金剛神猜的一點兒也不錯，三千前年的玄黃，當(dāng)然不是籍籍無名，喬無人不知，無人不曉，名滿修行界，被稱譽(yù)為佛祖和道祖之下第一人。所謂圣宗之意，正是‘其人也圣，諸法之宗’。但是任誰也想不到的是圣宗居然會是妖物出身，而且其原身還是圣獸麒麟！
但金剛神問出這個問題之后，陸正沒有回答，顯得十分踟躕，而包括嗔心和尚在內(nèi)的所有的僧人都變了臉色，露出尷尬。在修行界之中，問這樣的問題是非常失禮的，而且根不會有人回答。既是前世之身，等同他人，攀扯前緣，等同自陷。因此陸正沉默不答，并沒有人覺得有什么不妥，但金剛神卻似不覺，一副不溫不火，等著陸正回答的樣子。
陸正看著金剛露出思索之色，他心知金剛神如此修為境界，絕無可能不知道這一點，但他還是不顧禁忌地問了出來，這是為什么呢？陸正看了金剛神一眼，見后者目光散淡，并沒有什么期待專注之色，反而似有些分心。好像有什么不對勁啊ｐ剛神怎么是這樣漫不經(jīng)心的神色陸正心中一動，忽然想到一種可能，該不會是這位金剛尊者早已猜到自己的前世之身就是圣宗了吧！
陸正想是有這種可能，緊接著又有疑惑，既然金剛神已經(jīng)猜到這一點，那為什么還要明知故問呢？是想在自己這里得到親口嬰嗎？還是有其他的陰謀呢？此時有佛門眾僧在場，若是宣揚出自己的前生就是圣宗，到時候傳遍修行界，又會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？對金剛神又有什么好處？
圣宗在修行界享有大名，近來雖隱約也有對圣宗的質(zhì)疑，有圣宗乃是妖物的謠傳。但這種謠言在實際上并無任何意義』管眾人信或者不信，圣宗已是三千年的人物，和玄黃雖是一身，但意義并不同。玄黃乃是妖物，眾人不知，但圣宗卻是那個有大功德存世。千載頌揚之名而已。玄黃早已不在天地之間，而圣宗之大名損之難損，傷之難傷不，而且損傷其名也并沒有什么太大的意義。
就算是有誰想要針對陸正，所以先污卻圣宗之名，然后坐實陸正是圣宗轉(zhuǎn)世，借此造成所有人對陸正這個天地之主的惡感。這樣做還不如直接對付陸正，傷其性命的，何必兜那么大圈子呢？
陸正想到這里。心中一嘆，事情是另外一種可能了。金剛神的確是在向自己求證自己前生之事，但這不是他自己想問的而是另外一個人』，或者是，另外一個妖物！
有興趣知道自己的前生是不是圣宗的，當(dāng)然只有可能是前生為蚩尤的唐信了！
看來不僅是自己知道了自己的前生，九哥也完想起他的前生了』僅如此九哥還已經(jīng)開始懷疑自己的前生就是圣宗了，只不過他應(yīng)該還不能完確定。所以才會假借金剛神來詢問。前生的圣宗煉化了天命之花，今生的陸正也是做了一模一樣的事。兩世天命眷顧，難怪引起唐信的猜測！
陸正剛想到這里，神念之中也傳來荒未央的聲音：“陸正，老和尚是知道你的前生的，有妖物早就告訴他了！”
陸正一聽，隨即反問道：“這么來。你也是知道的嘍？而且是很早就知道？”
荒未央嘆了口氣，有些惱火道：“比你想象的要晚一些，真正早就知道的是我們家那個已經(jīng)飛升的老頭子。他叫我去天宗接近你的時候，就知道你的來歷了！不過他一直都瞞著不告訴我，哼！”
