在向著驪珠之中輸入靈氣之時，陳逸也是觸摸到了驪珠，內心想著這驪珠如此珍貴，會不會也是一個副世界的關鍵物品呢。

    只是當他觸摸到驪珠時，鑒定系統卻是沒有任何的反應，不像是觸摸到昆吾刀或是王羲之真跡那樣，直接出現擁有副世界關鍵物品的提示。

    這讓他面上露出了一抹疑惑之色，以這驪珠的珍貴程度而言，絕對可以開啟一個副世界，論起價值來，它可以算得上最高級的華夏至寶，比昆吾刀還要高級。

    昆吾刀能夠切玉如泥，可是這驪珠卻是可以化腐朽為神奇，將渾濁的水，變成干干凈凈，清澈無比的甘甜之水。

    化腐朽為神奇，陳逸似乎想到了什么，看了看眼前這一個里面雜質不斷循環的驪珠，不禁搖了曳。

    既然這驪珠珍貴無比，有能力開啟一個副世界，那么事的可能，要么是這驪珠所在的年代距離現在的時間太長，以系統現在的能力無法開啟，要么就是這驪珠如同傳一樣，是驪龍寶珠，擁有驪龍的副世界，要不是那么好開啟的。

    對于這個世界上究竟有沒有龍，陳逸在得到鑒定系統之后，就已然有了一些堅信，連如此神奇的鑒定系統都能夠出現，更不用龍了。

    看著這驪珠，他的面上露出了向往之色，真的想要到擁有龍的世界看一看，身為龍的傳人，最大的渴望，無疑是見到真正的龍了。

    在接下來的時間，陳逸也是來到了華文博物館中，觸摸著由他所淘來的珍貴文物，想要看一看，這些古玩文物中，有多少能夠開啟副世界。

    借助于某一關鍵物品，激活副世界。并不需要真正的得到，哪怕暫時的擁有也是可以的，當然，如果想要進入副世界。就必須觸碰這件東西。

    在陸子岡副世界中，明代宮廷之中珍寶古籍數不勝數，其中有一些是無比珍貴的，只可惜的是，陳逸觸摸到之后〈是被鑒定系統直接明，在副世界內，無法激活或開啟另外的副世界，僅僅只是提示了一下，他再觸摸其他的珍寶時，就沒有了任何的反應。

    這華文博物館中，珍藏著他通過各個渠道所得來的珍貴古玩文物，只不過，如此龐大的一個博物館，給予他提示。能夠開啟副世界的，卻只有廖廖數件。

    那米開朗基羅的素描畫，觸摸上去之后，也是沒有任何的反應，讓他十分的納悶。

    特別是一些瓷器，哪怕是十分珍貴的瓷器，也是如此，這讓他不禁想到了自己從副世界中所得到的一對明成化斗彩雞缸杯。

    在從副世界出來之后，他也是時不時的拿出這一對雞缸杯進行把玩，可是系統沒有絲毫的提示。

    按照珍貴程度而言。一只雞缸杯的價值，足以達到幾億人民幣，一對的話，其價值足以超過十億。

    可是就這樣。依然沒有任何反應，之前他猜測，應該是這瓷器在古代數量過多，沒有特殊性，才導致無法開啟副世界的，事實也是如此。哪怕是柴窯，汝窯，這種極為精美，極為珍貴的瓷器，在古代，也是燒制了一些。

    在現代雖然珍稀無比，在古代倒是會有一些數量，當然，無法開啟副世界，也有可能是瓷器數量太少，或者是不成套。

    只不過，在陳逸觸摸了清康熙五彩十二花神杯之后，鑒定系統依然沒有反應的情況，讓他內心又是充滿了疑惑。

    算起來，他所擁有的這一套康熙五彩十二花神杯，可是世界獨一無二的一套，只是依然無法開啟副世界。

    將整個華文博物館的東西觸摸完之后，他的內心回憶著能夠開啟副世界的東西，忽然有了一些明悟。

    能夠開啟副世界的幾件東西，基都是書法或者是畫作，存在著文字，蘊含著文化的東西。

    只不過瓷器上也是有文字，同樣有文化，康熙十二花神杯上，有繪畫，有書法，有鈐印，卻是沒能開啟副世界，最后，他想到了昆吾刀，忽然明白了什么。

    無論是昆吾刀，還是書法繪畫，歸根結底，都是與人有關，都是有著極大的特殊性，而且這些東西的擁有者或是作者，都是在古代是知名人物。

    那些并不知名的人，他們的畫作，也是沒有絲毫的反應，瓷器還有其他類別的一些東西，與人無關，或者沒有一個承載副世界的坐標或者是因素，自然而然無法開啟副世界了。

    就像是昆吾刀，雖然與書畫作品比起來，在它的身上，沒有太多文化的存在，但是它卻是陸子岡所擁有的，更是用上古神石所制，非充貴，所以，能夠開啟副世界。

    不僅僅書畫作品的作者有名氣就行了，而且作品身，必須是該作者最高水平之作，就像是王羲之的書法一樣，黃庭經，可以是千古流傳，如果得到了其隨意書寫的一封信，恐怕就不足以激活王羲之副世界了。

