陸正一愣，自己分明在天巫山上待了那么久，怎么會(huì)是很短時(shí)間呢？于是道：“很快嗎？我分明是在山上待了很久吧，估計(jì)至少該有兩三個(gè)時(shí)辰了吧？”
赤靈連連搖頭道：“不對(duì)不對(duì)，就是一會(huì)兒，我跟蘭遷都看見(jiàn)你飛上山又飛下來(lái)，中間別兩三個(gè)時(shí)辰，就是半個(gè)時(shí)辰也沒(méi)有，不對(duì)，就連半個(gè)時(shí)辰也沒(méi)有，我跟蘭遷才了幾句話你就回來(lái)了！不信你問(wèn)蘭遷？”
蘭遷也點(diǎn)頭道：“師父，赤靈大哥的沒(méi)錯(cuò)，的確沒(méi)過(guò)多久。剛才赤靈大哥見(jiàn)你突然飛上山去，擔(dān)心你出事就跟著飛過(guò)去了，但是沒(méi)想到在半空之中卻被結(jié)界阻擋了，強(qiáng)行硬闖了一下卻沒(méi)有成功……”
赤靈聽(tīng)到這個(gè)，連忙咳嗽了兩聲：“咳咳，蘭遷，有些廢話就不必了，話要注意重點(diǎn)，不必太在乎細(xì)節(jié)。”
蘭遷楞了一下，然后‘哦’了一聲，繼續(xù)道：“后來(lái)赤靈大哥見(jiàn)硬闖不行，便去請(qǐng)嗔心一起出手卻被嗔心阻攔住了，認(rèn)為應(yīng)該先弄清楚狀況才對(duì)。剛剛才決定先耐心等等看，師父您就回來(lái)了！”
“原來(lái)是這樣！嗔心，真是多謝了！”陸正這才明白了一切，他對(duì)嗔心和尚道謝，但對(duì)赤靈卻只是伸手在他見(jiàn)圖一拍，然后疑惑地轉(zhuǎn)身看了天巫山一眼，道：“這么來(lái)就奇怪了，我明明是在山上待了很久才對(duì)啊！”
這時(shí)候，一旁的嗔心和尚合十道：“阿彌陀佛，陸施主，你應(yīng)該是進(jìn)入了某種法陣之中的緣故！修行界一些法陣，具有移轉(zhuǎn)之力，玄妙非常。在法陣之中過(guò)去一年。而法陣之外可能剛剛過(guò)去一天！而有的則恰好相反，在法陣之中過(guò)去一天，在法陣之外可能就過(guò)去一年！我佛門之中也有這樣的法陣。想來(lái)著天巫山也是這樣一處玄妙之地！”
嗔心和尚早就看見(jiàn)陸正神情有異，知道他必然在天巫山有所奇遇。但了一半?yún)s中途住口，顯然是因?yàn)槟撤N緣故不愿意出來(lái)，他也并不追問(wèn)。
陸正聽(tīng)嗔心和尚這樣解釋，頓時(shí)恍然大悟過(guò)來(lái)，驚嘆道：“之間還有這樣的法陣，豈不是逆改天時(shí)嗎？真是了不起！這對(duì)修行人可是大為有利，能夠不受之遷……哦，不過(guò)話回來(lái)。想象雖然如此，但事實(shí)上變化不生，也未必是什么好事！”
嗔心和尚點(diǎn)頭道：“的確如此，要布置這樣的陣法，必須是有脫天境界的修為才能做到。而且此類法陣往往是為了讓修行弟子感悟一些特殊的修行之道，或者作為懲罰禁閉之用，或者是作為陣法之中一種攻擊手段。如果想以此趨近之道，卻不是正途。”
陸正剛才正是想起了天巫山上的天巫一族，聞言大為贊同道：“的確不是正途。算了先不提這些了，。耽誤得夠久了，也該上路了吧！”
嗔心和尚道：“嗯，與約定的相去不遠(yuǎn)了。接下來(lái)的路程就辛苦陸施主等飛天而行吧，不然可真要趕不及了！”
陸正道：“我等不知佛山所在，就請(qǐng)?jiān)谇懊嬉罚业茸冯S在后！”