陸正相信荒未央的話是真的�；奈囱氲拇_是帶著目的有意接近自己，但沒帶著目的就不能真誠相交。陸正心念通達(dá)，了解荒未央是什么樣的人，是怎么對待自己的，當(dāng)然不會在意。只是滌玄天是怎么知道自己的來歷呢？仔細(xì)一想，這其中因果應(yīng)該是落在六龍佩，以及日月廬之中的兩位先生上。當(dāng)然其中內(nèi)情，應(yīng)該還與當(dāng)年玄黃和蚩尤締約轉(zhuǎn)世的情形有關(guān)。但陸正并沒有在命鏡之中看見這些，只能是猜測了。
荒未央又問道：“你打算怎么辦？”
陸正道：“當(dāng)然不會，我又不是剛剛開始修行，還不至于如此糊涂吧眼前是我，他眼前也是我，我就是我，不是任何人。”
哪知荒未央?yún)s道：“我可不是問你這個打算怎么辦，而是問你要拿那個人怎么辦？”
荒未央故意隱去名字，只是那個人，陸正愣了一下才明白荒未央的唐信。他深吸一口氣，然后無比堅定地道：“今生今世，我就是陸正，他就是唐信，是我的九哥』管他是人還是妖，我該怎么對他，就會怎么對他！”
荒未央一聽，不置可否，道：“嗯，既然是這樣，那我告訴你一件事，他也來了，就在佛山之上！”
陸正一驚：“什么？”
荒未央?yún)s撤回了神念，沒有繼續(xù)下去。陸正心中猶如掀起了萬丈波瀾，九哥，他真的就在佛山之上嗎？要上佛山，可是精純的佛心，或者是莫大的機(jī)緣，他是怎么上來的？現(xiàn)在又在哪兒呢？為什么自己一點兒也感覺不到！
陸正在佛山之上不敢放肆，并沒有展開神念查探四周情形，但他是天地之主，只要是天地之間的一切變化，在他立身之處，他總是有所感應(yīng)的。但是現(xiàn)在他卻是什么也沒有感覺到，這樣來九哥是故意藏匿起來了嗎？他來佛山是要做什么呢？
金剛神仍是看著陸正不話，陸正也始終不回應(yīng)，平時最愛鬧事的荒未央也出奇的一言不發(fā)，連個笑容都沒有，只有一雙眼珠滴溜溜轉(zhuǎn)著，不知在想些什么⌒氣氛漸漸尷尬起來，終于有人忍不綴聲道：“尊者，這是該問的嗎？”
陸正循聲望去，正是聽泉和尚。他為苦行僧化作石像之遭遇傷懷，語氣很有些不客氣。
靈王和尚也出聲道：“尊者此問確實不該，還請收回才是！”
隨著這兩個和尚一，凝滯的氣氛松動，其余眾僧也紛紛附和起來。但金剛神仍是毫不理睬，反而追問道：“天地之主。莫非是不愿意告訴老僧嗎？”
聽泉和尚登時開始直接大聲斥責(zé)起金剛神來，言語甚為不恭。嗔心和尚見狀，只得強(qiáng)自反駁道：“尊者境界，天地之主機(jī)緣，豈是我等所能窺測，其中玄妙在其自身。貧僧以為，諸位師兄弟還是不要妄意干關(guān)為好，就讓天地之主和尊者自行應(yīng)對才是！”
“嗔心！”聽泉和尚聽得大怒，大聲直呼嗔心法號。喝道，“你究竟是何居心ｐ剛尊者所問分明就是違戒之問，確鑿無疑，這與修行境界何干？你偏偏要巧舌辯玄妙，按照你我等不識玄妙，難道偏偏你就知其中有什么玄妙了嗎？若真有，便請道出；若沒有，就請閉嘴！”
聽泉和尚這一問令嗔心自悖。難以圓，一時無法爭辯。只好閉口。這時一凡命和尚也道：“聽泉師弟所言不差，貧僧也想請問尊者，尊者既言己愿未成，請問脫天之神通法力何來？”
此言一出，大部分的和尚都向金剛神望去。嗔心和尚大是著急，剛才這些和尚一個個都是悶聲不吭。現(xiàn)在卻一個個接著爭鋒相對而來，看來局勢已悄然變化，若再不想辦法，他們可就要聯(lián)合一道針對過來的。到時候，那些私下里投靠過來的三僧們』僅不會在暗中相助，只怕也要為勢所屈，倒戈相向了。
