知緣居士苦笑道：“金剛?cè)氲厣裢òl(fā)動，他就與佛山融為一體了｛就在佛山之中，這樣才能制尊山變化。”

    陸正一聽，愕然道：“那這樣一來，蚩尤要毀佛山，豈不是他也會受傷？”

    知緣居士看了他一眼，眼神有些古怪道：“施主真是善心，到了這個時候還關(guān)心金剛神的安危。”

    陸正見他誤會，連忙解釋道：“我可不是關(guān)心金剛神，只是好奇他怎么肯甘心就死。也許他自有脫身之策，能夠在蚩尤的攻擊下安然逃脫。算了，先不管這些了。現(xiàn)在的問題是，該怎么把金剛神給找出來！”

    陸正一抬頭，見所有的僧人都是面無表情，試探著問道：“沒有辦法？”

    十幾個光頭一起搖了曳！

    陸正一下子站起身來，騎上了赤焰豹的后背，同時招呼秀，道：“那還干等著做什么，大家趕緊離開佛山，蚩尤的攻擊馬上就要到了！”

    知緣居士伸手一攔，道：“那這么一來，就任由蚩尤毀了佛山，放出山中混沌之妖嗎？再了，我佛門長老都還在修行洞中呢，若是舍下他們，可是近數(shù)十條人命。”

    陸正一攤手，道：“那你們有什么辦法，能夠把金剛老和尚找出來嗎？”

    知緣居士無比誠實：“沒有！”

    陸正一噎，正要什么，半空之中傳來荒未央的聲音：“陸正，你這臭杏還在磨蹭什么，老子快擋不住了！”

    知緣居士立即道：“連未央天也寄望于你，因此一切都指望在您身上了！”

    陸正心想這些和尚怎么念的歪經(jīng)，就這樣把事情推到自己身上了。他想來想去也沒什么辦法，道：“都是和尚。難道你們沒有辦法，還反而來問我？”

    知緣居士雙手合十，寶相莊嚴，無比恭敬地道：“因為您是天命之主！”

    陸正不禁為之氣結(jié)，知道多費唇舌毫無益處，只得跳下赤焰豹后背。對秀道：“這里太危險了，讓赤靈大哥先帶你離開！”

    秀知道不是添麻煩的時候，沒有推脫，一下跳上了赤焰豹后背∴靈也不敢違抗，大吼一聲，決定先帶著秀下到光明凈地，然后再上來助陸正一臂之力！

    就在這時候，赤焰豹口中的那更樹枝突然自行跳出，落地化為了蘭遷″陸正行禮道：“師父，我可以進入佛山一探，把老和尚找出來！”

    陸正當時一喜，來以蘭遷木之精之身，只能入于草木，但佛山可不同一般土石，整座山就是一件神器。加上蘭遷一直隨他修行觀物采氣之法，鍛煉元神變化。又經(jīng)歷顛倒夢想卸考驗，能上得了佛山。應(yīng)該能有希望能夠找到金剛神。

    雖然陸正還有些擔(dān)心他的安危，但眼下不是婆媽的時候。于是陸正一咬牙，按準遷的肩膀，伸出手指在他眉心一點，道：“我在你身上寄下靈引Ｇ住，只要感應(yīng)到老和尚藏身之處⊥立即回來，一切心！”

    蘭遷道：“是！”就地一滾，便遁入了佛山之中。

    陸正見狀，立即一揚手拋出了天鏡神念運轉(zhuǎn)，天鏡變大一丈方圓。凌空懸掛，映射陸正元神所見。而陸正元神正是化現(xiàn)神念之中與蘭遷一點靈引感應(yīng)。只見天鏡剛一展開，便看見蘭遷在佛山內(nèi)部穿梭來去，上下不休，寸寸搜索金剛神身影。

    在此過程之中，半天之上，法力浩蕩，身影變化，荒未央憑借一身玄通與蚩尤相斗，好歹勉強能夠牽制租萬妖之祖。他們之間的相斗，已經(jīng)到達了物境變化的極致，法力相擊已經(jīng)沒有多大的意義。更多的都是在神念之間的纏斗，荒未央曾在人間積累亂緣之力，可隨神念化轉(zhuǎn)為種種迷惑之陣，或者念力攻擊，糾纏蚩尤的神魂。

    蚩尤乃是妖物，不似修行人多有心腦亂，但別忘了他經(jīng)歷過一次轉(zhuǎn)世輪回，雖然肉身已經(jīng)完被混沌祖氣煉化，再度轉(zhuǎn)為混沌之身，但是神魂始終留存有一半的人的特質(zhì)。因此雖然作為妖物的一半不受神念攻擊所擾，但是作為人的一半?yún)s必須承受。所以在佛山之上，要是人要上佛山，必須經(jīng)歷顛倒夢想卸，而對于妖物則需要經(jīng)歷恐怖掛礙路。

    顛倒夢想是內(nèi)鑷亂，而恐怖掛礙是受外魔驚怖。天地之間的妖物，所受都是天地自然之威的驚怖。又不能化身神念，所以無有自成天地，因此外在天地便是他們的寄托之所。這也是妖物等不能入解脫之境的根緣由。因此，到最后修行人脫天斬緣之后能夠化自成天地為無量世界，如佛祖和道祖。哪怕不能斬緣，只要脫天，也就能隨所證入極樂佛國或者不滅仙界。這就是佛門和道門為什么被稱為修行界兩大源流的真正原因。

