在第六個隔間,陳逸所看到的依然是一排排的書籍,隨意鑒定了幾,依然大多都是明清兩代的書籍,不過都是一些比更加高深的道教典籍
對此,他并沒有太過驚異,因為明清兩代的古籍善,無論是在市場上,還是在博物館中,都占據(jù)著極大的數(shù)量,不僅僅因為古籍的保存難度,而且在三清觀中,更有著龍門派是自元代才開始傳承的原因,其他道派能夠留下的,恐怕也只是少部分典籍而已
就算是各大博物館的藏書,其中最早的書籍,也不過才是唐宋代年間的刻而已,至于唐以前,以當(dāng)時造紙術(shù)的水平,根不可能將書籍紙張保存至今,當(dāng)然如果是書貼之類的冊子,卻是可以保存下來,因為是用宣紙和絹紙所寫,保存的難度減輕了許多
現(xiàn)存最早的雕版印刷品便是公元868年印刷的《金剛經(jīng)》,只不過現(xiàn)藏于大英博物館中,不得不這是一種極大的悲哀
沒有來得及多看,陳逸便跟隨著搜寶鼠一路來到了第八個隔間,這第八個隔間的書架與第七個隔間有些相同,書架都是帶著門的,就像是一個箱子一樣,只見這只搜寶鼠一下從書架下方爬了上去,然后在一扇門前,對著陳逸招了招手
陳逸快步走過去打開了門,看到了它直接跳到了書架其中的一書冊上,然后朝著自己招了招手,接著便化做點點金芒消失在了空氣中
陳逸慢慢來到搜寶鼠停留的書架前方,他沒想到這初級搜寶術(shù)所幻化成的搜寶鼠,尋找寶貝卻是一下跑到這第八個隔間,在這第八個隔間后方,便是一面石壁在其中,有著一道石門,沒有現(xiàn)代炸藥,想要憑借人力打開根就是癡心妄想而如果用炸藥的話,估計后面的一些藏書也會隨之灰飛煙滅
他戴上了一個白手套,這是在進(jìn)入第七個隔間時,守候在那里的道士所給他的,并囑咐他這后面兩個隔間的古籍善非充貴讓他戴上手套,心翻閱
這由搜寶鼠找到的書籍,其封面看起來非侈麗,是彩繪文,而且上面繪制了一些道觀生活的圖案,更有許多人前來拜神求簽的情形
整個封面的尺幅雖然與書籍相差無幾,但是上面山水人物,牲畜,花木,陳設(shè)筆筆周到其繪畫技藝十分的高超
只不過封面上沒有寫任何的文字,不過這上面的一個圖案,陳逸恰巧在之前觀看過的一道教書籍中看到過,正是北極真武大帝,其坐像坐入觀中,披發(fā)跣足,金甲玄袍,腳踏蛇龜,眾真君各執(zhí)法器
真武大帝又稱玄天上帝,玄武大帝,無量祖師等等,稱為真武蕩魔大帝,是華夏神話傳中的北方之神,明代以后,朱棣發(fā)動政變,奪取了皇位,傳中,燕王朱棣的整個政變過程中,真武大帝都曾顯靈相助,因此,朱棣登基之后,封真武為北極鎮(zhèn)天真武玄天上產(chǎn)這,并大規(guī)模修建武當(dāng)觀的宮觀廟堂,使真武大帝的信仰在明代達(dá)到了鼎盛,可以在華夏影響極大
在傳中,玄武為龜蛇之體,代表著陰陽交化,更由于龜?shù)膲勖?成為了司命之神,主宰人之生老病死,所以,在之后一些道觀中拜神求簽,祈求長壽姻緣都會來拜真武大帝
根據(jù)這上面的圖案,以及真武大帝的特點,陳逸覺得這應(yīng)該是一講述靈簽的書籍
陳逸不由鑒定了一下,微微一笑,與他猜測的大同異,這就是一個一冊感應(yīng)靈簽書籍,其價值評價達(dá)到了價值較高,已經(jīng)超過了百萬,而且是明代之作
看來這一書籍,應(yīng)該就是附近五十米內(nèi),距今五百年內(nèi),價值最高的東西了
陳逸打開看了看,這上面講的并不是解簽,而是一些靈簽的詩句,想必是教人制作靈球者是讓人知悉靈簽內(nèi)容的書籍
這上面有著占病,行人,官事,婚姻,家宅等等靈簽詩句,看起來極為詩句工整,其中一些都是未曾流傳下來的
在古代,拜神求簽,可以是許多民眾常出的事情,一旦有何事不明,都會去拜神或者拜佛,以求解答
心的翻看了一下,陳逸不禁有些感嘆,道教文化的淵博,讓人心生敬意
翻看之后,陳逸便將其放好,抬起頭來,這第八個隔間與第七個隔間的書架樣式,已然與之前的大有不同,似乎是為了更好的保存,都是采用了帶有門的書架,里面存放著一的古籍,有寫起來出現(xiàn)了殘破之意
