云臺(tái)升座，道人如仙，在率意山北部上空之上氣象巍然！到此時(shí)此刻，在場(chǎng)的許多修行人，尤其是散修，才在瞬間明白過來，何為道門？何為宗門？何為大修行宗門！為什么道門和佛門并立天地之間，為修行界兩大傳承源流！
之所以修行人會(huì)有這樣的感覺，當(dāng)然不僅僅只是看見了眼前所見的恢宏場(chǎng)景，云上仙風(fēng)。還有另外一點(diǎn)，那就是在道門眾人落座之后，彼此之間有一種自然而然的，不是陣法的陣法開始在天地之間流動(dòng)起來。只見一玄之下天地分定，天地之下又衍八派，如此天地之妙，陰陽之化，似瞬間從天地之間抽離而出，形成了眼前端坐云臺(tái)之上的道門眾人。
整個(gè)云臺(tái)，就好似天地運(yùn)轉(zhuǎn)、萬物變化的一個(gè)縮影，不同的氣機(jī)在上面運(yùn)轉(zhuǎn)、融合、分離、變化，形成，然后又在運(yùn)轉(zhuǎn)之中分離變化。~。成就云臺(tái)上
十一位道門高人運(yùn)轉(zhuǎn)了各自的法訣了嗎？當(dāng)然沒有。但是就算他們不運(yùn)轉(zhuǎn)法訣，難道就不是他們了嗎？不要是各位宗主這樣的大修行人，即便是一個(gè)剛?cè)腴T的修行人，境界突破之后也有自如常在之功，直到固執(zhí)不失，這就是在每一個(gè)境界之中的大成之境，不必運(yùn)轉(zhuǎn)法訣而境界自在。因此，法訣雖然不運(yùn)，但是自成種種境界外顯。
所謂升座之含義，正是在此，收攝身心內(nèi)外，凝聚神念法力。含而不吐，斂而不藏，如如然存在于天地之間。存在于眾人可見可聞，神識(shí)神念可感之中。使眾人得見，這便是升座！
而升座之后，可令人有所感，那在場(chǎng)眾修行人又感應(yīng)到了什么呢？這一點(diǎn)卻是難以描繪。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。就好像不同人看見同樣的風(fēng)景，所發(fā)出的感慨也是不同的。不是風(fēng)景不同。而是見風(fēng)景的人不同，自然感應(yīng)所得的神韻也不同。但是在這種種不同的感應(yīng)之中。卻也有相同的體悟。
源頭！
眾人皆有所得，而且?guī)缀跛械男扌腥硕几杏X到了一種和自身法訣運(yùn)轉(zhuǎn)息息相關(guān)，但是卻更為博大、凝煉和清澈的變化源頭，相比之下。頓顯自身法訣修行之狹隘。這種情形，就好比是江河奔流之際忽見大海一般！
在場(chǎng)的修行人之中，所修行法訣或多或少都源出道門修行或者與道門修行有關(guān)，當(dāng)然不是道門正宗傳承的法訣，有的則是道門離山弟子自行創(chuàng)造，有的則是從道門法術(shù)之中印證衍化而來，是在數(shù)千年的傳承衍化之中流變流傳之中的創(chuàng)造。總之所謂的源流。沈四寶%代表的是一種和開始，但是影響流變所及將會(huì)是什么樣。卻不是任何人所能預(yù)料的。這也是天地造化玄妙之處，讓萬物之有在天地之無中盡其變化！
當(dāng)然在場(chǎng)的修士之中也有源出佛門或者更為接近佛門修行的法訣。但是盡管法訣不同，所行有異。但在境界的感應(yīng)之上，自然有著相互可共鳴和借鑒之處，所以圣宗所定的知身、知心、知道、知命、知天、脫天六重境界，也是可以用來定位佛門修行境界。
別忘了，在云臺(tái)之上還有一個(gè)知緣居士，他可是佛門高人。所以在這云臺(tái)之中，自然還有一絲佛門修行的玄妙。但神奇的是。在云臺(tái)之上有那么多修煉道門法訣高人，知緣居士只是一個(gè)，但偏偏的氣息與整個(gè)云臺(tái)之上的氣機(jī)竟然能夠融合得天衣無縫。這云臺(tái)之上就好像是一片大海，而他就好像是游動(dòng)在這大海之中的一尾魚。