這樣，眾人便在嗔心和尚帶領(lǐng)之下一起飛天前往佛山。嗔心和尚施展佛門神通法術(shù)，既不御風(fēng)，也不變化，身在站立不動(dòng)，自然急速向前飛去。速度之快，狂風(fēng)飚騰亦有所不及！陸正贊嘆一聲。認(rèn)得他施展的是佛門運(yùn)空之妙，跟在其后當(dāng)即縱身躍上。施展的乃是風(fēng)宗御風(fēng)之術(shù)，也不遑多讓，大袖飄逸，瀟灑無(wú)比。至于蘭遷既無(wú)飛天之能仍是騎在化出原身奮力奔跑地赤靈的背上，由赤靈馱著追趕嗔心和尚與陸正。五尾赤焰豹撒開(kāi)蹄子在奔跑，破空之聲迅若奔雷，在天空之中滑過(guò)一道紫色火光，瞬間消失在天際。
一嗔心和尚還擔(dān)心陸正等跟不上，等到后來(lái)發(fā)現(xiàn)眾人皆有余裕，便又加快了一些速度。他力運(yùn)轉(zhuǎn)佛門神通，周身散出金色光華，所過(guò)之處隱然有佛音梵唱響動(dòng)，聲勢(shì)極為震撼，驚動(dòng)沿途不少生靈，更引來(lái)一些偶遇的修行人的贊嘆。
飛天之際，白衣人師父終于又對(duì)陸正話，他問(wèn)是陸正還記不記得自己是怎么下天巫山的。陸正如實(shí)相告，當(dāng)時(shí)他和千巫女聊完之后，有心試一試能不能收起那件法器，不料就在準(zhǔn)備施展法術(shù)收起那件法器的時(shí)候，元神一陣恍惚，隨即就發(fā)現(xiàn)自己不知怎么就被移送至了結(jié)界之外，實(shí)在有些鬧不清自己是怎么下山的，心里還疑惑是不是觸動(dòng)了法陣的進(jìn)制，所以才被法陣移轉(zhuǎn)出來(lái)的。
白衣人聽(tīng)了之后，不置可否，也不對(duì)陸正做什么解釋，又隨便問(wèn)了一些其他的事，陸正都一一作答了。白衣人這才確信陸正的確不知道自己在天巫山上取代他之后發(fā)生的一切，便又收回了神念，不再多言。陸正問(wèn)起師父為什么要對(duì)赤靈他們隱瞞天巫山上之事，白衣人也不多，只是跟陸正，一切等到了佛山再。
師父是這樣莫名其妙的態(tài)度，讓陸正有些不知所措，但眼前也只好作罷。他心知師父必是有事瞞著自己，但也不好強(qiáng)問(wèn)，只能走一步看一步了。他心中有所預(yù)感，此次佛山之行，與心兒之復(fù)生有著莫大的關(guān)聯(lián)，自是非去不可。盡管違背師父讓他很是不安，但既是為了心兒，也只好硬著頭皮違抗一次了。等到這件事過(guò)了，再好好向師父賠罪吧。再有一件事，自己也的確該找一個(gè)機(jī)會(huì)跟師父好好談一談了，畢竟師父有著太多的事情瞞著自己，行事之中隱隱透出各種意圖，卻不甚分明。長(zhǎng)此以往，未必是什么好事。別的不，自己可就連師父是誰(shuí)，來(lái)歷如何，還搞不清楚呢？
如果是換了以前的陸正，只怕并不會(huì)動(dòng)這樣的心思。但自從他成為天命之主，尤其是見(jiàn)到唐九還活著卻成了妖物。心兒更被害死需要他來(lái)付出努力讓她復(fù)活之后，他的整個(gè)身心已經(jīng)起了一種悄然的變化，去主動(dòng)地思索和承擔(dān)。并自己的行為！不過(guò)陸正此時(shí)還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)變化。
從天巫山到佛山之間，相隔差不多有將近十萬(wàn)八千里。眾人一路向西飛天而去，嗔心和尚在前方帶頭，同時(shí)施展法力移轉(zhuǎn)前方的物境，所至之處，萬(wàn)物之氣提前分開(kāi)，這樣在他身后的陸正和蘭遷便省力許多。才過(guò)了半天不到，便已經(jīng)飛出萬(wàn)里之遙，嗔心和尚提議眾人落地休息片刻。