    在華文博物館中，也是珍藏著張飛所書寫的賠菜譜，還有柴榮御書的柴窯制作秘法，這可以是除了王羲之真跡之外，陳逸所得到最為珍貴的兩幅書法。

    其中觸摸到張飛賠菜譜時，沒有絲毫反應，不過柴榮所御書的柴窯制作秘法，卻是激活了柴榮副世界，而且這一次，鑒定系統倒是沒有像王羲之副世界那樣，提示他能力不足，這就明他現在可以直接進入柴榮所存在的副世界。

    柴榮所存在的世界，是五代十國時期，共在位六年，后來其駕崩之后，宋太祖趙匡胤兵變，建立宋朝。

    對于這后周，陳逸并沒有急著進入的沖動，一是沈羽君處在孕期，他不能進入，二則是這后周在歷史上可以是并不起眼，并沒有太多有名氣之人。

    造成這種現象的原因也是非常簡單，那就是五代十國時期，由于社會動蕩和時代短促的緣故，時常發生叛變或弒君的事情，而且君王大多重武輕文，士人也是重實輕虛，使得那個時期，較少出現杰出的學者和思想家，在后周，有名的儒者，也只有馮道一人而已。

    歷史都是由文人所著，有名氣的文人，比有名氣的武將，占據的篇幅無法相比，各朝各代，能夠在史書中留下濃重一筆的武將，非常的稀少。

    讓陳逸最為可惜的是，張飛的菜譜，沒有任何的反應，如果是距離現在的時間太長，那么三國之后的晉朝，王羲之所在的朝代，卻是可以激活副，那為何早百余年的三國，卻是無法激活呢。

    唯一的原因，恐怕就是張飛的菜譜，是隨意所寫，無法代表其最高水平，所以不能激活副世界。

    三國時期，風云變幻，英雄倍出，每一個人提起來，都能讓人感慨萬分，能夠進入這個時代，與這些英雄或是梟雄見個面，喝口茶，那無疑是能讓人萬分激動的事情。

    之前去到了陸子岡副世界中，在這萬歷年間，陳逸真正想要認識的人除了陸子岡，也只有其他廖廖幾人罷了，至于唐伯虎等四大才子，早已不在人世了。

    不過陳逸并沒有特別的失望，在現代世界中，三國時期的文物，也是不在少數，雖然書法繪畫作品流傳下來的只有拓，但試一試，或許會有驚喜出現。

    最為重要的原因，就是他可以進入其他的副世界，就像是王羲之真跡所開啟的副世界，就在晉代，晉代距離三國非常接近，那個時期，想必也會流傳下來一些三國時期著名人物的書法繪畫作品。

    哪怕在王羲之副世界中，沒有完成隱藏任務，獲得此副世界物品的帶出權，但是以后的時間還很長，或許系統再次升級之后，他就可以自由進入各個副世界，自由的將其中一些東西拿出來了。

    至于故宮博物院，陳逸覺得現在暫時還是不去了，先等到沈羽君將孩子生下來之后，再做打算，就算是現在知道了有哪些古玩文物可以開啟副世界，他也是不能進入。

    通過王羲之的書法真跡，他知道了進入副世界，不僅僅需要關鍵物品，也需要自身能力達到，能夠直接進入陸子岡的世界，想必是因為他的玉雕能力達到了要求。

    能夠進入柴榮的副世界，想必是他的書法能力或者是其他能力達到了要求，至于王羲之的副世界，唯一的可能就是他的書法能力未能達到要求。

    不過陳逸并不著急，未來還有很長時間，他相信自己的書法，一定會達到要求。

    昆吾刀在華文博物館展出三天，前來觀看的人群是數不勝數，有一些明明看過昆吾刀的人，卻是在第二天繼續前來博物館中，因為這里的其他文物，吸引住了他們的眼神。

    除了那些珍貴的古玩文物之外，還有陳逸的書法，特別是那一個靜字，讓他們的心靈深處，感受到了一種平和寧靜，還有那一件件精致而美麗的柴窯瓷器。

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