望著腦海中鑒定信息中的昆吾刀，陳逸的內(nèi)心充滿了興奮，雖然在收集完昆吾刀隱藏地圖后，他并沒有立即來島國尋找，但是內(nèi)心之中，卻是始終惦記著這一件雕玉至寶。
無價(jià)之寶，以昆吾刀的名氣再加上強(qiáng)大的雕玉能力來，確實(shí)可以稱得上是無價(jià)之寶，這可是一代玉雕大師陸子岡所用過的寶刀。
根據(jù)鑒定信息來看，這把昆吾刀是陸子岡親自鑄造出來的，其材料，也是通過一塊意外得到的昆吾石，陸子岡昆吾刀的來歷，非常的神秘，有一些史料是陸子岡得到了古代的一把昆吾刀，然后改造而成的，至于具體如何，誰也不知道。
而現(xiàn)在，鑒定信息給予了答案，是陸子岡意外得到了一塊昆吾石，從而鑄成了昆吾刀。
昆吾石，這是古代傳中的一種礦石，產(chǎn)自十洲三島中的流州，用這種礦石鍛造出來的刀劍，如水精般光明夜照，能削玉如泥，在鑒定信息中的史料中，也能夠看出一些記載，傳西胡曾向周穆王和秦始皇進(jìn)獻(xiàn)過用昆吾石所鍛造的寶刀。
這種礦石既然躥傳之中，明見到的人少之又少，而陸子岡卻是能在明代得到一塊，簡直是莫大的機(jī)緣，而陸子岡也沒有辜負(fù)這一個(gè)機(jī)緣，將其鍛造成了一把昆吾刀，然后與他自己的雕玉領(lǐng)相結(jié)合，成為了一代玉雕大師。
在鑒定信息之中，陳逸看到這一把昆吾刀非常的薄，看起來比普通的刀片還要薄上一些。如果不是鑒定信息中非常確定的。切玉如泥。他真的會(huì)懷疑這把奇怪的刀，究竟能不能切玉。
現(xiàn)在光是找到了昆吾刀還不行，必須要看看這昆吾刀隱藏在什么地方，他以搜寶術(shù)進(jìn)行目標(biāo)名稱搜尋，也只能找到昆吾刀，而如果這昆吾刀隱藏在其他東西的里面，那么這隱藏昆吾刀的東西，不會(huì)被找到。
陳逸再次對(duì)木村一健的房屋進(jìn)行了面鑒定。然后在附近找了一個(gè)環(huán)境幽雅的餐廳，坐在一個(gè)角落里，觀看著鑒定信息的不斷出現(xiàn)。
在這把昆吾刀之上，沒有名字，也沒有陸子岡的落款，從之前的一些情況來分析，這把昆吾刀應(yīng)該沒有被木村一艦現(xiàn)，還隱藏在其他東西里面，否則的話，以這把刀的特性而言』可能如此的默默無聞。
幾天前，他來到這里時(shí)。沒有發(fā)現(xiàn)昆吾刀的下落，而現(xiàn)在，木村一截來了，昆吾刀也是被找到，由此可見，昆吾刀應(yīng)該隱藏在被木村一健帶走的一些文物之中。
能夠被木村一健帶著去交朋會(huì)友的文物，恐怕也是一件珍貴之物。
不過，現(xiàn)在的一切，都只是他的猜測而已，真正的事實(shí)如何，還是要看面鑒定的結(jié)果。
一條條鑒定信息不斷的傳遞到他的腦海中，以陳逸現(xiàn)在的精神力，自然可以承受租么多條鑒定信息的涌入，并且還可以從中挑選出一些有用的信息。
鑒定系統(tǒng)最方便的地方，就是鑒定過的東西，無須再重復(fù)鑒定，他現(xiàn)在對(duì)著這棟房屋使用面鑒定，那些之前鑒定過的東西，不會(huì)再重復(fù)鑒定，所以，這次面鑒定，能夠鑒定到的，就是這棟房屋內(nèi)新增的物體。
當(dāng)然，一些物體是死的，無法變化，可是人和動(dòng)物，卻是有著心理活動(dòng)，所以，對(duì)一個(gè)人，可以不間斷的進(jìn)行鑒定。
為了能夠眷的找到隱藏昆吾刀的物體，陳逸特意將之前鑒定過的信息進(jìn)行屏蔽，否則的話，哪怕這些物體不會(huì)重復(fù)鑒定，但是之前鑒定過的信息，也是會(huì)自動(dòng)的鋼在他的腦海之中。
一件件新物體，還有其內(nèi)人物的信息，不斷涌現(xiàn)在他的腦海之中，很快，陳逸便確定了下來，這件昆吾刀就如同他所猜測的一樣，隱藏在了一件物體之中。
而看到這件物體時(shí)，他的面上也不禁露出了一些驚訝，他真的沒有想到，昆吾刀，會(huì)隱藏在這樣一件物體之中，這一件物體的出現(xiàn)，證明了這一把昆吾刀，應(yīng)該是由陸子岡所隱藏起來的，在其意外身死之后，恐怕沒有被別人發(fā)現(xiàn)過。
他之前想著，這昆吾刀，可能隱藏在盒子里，或者是箱子里，可是，事實(shí)完出乎他的意料，因?yàn)槔ノ岬叮请[藏在一件玉器之中，而這件玉器正是出自陸子岡之手。
看著腦海中鋼出來的這件玉器，陳逸面上露出了感嘆之色，“物品鑒定成功，信息如下，物品名稱：陸子岡合巹?dòng)癖谱髂甏壕嘟袼陌俣辏谱髡撸宏懽訉！?br />
