原以為自己只怕要淪為這老頭的奴隸了，但是讓沙七飛意想不到的事情是，接下去的日子老頭卻不再搭理沙七飛了。。。不知道是不是因?yàn)槔项^知道沙七飛存下的靈藥都已經(jīng)被換光了，在沙七飛眼中嗜酒如命的老頭也不再問(wèn)他要酒喝，每天就是只顧在山洞中的草堆上呼呼大睡。
這老頭可實(shí)在能睡，一連睡上好幾天連個(gè)身都不翻，好像能夠一直睡下去直到天地的盡頭一般。不僅如此，老頭睡覺(jué)的時(shí)候還會(huì)打鼾，聲音極響，猶如滾滾驚雷一般重重疊疊來(lái)回回蕩在沙七飛心上，讓沙七飛連打坐修行都無(wú)法入定，而且鼾聲奇異地切入他的神識(shí)之中，來(lái)回震動(dòng)他的心念，幾乎將他心念劍形震散了。
無(wú)奈之下，沙七飛平時(shí)只好離開(kāi)山洞，在附近的一棵老樹(shù)下面休息。除此之外，老頭有時(shí)候睡著睡著就忽然在草堆上消失，沙七飛一次在山洞外聽(tīng)見(jiàn)洞內(nèi)的鼾聲一停，還以為是老頭醒了，進(jìn)去一看，卻發(fā)現(xiàn)老頭不見(jiàn)了，草堆上空空如也。莫非這老頭自己走了？沙七飛心中大喜，這老祖宗總算是離開(kāi)了，再這么下去，只怕自己就要被他逼瘋了！是就在沙七飛以為自己終于擺脫魔爪了的時(shí)候，老頭的呼嚕聲又突然從他耳邊響起來(lái)，老頭又出現(xiàn)在了草堆之上，睡得好好的。
這老頭竟然在他眼皮子地下憑空出現(xiàn)，那他剛才這是去哪兒了？他怎么又回來(lái)了，莫非是賴上自己了？沙七飛氣得七竅生煙。但是也是無(wú)可奈何，拂袖離洞而出＄此過(guò)了一個(gè)月，老頭沒(méi)有跟沙七飛過(guò)一句話，就這么生生睡足一個(gè)月，期間有時(shí)候在沙七飛眼皮子底下消失，但是不一會(huì)兒就會(huì)立即出現(xiàn)，時(shí)間都不長(zhǎng)，讓沙七飛感到好生奇怪！
這老頭究竟是什么來(lái)歷？沙七飛就是再笨，也看得出老頭并不是一般人，何況沙七飛是個(gè)極為聰明之人。知道這老頭修為之高根不是他所能夠想象的。但問(wèn)題恰恰就在于●這樣的高人為什么要找到自己呢？從后面的事情看來(lái)，這老頭倒臥在雪地里面分明就是在等自己啊≯下的這情況他應(yīng)該也不是想收自己當(dāng)徒弟的樣子。那老頭這樣賴在自己的山洞里睡覺(jué)，還差點(diǎn)因?yàn)榇蝼阉列量嗫嘈蕹傻男哪顒π握鹕ⅲ瑥U了自己一身修為。算是什么意思呢？
沙七飛左思右想都想不明白。偏偏老頭還給他來(lái)一個(gè)愛(ài)答不理。沙七飛也索性不再去想，也不搭理這老頭了，繼續(xù)照常過(guò)自己的日子。就當(dāng)做老頭壓根不存在一樣。而這樣一來(lái)，他也漸漸習(xí)慣了一切，甚至包括老頭的鼾聲。因?yàn)樯称唢w發(fā)現(xiàn)，在老頭的鼾聲之中他一身精神氣凝聚的心念劍形的確會(huì)有被震散的握，但是反過(guò)來(lái)，這也是對(duì)他心念劍形的一種極佳的磨練啊！
沙七飛的意志十分堅(jiān)定，尤其是師父之死，讓他有一種復(fù)仇的執(zhí)念，所以在修行之上為了能夠突破和增強(qiáng)修為，他可以忍受尋常修行人所不能忍受的苦。能夠想到用老頭的鼾聲用來(lái)修煉他的心念劍形，也只有他這種天不怕地不怕的人才能干出來(lái)了！