當(dāng)然也并不是所有的修行人都愿意去自發(fā)進(jìn)行這種感應(yīng)，有許多修行收攝自己的身心，拒絕了這樣的感應(yīng)，不愿意受到這樣的影響。
這一切的感應(yīng)都在剎那之間發(fā)生，似過了很久，但其實(shí)只是在一念之間。就在云臺(tái)上眾人坐定之后，遠(yuǎn)處有一群修士飛天而至，男男**，衣服裝飾各不相同，大約有五十人，從經(jīng)行山飛天而來，速度非常之快，轉(zhuǎn)眼間就來到了率意山上空。
眾修士一看，卻是嚇了一跳，這伙人之中并沒有一人御器，都是憑借自身修為飛天而來，也就是，他們每個(gè)人至少都有知道境的修為，而且其中不少人只是乍一看，便知道其修為遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于知道境！
知道境的修士在修行界之中并不少見，但是一下子五十個(gè)知道境的修士一齊出現(xiàn)，這可就不是什么天天都能看見的景象了！不少修行人看著這一群男女從頭頂飛過落在云臺(tái)之上。~。都是不自覺的長大了嘴巴！
這些修士落在云臺(tái)之上之后，卻沒有開口參見，只是一齊默然向道門各位宗主行禮，然后分散各自向在場(chǎng)的宗主走過去，三三兩兩站在了道門宗主身后。除了淵無咎，每一位宗主身后都有四到五人站立，原來這些人正是道門弟子！
等到眾位弟子站定之后，在率意山東西南北各處忽然有不少修行人站起身來，一個(gè)個(gè)都沖天飛起，大約有數(shù)百人，看來也都是在知道境的修為之上。
他們都是出身大宗門和世家的弟子，與道門的淵源極深！因此與那些站著的修士不同，從剛才萬里紅云到現(xiàn)在道門升座之間，連續(xù)發(fā)生那么多事，他們始終都是避地自守，既沒有參與其中，也沒有出聲議論，只是約束身邊的弟子不可參與其中，然后靜靜看著眼前的一切。比如其中就有原來的君行庭的大弟子歐樂山，現(xiàn)在的石景山之主歐樂山，以及他的夫人方若水。
這些人幾乎是同時(shí)起身。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。相互之間不約而同地從不同地點(diǎn)飛天而起，升到和云臺(tái)差不多的高度便各自停住了。他們并沒有聚集到云臺(tái)那邊，而就在原地沖著云臺(tái)之上行禮。表示對(duì)道門之敬重。隨后便各自回返之前由雷宗所安排的駐地，毫不拖泥帶水，既不什么。也不等淵無咎等人有什么回應(yīng)！
等到這些與道門淵源極深的修行人行禮完畢，終于整個(gè)率意山也安靜下來了，那些站著的修士一時(shí)間忽然不知道該什么好，大家你望望我，我看看你，很自然地都將目光投向云臺(tái)之上的淵無咎。不少修行人在心里想，道門這一手鎮(zhèn)場(chǎng)子玩得可夠漂亮得。鬧了這么大的陣仗，云臺(tái)也搭好了。威儀也施夠了，所有人也已經(jīng)覺得啞口無言了，總該是他站出來話了吧！
但是讓眾人意外的是。沈四寶%道門開口的并不是淵無咎。而是天宗的岸無涯。見所有修行人已經(jīng)翹首引頸，岸無涯沖著淵無咎看了一眼，得到后者的肯定之后便站了起來走到了云臺(tái)的前面。
這個(gè)云臺(tái)座落在率意山的北面，比雷宗安排在此地的修行人還要再靠北一些，因此當(dāng)岸無涯走到云臺(tái)前方之時(shí)，率意山周圍所有的修士都能看見他。
岸無涯目光環(huán)視了一圈之后，又看了一眼已經(jīng)變成一朵巨大無比、極盡綻放的花朵的率意山和聳立在中央的花柱石臺(tái)，然后才道：“諸位修行道友，天宗岸無涯有禮了！今日眾人云集在這雷宗率意山。都是為了天意花而來，這一點(diǎn)就不必再多言了。但數(shù)千年一來，以往每一次天意花降世之后。修行之人就會(huì)為爭(zhēng)奪寶物而起種種紛爭(zhēng)，廝殺慘烈，蕩生血光，實(shí)在大有違修行求生之意。天道生物，為利與眾人，眾人取用天意花。為修行長生，心求長生之境而行入爭(zhēng)殺取死之道。是為迷亂。我輩修行之人縱不得長生，亦不應(yīng)落于迷亂喪行。”