    妖物不能自成天地，便無所謂脫天之，因為妖物倘若要脫天，便無所寄托了。因此只能在天地之間不斷地輪回。或者等待某一世終于脫去妖身，化為人身，才有望入脫天境界。但這一點對于混沌之妖又有不同，因為混沌祖氣能夠自成生滅，有天地一般的特質(zhì)，所以混沌之妖自成生滅而不死，因此永遠無法得到人身，入脫天境界。

    蚩尤之所以要毀天滅地，正是源于此。事實上，他在恐怖掛礙路之中所經(jīng)歷的一切，都是天地對他的威壓。來在佛門之中設(shè)置這恐怖掛礙路，妖物等其他生靈想要從中脫出，其實方法也很簡單，那就是隨順天地之變，承受一切，莫要與之相逆，自然便能平安而出。但這一點實在是太難了，不要蚩尤，就算是一般的妖物也根不會接受的。

    舉個簡單的例子，比如在一頭妖物闖入了恐怖掛礙路，抬頭一件卻是陰云密布，然后是雷霆電閃，向他劈將下來。這個時候，若是能夠坦然受之而不懼。那瞬間就可以掙脫幻覺之境，直接從恐怖掛礙路走出來。但試問世間又有哪一個笨蛋妖物，面對雷霆加身而無所動于中呢？

    妖物生長蠻荒之中，早就養(yǎng)成了對自然之威的恐懼，久而久之，早已養(yǎng)成了應(yīng)對之習(xí)。在佛門而言。這便是由恐怖而生掛礙。所以從某種意義上而言，根不會有什么妖物面對雷霆加身而能坦然受之，最起碼的舉動便是立即躲開。那么無論是這一躲或者是生出反抗，頓時便會陷入恐怖掛礙之中，不得自拔、且隨著恐怖之心來重，掛礙來多，幻境的威力也會自然地隨之增強。一開始可能只是一兩道雷電，到最后很有可能便是萬雷齊發(fā)！

    不得不，佛門這條恐怖掛礙路的設(shè)置帶著那么一點坑害妖物的意味。如果不是事先明白。只怕根不會有妖物通過。而且就算是事先明白了，妖物可不像修行人平時注意攝養(yǎng)其心，使之面對種種幻覺而不動，并且能夠做到視真如幻，視幻如真的境界。事先雖有準備，但等到真的看見雷電襲身而來，剎那的心動反應(yīng)，卻往往又是另外一回事了。

    因此。這就明白為什么蚩尤從恐怖掛礙卸出來的方式，是直接用混沌祖氣的法力將整條卸炸開∨得以出來了。如果不是蚩尤有如此渾厚之法力，加上肉身之中運化了斬緣之力，自然帶有克制佛山法陣之效，否則哪怕是法力再渾厚十倍，也是無法在陣中幻覺之境中擊潰法陣的！

    目前荒未央和蚩尤相斗，就是不斷地用這種辦法。誘導(dǎo)蚩尤不斷受到他的神念所布置的幻境滋擾。荒未央所做的是就在不停幻覺滋擾之中，悄然展開自己的自成天地。

    修行到了他這一步，自然可以對除了自己以外的生靈，展開天地。只是這樣的自成天地，雖然可以是在天地之外。另成之天地，但卻始終不可能與出身之天地斷緣。所以荒未央的自成天地雖然玄妙，可以獨立在外，等于是讓人進入另外一個世界。但卻無法做到如佛祖和道祖那樣成就極樂佛國與不滅仙界，因為他還沒有到達諸緣不及之境與眼前的出身天地還有諸多糾纏！

    荒未央所展開的天地是什么樣的呢？一般而言，自成天地是何種情形，撒于修行人神念從出身天地所感知的一切，然后加以造化而成。換言之，自成天地雖不同與出身天地，但卻不離出身天地。而修行人為了種種目的，往往會將自己的自成天地鍛造的有一些不同之處，或者能夠滿足一些特殊的用途。

    比如有些修行人會將自成天地打造成一個迷陣，在斗法之際，趁機將對方拉入自己的自成天地之中，對方便陷入了迷陣。也有的人修行人會將自成天地打造成適合靈藥生長的地方。更有甚者，也會有修行人將自成天地展開在某一片山水絕佳的天地之間，與出身天地完融合在一起。這樣一來，自成天地便化入出身天地之中，兩者再無任何的分別。如此一來，天地靈息便能自然鍛造該修行人的自成天地。等到某個時機，修行人將這一片自成天地收回之際，便是修為大為增長之際。

    話回來，那么究竟荒未央的自成天地之中是怎么樣的呢？每個修行人的自成天地都會有一個名稱。而荒未央的額自成天地的名字就叫做女兒國！任何人只要進入其中，就能看見自己心中最愛女子向自己款款而來。這一點妙用，還是荒未央因為跟葉酗的關(guān)系，從千心狐族得到的啟發(fā)而賦予自成天地的妙用。

    因此，當半空之中蚩尤正和荒未央纏斗之中，剛剛斬滅了荒未央幾個化身之后，一轉(zhuǎn)身，天地氣息一變。蚩尤當即發(fā)覺，正要破開荒未央的自成天地而出之際，忽然看見一個身影款款向他走來。蚩尤不禁一愣，運轉(zhuǎn)在手，要擊破幻境的法術(shù)居然沒有發(fā)出。

    眼前的這個女子不是別人正是霓晚！

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