當(dāng)前就是一個節(jié)骨眼，必須逆轉(zhuǎn)其勢，否則往下之情形絕不容樂觀。嗔心和尚看了一眼金剛神，卻見金剛神對周圍一切都是無動于衷，只是淡淡地看著陸正。見金剛神如此成竹在胸，想起還在恐怖掛礙路上的那位，登時鎮(zhèn)定下來，揚聲道：“各位師兄弟，且聽嗔心一言。剛才聽泉師弟和靈王師兄所問，一為金剛尊者之言，一為金剛尊者之修行，都是尊者自身之事，并非眼下急務(wù)。大家別忘了是為何來到佛山，是因當(dāng)下修行界之危亂，需要先再立佛門世間尊，統(tǒng)帥佛門以對抗妖物。眾人應(yīng)先決定此事才對，豈能取舍大，末倒置呢”
嗔心和尚到此，那邊九心和尚插口道：“嗔心師兄所言極是，但話雖如此，八苦師兄已然坐化，倔師弟更是身隕不測，不知兇徒為誰，眼下十山三僧不齊，依照佛門之戒，是不能選立世間尊的�！�
嗔心和尚慨然道：“九心師弟的不錯，但佛門立戒是護(hù)恒常，以正修行。如今妖物將興，劫數(shù)將至，乃是變亂非常之時，貧僧以為不可拘泥故規(guī)，當(dāng)效仿當(dāng)初曇華尊，興大雄之力，舍戒就變，行非常之舉Ｚ師兄弟以為如何？”
佛門歷來重戒，佛祖更是留下戒刀以示。而到了第七代世間尊曇華藏之際，戒刀雖失，他卻以極大魄力開創(chuàng)佛門佛山刑塔，使無相之戒，化為有形之刀，內(nèi)則約束弟子，外則護(hù)返魔。
嗔心和尚此言一出，一凡命和尚立即反駁道：“嗔心師弟此言差矣，想當(dāng)初曇華尊設(shè)立佛山刑塔，乃是為了護(hù)戒，并非為了舍戒。佛門之戒，傳自佛祖，以佛祖之智慧，怎能不知后世之變，但仍傳下戒律，正要弟子以戒自守而應(yīng)變，其意深矣。我等乃是佛門弟子，豈能做出違背佛祖之事。此外，嗔心師弟言為因變而舍戒，此論尤為不可。應(yīng)變者是人非戒，人不自戒，反舍戒以行。如此一來，只怕不出百年，佛門已無戒可守矣！變亂之中，更需人守戒以立，否則，還不如廢戒。”
半月和尚一聽，當(dāng)即大聲喝彩道：“一凡命師兄得好，就是這樣Ｐ戒不守，等于放屁不認(rèn)�！�
知緣居士失笑問道：“師弟，你這類比是怎么個解法？”
半月和尚道：“這還需要怎么解，屁是不得不放，但要是不認(rèn)，該讓誰臉紅去！”
“哈哈哈Ｐ趣有趣，佛門還有這樣的妙人！”一直不吭聲的荒未央笑著沖半月和尚點點頭，隨后一閃身，瞬移到了陸正的面前，擋住了金剛身的目光，笑嘻嘻地道，“尊者，剛才讓你向天地之主請教得失一問，怎么都問到人家的前生了，你可跑題跑的太遠(yuǎn)啦，了那么多廢話』行，該罰！不過我這人從來都是慈悲為懷的，不像你那么壞，挑個簡單的，就罰你回答我一個問題好了！我這個問題也沒你的那么復(fù)雜，你只需要回答是還是不是就行了，很方便吧！”
荒未央剛才可是被佛門大陣饋的，沒想到短短時間他就突破了。金剛神嘆了口氣，不得不開口道：“未央天請問吧！”
荒未央嘻嘻一笑，伸手一指地上的倔和尚尸身，道：“我只問你一件，這和尚是被你所殺，是或不是？”
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