所謂心念劍形，既是沙七飛修行的霹靂劍訣的大成境界，也是霹靂劍訣之中的一種法術(shù)。霹靂劍訣白了十分簡(jiǎn)單，所修所煉就是為了成就心念劍形，養(yǎng)心為劍，破開(kāi)一切魔障，縱身自如，所以號(hào)稱心劍，這種境界有知心大成之后身心相合、形神為一的成就。而在沙七飛，在之前修煉的過(guò)程之中，于身則行今，在心則養(yǎng)艦，因此身心相合之后便直接成就了心念劍形。對(duì)于修行人來(lái)，這樣偏重于法術(shù)的修行，缺少了對(duì)于身心形神內(nèi)在的涵養(yǎng)，一味追求法術(shù)的煉成，便失去了對(duì)修行求得解脫的義的偏離，而且容易誘發(fā)種種劫數(shù)。
養(yǎng)成心劍之后，霹靂劍訣便已修到了盡頭，接下去的修行之路是什么，沙七飛并不知道。他現(xiàn)在所能做的事情，就是將心劍變得更加的強(qiáng)大。所以他選擇了在老頭打鼾的時(shí)候，就在山洞外定坐行功，凝聚心劍，然后毫不抗拒的承受老頭的如雷鼾聲♀種情形就好比是將一柄劍放在磨刀石上磨礪一般！
鼾聲如雷，回蕩之中震動(dòng)身心形神，不僅沖擊沙七飛一身神氣，更加讓他的形神承受著巨大的折磨。形神開(kāi)始有了逐漸分離的征兆，自從身心相合之后，身心形神原已經(jīng)相互看顧，融成一片，但是如此強(qiáng)行承受這樣的沖擊，簡(jiǎn)直無(wú)異于將他身上的肉一片片慢慢地割下來(lái)一般，身中劇烈的感受襲來(lái)，讓心意漸漸產(chǎn)生了不受沙七飛控制的退縮之意，身心漸漸產(chǎn)生了渙散和分離之兆！
不到半個(gè)時(shí)辰，沙七飛渾身便出了一身冷汗，心劍劇烈震顫，渾身骨肉分崩離析，似乎正在從他身上一片一片掉落，沙七飛幾乎到了崩潰的邊緣。但他仍然咬牙堅(jiān)持了一會(huì)兒，直到實(shí)在忍受不住之時(shí)，他才決定起身離開(kāi)。只是沒(méi)想到，是要命的是他居然發(fā)現(xiàn)自己渾身已經(jīng)動(dòng)彈不得了，不要站起來(lái)，就連動(dòng)一下手指頭的力氣都沒(méi)有，一身法力早在抵抗之中消耗得干干凈凈。
這一下可糟糕了，如果再繼續(xù)承受下去，萬(wàn)一心劍被老頭的鼾聲震碎、消失，那可就是弄巧成拙，真的將自己一身的修為廢掉了↓當(dāng)沙七飛驚懼之際，老頭的鼾聲忽然停了下來(lái)，沙七飛這才僥幸逃過(guò)一劫。
沙七飛靜坐了一會(huì)兒之后，才漸漸恢復(fù)了一些力氣，然后才慢慢站起身來(lái)，心翼翼地向遠(yuǎn)處的老樹(shù)下走去，但是他可沒(méi)有時(shí)間休息，必須抓緊時(shí)間修煉，將已經(jīng)到了潰散邊緣的心劍重新凝聚起來(lái)。在這種凝聚的過(guò)程之中，心劍劍意變得來(lái)精純，也來(lái)鋒利。
修行從境界而言，知身和知心是破除身障和心障，使元神化顯，得身心如一，通明自在，便無(wú)身累和心累。但是從法術(shù)而言，便是能夠運(yùn)轉(zhuǎn)一身神氣形成法力，施展種種法術(shù)，對(duì)于霹靂劍訣而言，就是運(yùn)轉(zhuǎn)心劍，破開(kāi)修行人想要破開(kāi)的一切障礙。心劍法術(shù)的威力，自然就在心念劍形的精純和凝聚程度，心意是精純，法力是渾厚，所施展的心浸力也就大。所以沙七飛正是利用了老頭的鼾聲，震動(dòng)自己一身神氣法力，反復(fù)錘煉自己的心劍。
