玄黃以性命為賭，并聲稱若是輸了，不僅當(dāng)吃盡，更自斬一雙麒麟角奉上蚩尤。這一份豪氣，不僅顯出他對自己將要提出的賭約有著十足的把握，肯定能夠勝過蚩尤，也是一種明目張膽的挑釁，目的自然是引得蚩尤跟他相賭。陸正好奇一方面玄黃究竟要以什么與蚩尤相賭之際，另一方面也從玄黃口中的麒麟角三個(gè)字知道他的出身，居然是圣獸麒麟。
麒麟一脈，從來都是單傳，世上不會同時(shí)出現(xiàn)兩頭麒麟。玄黃既然出身丹穴山，這讓他立即想起了丹穴山的開陽，他也是一頭麒麟，不知道與玄黃究竟有著什么關(guān)聯(lián)。只是自己的前世居然是麒麟之身，后來卻成了修行界傳頌的圣宗，這讓陸正心中有一種難以形容的感覺，不涉及喜怒，卻有一份隱約的無奈和荒謬之感。
蚩尤豈不知玄黃的用心，冷然道：“如果座要你的麒麟角，難道自己不會去拿嗎？在這無極大陣之中，你還妄想能夠保自己的命，會不會有點(diǎn)太看不起座這個(gè)萬妖之祖了？”
以蚩尤的身份出這個(gè)話，便有不敢應(yīng)玄黃的提議的意味，一味強(qiáng)調(diào)無極大陣，更是顯得他有些續(xù)了。燭九陰嬌哼一聲，轉(zhuǎn)身眼睛斜斜地看了蚩尤一眼，眸光流轉(zhuǎn)，似想要什么，卻最終什么也沒有出來，收了目光，不再去看蚩尤。
蚩尤長身而立，背負(fù)雙手，道：“地妖，看來你一顆心完在這杏身上了，你就那么相信這杏能贏座嗎？”
燭九陰臉色微微泛紅，道：“是你自己不敢賭。關(guān)我什么事！”她看蚩尤一眼，卻什么話也不，其中意味當(dāng)然是不言而喻，乃是暗笑蚩尤膽。她故意不出來，自然比出來，更容易激得蚩尤開口答應(yīng)。她深信玄黃一定能贏。而且蚩尤既是不死之身，自然是想要力促成賭約。
玄黃又道：“前輩要軟輩的麒麟角，當(dāng)然是不廢吹灰之力。但前輩既為萬妖之祖，出手對付一個(gè)晚輩，若是傳出去不免有**份，也不是什么光彩的事情，最重要的更顯不出前輩的能耐。若是讓晚輩自己心服口服，親手?jǐn)叵逻@一雙麒麟角，那就大大不同了。難道前輩是怕玄黃提出什么您意料之外的賭約。擔(dān)心自己做不到嗎？”
玄黃來去，正反相激，目的總不外乎想讓蚩尤答應(yīng)賭約。陸正也不禁有些好奇起來，玄黃到底想要賭什么？蚩尤如此自負(fù)，來應(yīng)該是傲視一切，一口就應(yīng)下，然后準(zhǔn)備讓玄黃輸一個(gè)心服口服才是。但現(xiàn)在連他言語之中都有些回避、不愿直接應(yīng)承，不知道是已經(jīng)對玄黃要提出的賭約有所預(yù)見。明知必?cái)∧兀窟�是因?yàn)樗恍加谛S一賭？
看著玄黃一臉自信的樣子，陸正只好承認(rèn)自己見識有限。實(shí)在猜不出自己這位前世究竟想要做什么。他雖然能夠感通玄黃，卻無法洞徹玄黃心中一切。而此時(shí)的玄黃在完那番話之后，心中也有些忐忑，他等著蚩尤的回應(yīng)的同時(shí)也在思索著，若是蚩尤能夠答應(yīng)當(dāng)然最好，如果他不答應(yīng)。那可就要再想別的辦法了，不然自己縱然能夠以神通壓制蚩尤的，但只怕也無力再去種下籬笆，分出人間和修行界了！
蚩尤不語，玄黃自然也不話。但是目光卻沒有半刻的偏離，燭九陰身在兩者之間，也沒有多什么，只是不時(shí)地將目光投向玄黃。但奇怪的是，每當(dāng)玄黃對她報(bào)以一挾際，她卻反而是輕哼一聲，轉(zhuǎn)過臉去不再理會了。等到過一會兒后，卻又繼續(xù)把目光掃過來，倒是讓玄黃心中苦笑，感到這燭九陰實(shí)在有些莫名其妙，既然喜歡自己，卻為什么會出現(xiàn)如此矛盾的舉動呢？
也不知道過了多久，無極大陣之中無天無地，因此也無萬物流轉(zhuǎn)之變，靜謐無息，然沒有任何時(shí)光流逝的變化之感，因此在這無極大陣之中根就沒有時(shí)空之變。陸正這一念雖然并不是真的在無極大陣之中，但也能感受到這種玄妙之感。整個(gè)大陣若不是有天地雙妖和玄黃在，讓他的感有所著落，否則若是單純的讓他感應(yīng)命鏡之中化顯的無極大陣，只怕他的元神將會瞬間沉淪、板蕩不已。
但因命鏡所隔，陸正所見不過是紅衣人師父引動他命鏡之中所見的種種幻化之念罷了，并不是真的無極大陣。這樣一來，不僅沒有元神板蕩之傷，而且對陸正還有著許多意想不到的妙益之處。
妙益之處何在？修行之道，知命境之后便是知天境界，一境之隔，卻是判然兩途。若不能破命知天，那一世修行永無望能夠入不死而得窺永生奧妙。知命修行，可以已經(jīng)是天地之間修行的痙，因?yàn)橄蛏弦徊剑且c天并齊，否則也就不叫知天境了。