岸無涯話之時(shí)，用上了法力，聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳了開去，遍布整個(gè)率意山周圍。每一個(gè)修行人都是聽得清清楚楚的，人人心里都清楚，這不過是幾句開場(chǎng)白而已，真正要緊的話都在后面，因此一時(shí)間眾人都是默不作聲的聽著，沒有什么異動(dòng)。
岸無涯很快就轉(zhuǎn)入了正題，只聽他繼續(xù)道：“……何況眾人皆知，眼下修行界之中有大劫將至，妖物蠢蠢欲動(dòng)，道門數(shù)度生變，數(shù)千年前之人妖大劫只怕即將重演。如此危局之下，修行人若再因天意花而起紛爭(zhēng)，勢(shì)必因爭(zhēng)而殺，因殺而仇，結(jié)仇生怨，恨意不休，只怕便無力聯(lián)合一心，抵抗妖物。到最后又有哪一人，又有哪一個(gè)宗門，還能在妖物肆虐之下存活？
因此。~。若不起紛爭(zhēng)而能讓天意花得其宿主，那么對(duì)于修行人而言，一來可免性命相爭(zhēng)、結(jié)仇生怨，二來得天意花之助的修行人，必將大大提升修為，對(duì)眼前將至之人妖之戰(zhàn)，亦將是極大的助力，豈不是莫大的美事嗎？”
話到這里，率意山四周的修行人便開始互相之間交頭接耳，竊竊私語之聲漸漸從人群之中響了起來。在場(chǎng)的修行人當(dāng)然早就知道了道門的用意，在來到雷宗之前淵無咎想要主持著天意花降世，避免修行人互相爭(zhēng)奪爭(zhēng)斗的事就已經(jīng)傳遍了整個(gè)修行界。
以岸無涯的耳神通，自然能夠?qū)⒛切└`竊私語都盡收耳內(nèi)，但是他壓根沒有去聽，他才不管在場(chǎng)的修行人到底怎么去想，他要做的是自己該完成的事。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。他接著道：“再者我等修行之人生于天地之間，為天地所養(yǎng)，感應(yīng)天地之道而修行，自當(dāng)重視天地。這天意花既然以天意為名，自己也能以天意選擇宿主，那么我等修行之人是不是不應(yīng)該強(qiáng)求改變天意，而讓天意花之天意自然實(shí)現(xiàn)呢？
所以為了種種緣由，我道門代輔天認(rèn)為應(yīng)該讓天意花自擇宿主而眾人不得爭(zhēng)搶，但是**在前，也防止其他有心之人或者有妖物突然前來出手搶奪。我道門代輔天決定由道門主持天意花降世之秩序，負(fù)責(zé)結(jié)陣固守。眾人就在這率意山十里范圍內(nèi)靜待天意花自擇宿主，其他之人不得出手搶奪，更不得出手傷人。沈四寶%否則便是與整個(gè)道門作對(duì)！另外以示公正，代輔天已經(jīng)下令，但凡道門諸宗弟子，一律不得進(jìn)入率意山十里范圍之內(nèi)，與眾人爭(zhēng)奪成為天意花宿主的資格！不知眾位修行同道贊同與否，可有什么意見嗎？”
岸無涯終于把話完了，到最后問眾人有什么意見。意見？當(dāng)然沒意見，尤其是那些修為不高的修行人，就是因?yàn)槁犃诉@個(gè)消息所以才來碰碰運(yùn)氣的，來天意花降世，就算是明明白白知道這天意花就是為了他準(zhǔn)備的，他也不敢來啊，有命得花，總得有命用才行啊！
如今代輔天淵無咎以整個(gè)道門之力作保證，他們當(dāng)然是高興還來不及呢，哪里還有什么反對(duì)的理由。而且就算有人因?yàn)橛X得這樣一來，參與之人過多，大大減少了自己得到天意花的機(jī)會(huì)，但是在這種場(chǎng)合，面對(duì)整個(gè)道門，有勇氣喊出不同意、有意見這六個(gè)字嗎？(未完待續(xù)), !
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