎng)成的習(xí)慣。講究的就是身心內(nèi)外清潔，一切各在其位，井然有序。

    再比如處事之禮和應(yīng)人之禮，陸正一路走來，無論是遇上什么妖魔鬼怪，都是秉持應(yīng)人處事之禮，既不從己生任何輕視重視之心，也不拒絕與之交流溝通，始終都是真誠以待，這一點(diǎn)恰恰是知心大成以后的心中泰然境界。再比如……

    陸正是回味是吃驚，難道老師當(dāng)初教自己這些居處之禮、弟子之禮、應(yīng)對之禮等等，都是修行？只不過老師巧妙的化為了行止禮儀的要求，融化在了他的一言一行之中。難道自己原的一言一行，早已在修行之中？(未完待續(xù)。。)

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