如果將沙七飛原的心劍比作一塊鈍鐵的話，那承受鼾聲的過(guò)程，就是用鐵錘反復(fù)捶打的過(guò)程。沙七飛想要借助老頭的鼾聲機(jī)緣，將自己的心界鐵真正捶打成為一柄發(fā)耀心光的利劍！雖然這樣的過(guò)程，并不會(huì)讓他的心劍更為玄妙，但是卻可以在這一層的境界變得更加厲害，所向披靡！
如此堅(jiān)持了一個(gè)月，每一天承受著身心相離之苦、形神分裂之痛，沙七飛幾乎將自己一口牙都咬碎了，不過(guò)好歹他終于挺了下來(lái)了，而他也發(fā)現(xiàn)了，若是繼續(xù)坐在山洞外面，已經(jīng)對(duì)自己的形神身心起不了多大的效果的準(zhǔn)備進(jìn)入山洞更接近老頭的鼾聲的時(shí)候』想到老頭這時(shí)候卻醒了過(guò)來(lái)，卻仍舊沒(méi)有睜開(kāi)眼睛，道：“子，你真當(dāng)自己是一塊頑鐵嗎？在洞外承受老夫的法術(shù)已經(jīng)到了你極限，在前進(jìn)一步，你的形神就會(huì)立即崩潰，如今你的形神已經(jīng)到了一種極致，如果沒(méi)有繼續(xù)境界上的突破，你的修為也就止步于此了。再往下，你最多積累一些斗法的經(jīng)驗(yàn)，其余想要更多，沒(méi)有了！”
老頭雖然坐了起來(lái)，但是話的時(shí)候卻低著頭，好像是宿醉未醒，只在不時(shí)打一個(gè)酒嗝，才晃動(dòng)一下腦袋。
沙七飛這時(shí)候哪里還有半點(diǎn)責(zé)怪老頭的意思，當(dāng)即跪下道：“老前輩，我不奢望您能夠收下我當(dāng)?shù)茏樱羰悄軌蛑更c(diǎn)我的修行，助我突破境界。我就算是當(dāng)碰馬，也愿意供你使喚！”完，連連磕頭不止。
老頭打了一個(gè)響亮的酒嗝，道：“你所修的是霹靂劍訣吧，這套法訣是下乘之中的下乘，你能不顧生死，將之修煉到這種程度，已經(jīng)是最高的境界了。看來(lái)你心中一定有極強(qiáng)的念頭，否則是熬不到現(xiàn)在的！”
沙七飛一聽(tīng)，雙目一紅，差點(diǎn)沒(méi)流出眼淚，道：“我要給我?guī)煾笀?bào)仇！”著，便將師父為了救自己脫身，在一頭金雕大妖面前自爆的事情一五一十都了。
那老頭聽(tīng)了毫無(wú)感動(dòng)之色，伸手揉了揉眼睛，迷迷糊糊的眼睛好容易睜開(kāi)一條縫，沖著沙七飛掃了一眼，道：“你要想報(bào)仇，憑你的心劍就不要想了，除非你散去所有的修為，重新學(xué)另一種法訣，以你的資質(zhì)和毅力，也不是沒(méi)有消報(bào)仇！”接下去老頭就簡(jiǎn)單為沙七飛講解了一番其中的緣故。
修行之中的神通法術(shù)的根基就在身心形神之中，也就是所謂的身神通和心神通，此二者是一切神通法術(shù)的根基。身神通是一切變化之所依，是法力運(yùn)轉(zhuǎn)之道，而心神通是一切變化之所行，是神識(shí)感應(yīng)之道。在此基礎(chǔ)之上，當(dāng)修行人入了知道之境，神識(shí)化為神念，所施展的法術(shù)便具備了道妙之變，而隨著修行人修行來(lái)高，入了知命境，法術(shù)便有了命轉(zhuǎn)之變，乃至到后來(lái)的知天境，則是天化之變！(未完待續(xù)。。)
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