陸正話(huà)音剛落，雙膝點(diǎn)地，誠(chéng)心沖著心大師叩拜行禮。他身為天命之主，發(fā)出這等愿心，天地同感。頓時(shí)光明凈地上空風(fēng)云匯聚，飄起一陣細(xì)雨，雨水居然含有香氣。而云氣匯聚，結(jié)成種種祥瑞之形，久久不散。
在場(chǎng)眾修行人身心同感，元神之中皆感受到無(wú)處不彌漫著陸正精誠(chéng)愿心，知心境一下的修行人紛紛學(xué)著他一樣跪下叩拜，同發(fā)求佛愿心。而在場(chǎng)知道境之上的修行人并不那么容易受到染化，先默察陸正此等愿心，發(fā)覺(jué)與身修行之道并不相違背，又反省、印證來(lái)到佛山的初心，來(lái)到佛山難道真的只是見(jiàn)一見(jiàn)山嗎？當(dāng)然還是想要見(jiàn)到佛，否則來(lái)見(jiàn)一座看不見(jiàn)的山，又何必跑到這里來(lái)？
想明白了這一節(jié)，這些知道境之上的修行人也紛紛發(fā)出愿心，但并未下跪，只是站立躬身行禮。不一會(huì)兒，整個(gè)光明凈地之上，所有修行人一齊發(fā)愿求佛，愿心成念，再度匯聚，紛紛集合到了陸正的周?chē)�，竟是與剛才一樣，形成了滾滾心念之流。但其念之純正，愿之精誠(chéng)，自然與剛才的雜念不可相提并論。
此心念流匯聚陸正一身，使得他周身的金光更為熾盛，而陸正更是再度開(kāi)口誦出一音：“唵！”
這一音誦出，無(wú)邊愿心之流君化入這一禪音，又隨著此音擴(kuò)散到了天地之間。那邊心大師也雙手合十，嘆道：“阿彌陀佛！佛不是山，非山何由見(jiàn)佛；山不是佛，非佛何以見(jiàn)山。山佛是一，佛山不二！”
話(huà)音剛落，心大師做出了一個(gè)奇怪的動(dòng)作。右腳抬起似欲向前跨出，同時(shí)左手上指，右手下指，在他的腳下出現(xiàn)了一朵潔白的蓮花。眾人見(jiàn)之，無(wú)不感其圣潔。剎那之間，大地發(fā)生種種震動(dòng)。光明凈地突然移轉(zhuǎn)變化，眾修行人驚異之際，突然看見(jiàn)前方天地痙，一個(gè)魁偉的身形出現(xiàn)在了眾人的前方，肩部已入層云之中，有無(wú)數(shù)飛鳥(niǎo)在腰側(cè)飛過(guò)。只見(jiàn)這身影一手向上指于天，一手向下指于地，邁步昂然天地之間。似靜似動(dòng)，似在走向遠(yuǎn)處。又似正向眾人走來(lái)。影巍峨如山，如在極遠(yuǎn)之處怎么也走不到眾人面前，又如一直都近在眼前，不行已達(dá)。到最后已經(jīng)分不出遠(yuǎn)近，讓人覺(jué)得并不在他處，而就在各自的心間。
“佛山！”不知是誰(shuí)第一個(gè)反應(yīng)了過(guò)來(lái)，大喝一聲。
這一聲呼喚，頓時(shí)驚醒所有的修行人。大家這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，眼前所見(jiàn)的就是佛山。終于看見(jiàn)了傳之中的佛山』想到居然是這等魁偉震驚的氣象。只見(jiàn)這佛山果然是如傳之中一樣，乃是人立之形，一手指天，一手指地！
這佛山是在哪兒，就在光明凈地之上，但是光明凈地上不是有那么多修行人嗎？這些修行人又怎么能在光明凈地之上看見(jiàn)佛山在眼前呢？難道佛山不會(huì)將他們壓住嗎？
這種種問(wèn)題。此刻并無(wú)人想到，對(duì)于一般的修行人來(lái)，這當(dāng)然是佛山玄妙，神通廣大。甚至對(duì)于很多人而言，他們根就沒(méi)有意識(shí)到這一個(gè)問(wèn)題的存在。不過(guò)陸正卻是感覺(jué)到了。他是知命境界，又是天地之主，才能感應(yīng)的如此清晰。佛山并不在這物境之中，也就是不在天地之內(nèi)，而在天地之外！