于是眾人便選了一處溪水邊稍作休息。其實(shí)嗔心和尚、陸正都是知命境界，這一點(diǎn)消耗自然算不上什么。而赤靈乃是妖物，神通修為也相當(dāng)于知命，也沒(méi)有什么疲倦之感。倒是坐在他背上蘭遷，對(duì)如此之快的速度倒是極為不適應(yīng)，若不是赤靈分出法力，他早已暈過(guò)去了。饒是如此，仍舊渾身酸軟不已，落地之后搖搖晃晃差點(diǎn)沒(méi)摔倒。嗔心和尚提議休息，其實(shí)就是為了照顧蘭遷。
陸正見(jiàn)此情形。便將蘭遷召到身邊坐下休息。他之身形所在，便是靈樞所在，加上他可以施展神通。引動(dòng)靈氣自然匯聚蘭遷一身，蘭遷只覺(jué)得每一個(gè)呼吸都感覺(jué)異常的舒服，不到片刻便已經(jīng)完恢復(fù)了過(guò)來(lái)。他知道這是師父在以法力相助，感激之下正要起身叩謝，卻聽(tīng)的陸正輕喝一聲：“不要?jiǎng)樱諗z心念，好好體悟這篇法訣！”
隨著這一聲喝，蘭遷立即感到自己的心中多了一道心念，正是來(lái)自陸正。這道心念在他心中化開(kāi)。好像是心間開(kāi)了一朵花一樣，花葉緩緩展開(kāi)。讓他感覺(jué)舒暢無(wú)比。隨后心中便出現(xiàn)了種種幻影，竟是之間種種萬(wàn)物成形之景！伴隨這萬(wàn)物出現(xiàn)。展現(xiàn)流轉(zhuǎn)之跡，一個(gè)聲音在他的心頭響起，是陸正在跟他講解一篇法訣。蘭遷收攝心念，專心領(lǐng)受，認(rèn)真聽(tīng)陸正講解，生怕漏了一句話。
陸正教給蘭遷的是一篇什么法訣？起來(lái)他身上有無(wú)數(shù)的法訣，都是得自白衣人師父，最重要的是包括了道門八派的所有法訣，還有圣宗下的御龍?jiān)E。不過(guò)原在建木林之外，白衣人師父只是給了他這些法訣到知道境的部分，但自從他知命之后，白衣人師父在兩界山便將法訣剩余的部分都交給了他。不只是如此，還有二宗的部法訣以及許多佛門乃至其他修行宗門的法訣總共不下二百種，部一氣塞給了陸正。也不知道是用來(lái)修煉的，還是做什么其他用途。
有這些法訣在手，只要隨便拋出其中一種，只怕就有修行人要為此打破頭了。當(dāng)然了，道門的法訣不可輕易流傳，否則可是要受到道門的追究的。但陸正教給蘭遷的卻不是其中任何一種，而是他自創(chuàng)的一套法訣！
是自創(chuàng)，其實(shí)也是在他參照了道門道門八派的法訣擊出之上，加上自己對(duì)于建木之精的了解，才為蘭遷量體裁衣般創(chuàng)出來(lái)的。建木之精有種種，最顯著的事是能隱藏身形，但他們畢竟不是如同修行人一般擁有法力，無(wú)法化顯元神。陸正曾經(jīng)仔細(xì)思索過(guò)這個(gè)問(wèn)題，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵所在，建木之精與修行人最大的不同，便是建木之精其實(shí)并無(wú)形體，沒(méi)有修行人的修行意義上的肉身，乃是建木精華凝聚成靈，所顯在之間的形體，也是一種靈體。
這是什么意思呢？通俗一點(diǎn)來(lái)，也就是建木之精身就相當(dāng)于修行人的元神了，他們的存在就等于是建木樹(shù)的元神顯化，所以當(dāng)然不可能讓他們?cè)偃プ龅绞裁椿@元神了。基于此，在陸正琢磨之中，建木之精恰恰與修行人相反，他們所要做的不是化顯元神，而是凝聚肉身。(未完待續(xù))
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。