“制作者信息：陸子岡，明代嘉靖，萬歷年間雕刻家，琢玉工藝家，蘇州人，擅玉雕，所雕之玉器玲瓏奇巧，造型精美，多形仿制于漢，權(quán)于秦，頗具古意，并形成空，飄，細(xì)的藝術(shù)特點(diǎn)”
“藝術(shù)特點(diǎn)：合巹，一種古老的漢族民俗，結(jié)婚禮儀的一部分，是指新婚夫妻在洞房之內(nèi)共飲合歡酒，而合巹杯自然是用來喝交杯酒的專用杯子，夫妻共飲合巹酒，不但象征著夫妻合二為一，自此已結(jié)永好，而且也含有讓新娘新郎同甘同苦的深意。”
“在晉和唐宋文獻(xiàn)中，都有關(guān)于合巹杯的記載，而且認(rèn)為用合巹杯喝交杯酒是婚禮上的重要禮儀，明清時(shí)期還有合巹杯流傳至今。”
“此合巹杯由陸子岡雕刻而成，用料為和田青玉，杯子整體造型由兩個(gè)圓筒形杯并連而成，杯底有六個(gè)獸面作足，杯的一面鏤雕鳳形杯柄，另一面凸雕作盤繞爬行狀雙螭龍。杯體上下各飾一圈繩索紋作捆扎狀，結(jié)扎口上有一方形圖章，刻隸書‘萬壽’二字。”
“杯身兩側(cè)分別有剔地陽文隸書，一側(cè)為‘濕濕楚璞，既雕既琢。玉液瓊漿，鈞其廣樂。’末署祝允明三字，詩上部有合巹杯三字，另一側(cè)為‘九陌祥煙合，千里瑞日月。愿君萬年壽，長醉鳳凰城’，詩上部有子岡制三字，詩文表達(dá)了對(duì)君王大婚的美好祝愿，證明此杯為皇帝大婚所作，彌足珍貴。”
“陸子岡一生所琢玉器不多，但件件都是珍品精品，其選料精而又精，稍有微瑕即不用，稍帶玉性者亦棄之不用，此杯純潔無疵，通體混然一色，做工考究，平和如一，無或深或深之處，所刻文字均為陽文，筆意圓轉(zhuǎn)，書法韻味十足，與寫于紙上絲毫不差，真乃鬼斧神工。”
“他的與眾不同是玉器的治琢，因?yàn)橘|(zhì)地太硬，自古以來雕玉所用的都是解玉砂碾磨法，只有他獨(dú)創(chuàng)一種用昆吾刀的雕刻法，這也是他能夠隨意書寫詩文銘款的主要原因。”
“物品價(jià)值：陸子岡所雕之物，件件精益求精，絕不粗制濫造，此物由純潔無暇之和田青玉所制，上刻有吳中四子，著名詩人與書畫家祝允明的詩句，并有陸子岡之署名，堪為罕見之寶，而其又是為皇帝大婚所準(zhǔn)備的紀(jì)念物品，故而價(jià)值連城。”
價(jià)值連城的合巹杯，看到這一個(gè)鑒定信息，陳逸曳一笑，昆吾刀的制作時(shí)間，比這一件合巹杯早了幾十年之多，如果不出意外，陸子岡在雕刻完這一件東西之后，似乎知道了自己的命運(yùn)如何，所以就將他的昆吾刀隱藏在其中了。
這一件合巹杯，價(jià)值五千萬以上，在歷屆拍賣會(huì)上，就算是御制的玉石器，一般也就是二三千萬左右，達(dá)到五千萬以上的，廖廖無幾，而這一件玉杯，就憑上面的子岡制三個(gè)字，價(jià)值五千萬以上，可以是理所當(dāng)然。
陸子岡所制作的一件子岡玉牌，最少也要幾百萬之多，這一件玉器，用料非常的大，堪稱重寶。
一般來，陸子岡都會(huì)將自己的款識(shí)，刻在不起眼的地方，而這一件玉杯，卻是直接刻在了詩的上首部位，想必得到了皇帝的許可，上面有著祝允明的詩句，又有陸子岡的署名，還是皇帝大婚時(shí)所用的杯子，其意義非常重大。
將自己的昆吾刀，隱藏在自己雕刻的玉器之中，這也是能夠讓人理解的做法，只不過，許多人恐怕不會(huì)想到，昆吾刀會(huì)如此的薄，薄到可以隱藏在一件玉器之中。
通過面鑒定的結(jié)果，陳逸也是完知道了這把昆吾刀隱藏的位置，正是在杯子的杯身之中，如果不是他用面鑒定術(shù)，也絕不會(huì)想到，在這一件來就很薄的杯身之中，會(huì)隱藏著一把絕世無雙的昆吾刀。
在外表上，根看不到這里面隱藏東西的任何痕跡，只不過，能夠瞞得過他人，卻是瞞不過陳逸強(qiáng)大的鑒定術(shù)。
從陸子岡的一件故事中，就可以知道其隱藏技巧有多么的強(qiáng)大，可以將自己的款識(shí)，刻在不為人知的地方，而這一件杯子中的昆吾刀，正是其隱藏技巧的強(qiáng)大證明。
一件價(jià)值連城的玉器之中，隱藏著一件無價(jià)之寶般的昆吾刀，陳逸不禁充滿了感慨，從這件玉器的精美程度，就可以看出昆吾刀的強(qiáng)大能力，哪怕是以他現(xiàn)在的高級(jí)玉雕術(shù)，有一些地方，也無法雕刻的得陸子岡一模一樣，哪怕現(xiàn)在玉雕工具，已經(jīng)發(fā)展到高科技階段了。
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