這是什么意思呢？也就是佛山并不在萬(wàn)物之中，而是在萬(wàn)物之外在虛無(wú)之中開(kāi)辟。這是需要極為玄妙的大神通法力，首先要在虛無(wú)之中化形出現(xiàn)，便需要脫天境界的修為，得造化之根源，才能如此在虛無(wú)鑿出一境。等于是在天地之外，別立天地一般，如同修行人到了知道境，便能開(kāi)辟隨身洞天。但那不過(guò)是借萬(wàn)物之氣造物，與這等從虛無(wú)之中開(kāi)辟可有著天壤之別。
難怪要見(jiàn)佛山需要佛緣了，佛山乃是在天地之外，要入虛無(wú)之中，除非有如此大神通法力，要么就是能夠契入佛門(mén)修行，得道佛山感應(yīng)，主動(dòng)將之接引進(jìn)入。陸正隱約感應(yīng)發(fā)現(xiàn)，這佛山是不是佛祖金身遺蛻不得而知，但絕對(duì)是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)高僧以佛門(mén)大神通法力煉化而成的�？梢�，佛山就是一件超級(jí)巨大的法器，而且是一件神器，否則是根不可能出現(xiàn)在虛無(wú)之中的。
為什么佛山會(huì)突然出現(xiàn)在天地之間、物境之中呢？正是由在城么多的修行人，尤其是陸正這個(gè)天命之主發(fā)愿見(jiàn)佛，所以才感應(yīng)得佛山出現(xiàn)。佛山身是一件神器，既能存身天地之外，自然也可應(yīng)變化顯在天地之內(nèi)。
這也實(shí)在太讓人震驚了！饒是陸正，也不由好一陣的目眩神迷。
“天命之主，佛山已經(jīng)現(xiàn)前，你現(xiàn)在就要登山上去嗎？”不知道過(guò)了多久，陸正才被心大師的聲音驚醒過(guò)來(lái)。
陸正深深吸了口氣道：“想不到佛山是這樣的！”他看見(jiàn)佛山一手指天，一手指地，不知怎么就想起了日月廬之中天圓地方閣的兩句話(huà)，仰則觀象于天，俯則觀法于地。
“天命之主，佛山已經(jīng)現(xiàn)前，你現(xiàn)在就要登山上去嗎？”心大師沒(méi)有理會(huì)陸正的感喟，又將這話(huà)問(wèn)了一遍。
陸正知道自己失言了，收攝心念，點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“如果現(xiàn)在可以的話(huà)，晚輩當(dāng)然要上佛山，只是不知道是否有人引路？”
佛山是一個(gè)身穿衣袍的人立之形，衣袍之下露出兩只鞋子，此外并不見(jiàn)上山之路，倒是可以看見(jiàn)在山腰之上有著無(wú)數(shù)雕鑿的各種石像、洞窟，建有各種精美的屋舍、寺廟，傳來(lái)飄渺若有若無(wú)的佛音禪唱。
心大師道：“天命之主想要上山，自然能夠上去，既已到了佛山面前，又何須引路之人呢？路不就在施主腳下嗎？”
陸正得聞此言，心已開(kāi)悟，便再度縱身跨上了赤靈后背，拿起建木樹(shù)枝，道：“多謝大師，晚輩這就上山而去了�！敝�。便要前行。
“且慢！”心大師忽然又?jǐn)r住了他。
陸正疑惑道：“大師還有什么事？”
心大師道：“天命之主，佛山現(xiàn)前，你仍是要告訴我，是誰(shuí)讓你上佛山，這一緣，不可錯(cuò)過(guò)！”
陸正略一思索。當(dāng)即答道：“當(dāng)初在玄都山，晚輩有幸見(jiàn)過(guò)蓮華尊，當(dāng)初蓮尊便邀晚輩上佛山一行。此為當(dāng)初之緣，我即應(yīng)蓮華尊之請(qǐng)，所以上佛山！”
“如是如是！”心大師一聽(tīng)這話(huà)，立即讓在了一邊。
陸正剛要再行，忽聽(tīng)身后魚(yú)喊道：“陸正，你等等我，我跟你一起上去！”