由于古代書籍的頁數(shù)限制,不能像現(xiàn)在這般制作太過厚重的書籍,所以基上一套書都是十多甚至于幾十
像明代的永樂大典,書共二萬余卷,其冊數(shù)達(dá)到了一萬多冊,約三點七億字,是華夏百科書式的文獻(xiàn)集,只不過永樂正尚未確定存在何處,而永樂副卻慘遭浩劫,大多亡于戰(zhàn)火,現(xiàn)存不到八百卷,流傳下來的只有百分之一二,可以是華夏文化的又一個巨大的損失
在其中幾個書柜,陳逸看著里面的一摞摞書籍,面上出現(xiàn)了目瞪口呆之色,每一套書的上方,都寫明了年代以及書籍名稱
而這幾個書柜中所寫的年代是宋代,宋版[]書,珍貴程度,已然是眾所皆知的事情
雕版印刷業(yè)在宋代非常繁盛,為書籍的廣泛流傳和普及創(chuàng)造了條件,宋版書刻印的可謂是精益求精,書寫字體也很是工整,流傳下來的非場少,世人多以宋版書為貴,或治學(xué),或顯富,或珍視有加,或頂禮膜拜
有許多人曾言,世界上最昂貴的書籍,并非金箔,銀箔甚至是鑲嵌珠寶的印刷品,而是華夏久負(fù)盛名的宋版書,這種珍奇的版幾乎可以用價值連城來形容
早在明清時期,宋版書就已經(jīng)成為各大收藏家爭相搶購的寶貝了,有著一頁宋版,一兩黃金的法,陳逸緩緩回過神來,面上露出了驚嘆,以他所了解過的信息,現(xiàn)在的宋版書依然按頁論價,每一頁的底價至少是一萬人民幣,而一五十六頁的宋版書,至少也要百萬以上
他并不知道眼前這些宋版書有多少數(shù)量,但是他知道,自己進(jìn)入的并不僅僅只是一個藏書室,而是一個巨大的寶藏
宋版書能夠留傳到現(xiàn)在的,除了佛經(jīng),也就只有這道教經(jīng)典了,正是由于道觀與寺院受到戰(zhàn)火波及的機會非常少,才使得這些珍貴的書籍能夠保存下來
陳逸大致看了看,然后緩緩關(guān)上了門,這宋版書極為珍貴,他帶出去的話,悟真道長或許會答應(yīng),但是他并不會這么去做
悟真道長能夠答應(yīng)到進(jìn)入到八個隔間,這已然是對他的一種莫大信任,這是一個藏書室,也是一個寶藏,更是知識的后,他可以通過對各個朝代古籍的觀看研究,了解更多的知識,提高他的眼力,豐富他的見識
擁有如此多的各代書籍,這是在高存志那里,也不可能做到的事情
看來這第八個隔間中,存放的應(yīng)該都是幾十萬,百萬以上的東西,一宋版書非充貴,一套宋版書,那價值,簡直是難以估量
陳逸并沒有繼續(xù)使用搜寶術(shù),而是在這最后一個隔間中不斷觀看著,這里的書架有書柜型的,更有一些像嶺州袁老家中所存放書畫的柜子一樣,是一個個隔間組成的
每一個格子所存放的正是一幅書畫作品,看起來有著幾個書架之多,所存放的書畫作品,數(shù)量非常之多
歷來青城山就是各代名家文人往來之地,許多人都曾留下了一些詩詞歌斌,乃至于書法畫作
陳逸緩緩來到書架前,每一個隔間,上面都貼著字體,可以讓人一眼知道里面存放的是何物品
在書架第一排中,陳逸就發(fā)現(xiàn)了張大千的名字,除此之外,上面還寫著一協(xié)作的名字
稍稍看了看,他在一幅青城隱逸圖的隔間前汀腳步,緩緩拉開,里面正存放著一幅裝裱好的畫作,打開時,散發(fā)著一股墨香氣息
陳逸將畫作輕輕拿中,然后慢慢的拉開,只見一片山石林立之處,有一個人在緩緩行走,除了山石,樹木之外,再無一人存在,看起來頗有幾分隱逸的味道
大致看了看畫,他便將畫繼續(xù)歸回原位,今天只是初次而來,還沒有準(zhǔn)備好,明天觀看時,他就會做好奮戰(zhàn)的準(zhǔn)備,有著這么多的古籍書畫,他怎么還能每天一副清閑的姿態(tài)
緩緩在書架前觀看行走著,忽然看到了一個紙條,陳逸一下停了下來,只見這上面寫的是唐代摹黃庭經(jīng),除此之外,沒有作者的名字,這讓他不禁有些奇怪,難道是佚名所做不成
一些書畫,由于作者未曾署名,其上又沒有任何關(guān)于作者的線索,所以這類書畫便是佚名
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