另外一點(diǎn)，修行到了知命境界之后，也接近到了神通法術(shù)修行的痙，從此神念感應(yīng)或可繼續(xù)擴(kuò)大、法力可以隨著修行更為深厚、法術(shù)也能隨著見識的廣博而增加玄妙，但是想要繼續(xù)再有任何的變化，卻是不可能了，那需要的是超脫天地變化之外，已經(jīng)不是在天地之內(nèi)可以施展的了。哪怕是修行到了知天境，神通法術(shù)之中有了天化之變，事實(shí)上仍舊是在天地變化之中，只不過對天地變化的領(lǐng)悟更深，施展法術(shù)之際能應(yīng)天地之妙罷了。
要做到破命知天，但修行人卻往往并不知道何者為天，只能從生生不息之道去悉心體悟。所謂生生，即從無中生有。什么是無中生有？天地萬物都是以有生有，蠢動含靈都因父母之精血變化而成，并不是無中生有。真正的無中生有，便是如陸正在兩界山所感悟的天地之道中的境界，才有幾分的相應(yīng)。
破命知天，需要道生一悟。此種頓悟，并不是知見依索而成，更非制念感應(yīng)。但并非知見也不離知見，并非感應(yīng)也不離感應(yīng)。要獲得這道生一悟，有著豐富的知見感應(yīng)當(dāng)然是最好的，除了神念感贏中的萬物之外，更重要的是對前生后世之變的體悟。但在這諸多知見感贏中，最最有益處同時(shí)也是最難的⊥是能夠觀照真正的“無”！
也許有人會問，修行人要體驗(yàn)無還不簡單嗎？無論是佛門還是道門，都有著許許多多的法門，可以讓修行人體悟空無之境，為什么還是最為困難的呢？因?yàn)檫@時(shí)候修行人要體悟的“無”，并非那等空無之境，既不是制念無，也不是同體無，更非舍念無或者緣起無。而是真正的天地?zé)o，正是無極大陣之中的無！
此中無，并非真空，并非無我，并非周流，依佛門而言乃在空有雙含之時(shí)，依道門之修則為有無恒常之際。如果能夠見到這樣的境界，當(dāng)然對于成就道生一悟。破命知天有著難以想象的好處，簡直是所有知命境修行人都想要得到的機(jī)緣。
但事實(shí)上這卻是絕對不可能實(shí)現(xiàn)的因很簡單。若不是知天境，是不可能得窺此中無的境界的，因?yàn)楦鶡o處可得，就算有知天境的高人有心相助，也是無法令其見識的，誰能將自己的體悟拿出來給人呢？根是無法辦到的。這不是神通玄妙的問題；因而若是窺見了，便肯定已經(jīng)是知天境界了；若不是，則根不可見見到，就這么簡單，也就這么絕對。
陸正卻是例外；怕是天地之間唯一的一個(gè)例外了！此種天地?zé)o之境。是絕對不可能因他人而見的。陸正是由白衣人師父催動他的命鏡而見的，因?yàn)樗膸煾甘怯H身經(jīng)歷過無極大陣的。所以才能讓陸正看到。否則只是自身領(lǐng)悟的天地?zé)o，也是同樣無法給陸正的。另外一點(diǎn)，就算其他的修行人也曾進(jìn)入過無極大陣，還能平安出來，能不能也一樣展示給其他的修行人呢？
答案還是不能ｒ?yàn)榘滓氯藥煾覆⒉皇瞧渌耍耸顷懻那笆罋埬睿c陸正在命運(yùn)之中有著相生之玄，才能催動陸正的命鏡，與之相通無礙。換了其他一般無瓜葛的修行人想要催動其他修行人的命鏡，對方答不答應(yīng)還在其次，這也是根無法做到的事情⊥好比御物之道不能御轉(zhuǎn)生靈一樣！
再者，如果那兩人也是前生后世，是不是就能做到了呢？答案也還是幾乎等于不可能ｒ?yàn)樾扌腥瞬蝗朕D(zhuǎn)世，哪里有后生呢？既然前生已經(jīng)成了今生，已經(jīng)不存在了，當(dāng)然也就辦不到了。又不是每個(gè)人都能像圣宗一樣，留下一道殘念，還有如此之神通玄妙的。更不要其中還要找到后一生，并且后一生已經(jīng)修持到了知命的境界，這種可能性當(dāng)然是微乎其微，接近于不可能了。
由此可知，陸正眼前這一段機(jī)緣之玄妙難道，天地之間也恐怕只有他一個(gè)了。面對眼前之無極大陣，不能就確保他一定成就道生一悟，破命知天。但也可以是十拿九穩(wěn)，只要沒有其他的意外，就一定能夠突破到知天境了。
無極大陣的沉默并沒有持續(xù)多久，最后被蚩尤的一聲冷笑打破。隨之，就聽見蚩尤道：“好！座就應(yīng)了你的賭約，讓你死的心服口服。你如此自信，那就出來吧，究竟要賭什么？”
玄黃露出微笑，暗暗松了口氣，道：“多謝前輩。晚輩要賭的很簡單，此次在這無極大陣之外，便是四圣四兇八大妖族的八位前輩，他們都是跟從前輩您，聽從您的命令，對吧！”
蚩尤還沒聽出玄黃究竟想要做什么，沒有應(yīng)答。玄黃道：“晚輩要跟前輩賭的，就跟八族前輩有關(guān)。晚輩斗膽，請前輩從四圣四兇之中各自挑鴉位前輩進(jìn)入這無極大陣，然后讓晚輩與他們相處一陣，為期三個(gè)月。晚輩要跟前輩賭的，就是三個(gè)月后，他們就會瘍脫離前輩您而瘍跟從于我！”
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