赤靈停住腳步不前。陸正回頭一看，只見(jiàn)魚(yú)被心大師攔�。骸芭┲�，佛山可不許女子上去。”
魚(yú)道：“和尚，你哪只眼睛看見(jiàn)我是女子啦？”
心大師一愣，竟一時(shí)不知該如何回答，他這是答哪只眼睛看也是不對(duì)的，否則可就是犯戒了。他只好問(wèn)道：“施主上佛山，意欲何為？”
魚(yú)伸手一攤。手心登時(shí)出現(xiàn)了一朵血色紅蓮，道：“我要以此花供佛。怎么樣，難道你不許嗎？”
心大師吃了一驚：“這是……天欲花？”
魚(yú)立即咯咯笑了起來(lái)，道：“和尚，你看錯(cuò)了，這是供佛的花。到了佛祖面前，是什么花。又有什么分別！”
心大師一愣，閉上了眼睛，不再言語(yǔ)。魚(yú)初不解其意，但她是何等聰明之人，當(dāng)即反映了過(guò)來(lái)。立即閃身從他身旁飛快過(guò)去，來(lái)到了陸正面前。一把拉住陸正，道：“快走！”
陸正被她拉著向前走去，來(lái)到那白石地中央原來(lái)心大師盤(pán)坐之地，頓時(shí)一股接引之力將他們扯了過(guò)去，一齊消失在了光明凈地之中。
就在他們進(jìn)入佛山之后，那邊閉著眼睛的心大師這才睜開(kāi)眼睛，微微嘆了口氣，偷偷向后看了一眼，又掃視了一圈四周的修行人，自語(yǔ)道：“佛山應(yīng)愿現(xiàn)世，真不知是吉還是兇�。∥覟榉鹕绞卮碎T(mén)戶(hù)三百年，看來(lái)也已經(jīng)到了大限之期了！”
就在這時(shí)候，忽然有一個(gè)聲音飄進(jìn)了心大師的耳中：“連女子也放進(jìn)了佛山，大師果然是不拘一格之人。既然如此那我這斷慈山的妖物，大師應(yīng)該也不會(huì)攔著了吧！”
心大師渾身一震，只見(jiàn)四周都是修行人，哪里有什么妖物的影子。他不動(dòng)聲色回應(yīng)道：“佛門(mén)以慈悲為懷，閣下出自斷慈山，恐怕上山不易吧！”
那聲音道：“大師此言差矣，正是出身斷慈山，不知慈悲之道，所以才要來(lái)這遍布慈悲的佛山，學(xué)一學(xué)慈悲之道。莫非佛法修行只為慈悲之人，而不為斷慈之輩嗎？如果是這樣，豈不顯得佛門(mén)的慈悲太過(guò)狹隘了嗎？既是慈悲之人，已行慈悲之道，何須慈悲之教。恰喬斷慈之輩，才比一般人更需要慈悲之道，大師以為呢？”
心大師一皺眉，正要反駁，忽感對(duì)方神念有異，不禁驚呼：“妖身佛心？你居然也能有如此精誠(chéng)佛心？”
對(duì)方呵呵一笑道：“佛祖不是，一切眾生都有佛性嗎？我是妖物，怎么就不能有佛心呢？”
心大師默然，良久才道：“上佛山需有佛緣，不知施主以何等緣分，要上佛山？”
對(duì)方道：“我見(jiàn)剛才那位天命之主是應(yīng)蓮華尊所請(qǐng)而上佛山。其實(shí)我也是應(yīng)了佛山之上的一位高僧所請(qǐng)，才來(lái)到此地，正愁上佛山無(wú)門(mén)，不料佛山主動(dòng)現(xiàn)世，正是我的大機(jī)緣，大師以為呢？”
心大師聲音一沉，道：“是佛山之上哪位高僧相請(qǐng)？”
對(duì)方淡淡出了一個(gè)名字道：“金剛神云葉尊者！”
心大師一聽(tīng)這個(gè)名字，忍不住雙手合十，高誦一聲：“阿彌陀佛！”隨即側(cè)身讓在了一邊。
對(duì)方哈哈一笑，道：“多謝大師！”
他至始至終沒(méi)有現(xiàn)出身形，在場(chǎng)眾修行人見(jiàn)心大師不知為何突然讓開(kāi)身形，然后僧袍飄起了一個(gè)衣角，然后才又站了回來(lái)，都是有些吃驚，但又不敢詢(xún)問(wèn)。就在這時(shí)，突然心大師手中的木魚(yú)槌斷成了兩截，落在了地上。
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