至于東漢的竹簡(jiǎn),大多是道教典籍,少部分則是寫的其他類型的文字,其價(jià)值非充貴,甚至有一卷還是東漢一位著名文學(xué)家蔡邕所寫出來(lái)的文章。
提及蔡邕,許多人或許很陌生,但是他卻是著名才女蔡文姬之父,因官至左中郎將,后人稱他為蔡中郎。
他不僅是一位著名的文學(xué)家,還是一位書(shū)法家,特別是自創(chuàng)的一種名為飛白體的書(shū)法。
相傳這是蔡邕受了修鴻都門的工匠用帚子蘸白粉刷字的啟發(fā)而創(chuàng)造出來(lái)的,對(duì)后世影響非常的大。
只不過(guò)這一篇文章,卻是寫在了竹簡(jiǎn)之上,哪怕如此,這一卷竹簡(jiǎn),也是極為珍貴了,東漢雖然改進(jìn)了造紙術(shù),但是造出來(lái)的紙質(zhì)量也是堪憂,而且所能用得起的,都是王公貴族。
這蔡邕既然能夠創(chuàng)造出對(duì)后世影響非常大的飛白體,其書(shū)法水平,也不會(huì)差到哪里去。
更何況,還是蔡文姬之父,這位才女雖然在現(xiàn)代都有許多人知道,但是在歷史上,其事跡記載的卻并不多,現(xiàn)在所能看到的作品,也只有悲憤詩(shī)二首和樂(lè)曲胡笳十八拍了。
仔細(xì)研究之后,他發(fā)現(xiàn)這竹簡(jiǎn)上的書(shū)法字跡,非常的精妙,有很多他可以去學(xué)習(xí)的地方,他壓下了心中想要立刻臨摹的沖動(dòng),然后在腦海中繼續(xù)觀看著樞的竹簡(jiǎn)。
而秋月道長(zhǎng)所的幾卷西漢的竹簡(jiǎn),他卻是無(wú)法從腦海中找到,因?yàn)檫@些竹簡(jiǎn)所處的年代,已然超了他頂級(jí)鑒定術(shù)的鑒定范圍,想要見(jiàn)到,也只能去密室一觀。
除了竹簡(jiǎn)之外,他還鑒定了柜子中所存放的一些書(shū)畫(huà)作品,卻是有了一些意外驚喜。
這些書(shū)畫(huà)作品數(shù)量雖然不多,但每一件都是非充貴的存在,在這里面。陳逸見(jiàn)到了竹林七賢其中之一劉伶的所書(shū)寫的《酒德頌》。
竹林七賢無(wú)論是在現(xiàn)代還是在其他朝代,都是十分的具有名氣,許多的書(shū)畫(huà)家都拿他們的故事作為題材。
而這劉伶曾為一位將軍幕府下的參軍,后來(lái)晉武帝泰始初。對(duì)朝廷策問(wèn),強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治,以無(wú)能被罷免,平生嗜酒,曾作《酒德頌》。宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣,蔑視傳統(tǒng)禮法,是竹林七賢中社會(huì)地位最低的一個(gè)。
此人所留下來(lái)的詩(shī)文,在現(xiàn)代也僅有酒德頌文一篇,還有北芒客舍詩(shī)一首而已。
他沒(méi)想到能在這東華觀中,發(fā)現(xiàn)這一幅酒德頌書(shū)法,從鑒定信息上看,這是劉伶所作的真跡。
傳劉伶身高不到一米五,不僅人矮,而且容貌極其丑陋。但是他的性情豪邁,胸襟開(kāi)闊,不拘節(jié),平常不濫與人交往,沉默寡言,對(duì)人情世故毫不關(guān)心,只有和竹林七賢中的阮籍,嵇康等人很投機(jī),于是便加入了七賢行列。
這一篇文章所寫的是兩組虛構(gòu)出的對(duì)立人物形象,一種是唯酒是務(wù)的大人形象。另一種則是貴族公子和縉紳處士,代表了兩種不同的處世態(tài)度。
其書(shū)法也是有一些可取之處,從字跡的輕靈之中,就可以看出此人如傳那樣胸襟開(kāi)闊。一個(gè)身高不到一米五,又長(zhǎng)相丑陋之人,換做是普通人,早就悲觀厭世,仇視他人了,能夠做到正常的非常之少。更不用是胸襟開(kāi)闊了。
至于是東華觀如此得到劉伶這一幅書(shū)法真跡的,陳逸并不想去猜測(cè),最大的可能,也就是并入東華觀的一些道觀所帶過(guò)來(lái)的。
畢竟以秋月道長(zhǎng)的能力,都能得到王羲之的真跡,這劉伶的名氣,卻是打死都追不上王羲之,無(wú)論是社會(huì)地位,還是名望。
除此之外,在這些書(shū)畫(huà)中,還有衛(wèi)協(xié)所畫(huà)的一幅道教神仙畫(huà)像,這位是西晉的一位著名畫(huà)家,與張墨并稱畫(huà)圣,其最拿手的是道釋人物,可謂是冠絕當(dāng)代。
看到這幅畫(huà)作,陳逸面上露出了濃濃的笑容,真的是山重水覆疑無(wú)路,柳暗花明又一村啊,這衛(wèi)協(xié)雖不如顧愷之等人有名,但也是一位畫(huà)功了得的人物。
據(jù)他畫(huà)人物不敢點(diǎn)睛,擔(dān)心變成活人,雖然這是不過(guò)只是一個(gè)虛構(gòu)的傳罷了,但是顧愷之卻是深受其影響,曾稱贊其巧密情思,世所并貴,連顧愷之都如此稱贊的人,畫(huà)功定然不弱。
這幅畫(huà)作上的道教神仙人物,十分的傳神,其眼睛更是非常獨(dú)特,有著點(diǎn)睛之筆,陳逸笑了笑,雖然不知道這幅畫(huà)作能不能開(kāi)啟副世界,但是他卻可以從中進(jìn)入臨摹。
接下來(lái),他又觀看了其他的書(shū)法畫(huà)作,雖然有一些是三國(guó)時(shí)期的人所作,但并不是特別出名之人。
來(lái)到這個(gè)副世界,除了想要與王羲之學(xué)習(xí)之外,他還想見(jiàn)到張飛的書(shū)法,只是這東華觀,并沒(méi)有,如果能得到一幅精心之作,那么開(kāi)啟三國(guó)副世界,已然是無(wú)礙了,不過(guò)哪怕沒(méi)有張飛的真跡,能夠得到其他知名人物的書(shū)畫(huà)真跡,也是一樣的。
在觀看完他所鑒定的這些東西之后,他將其中最為重要的幾件挑了出來(lái),其中兩件,便是這衛(wèi)協(xié)的畫(huà)作,和蔡邕的竹簡(jiǎn)文簡(jiǎn),他覺(jué)得,在這一書(shū)一畫(huà)中,他可以收獲的東西非常的多。
看完之后,陳逸查看了一下鑒定系統(tǒng)的時(shí)間,然后將蔡邕的竹簡(jiǎn)實(shí)體化了出來(lái),拿在手中不斷觀看著。
同時(shí)以手代筆,在空氣中不斷臨吶,在臨摹的過(guò)程中,他也是感受到了一種非常濃郁的意境,讓他深刻的感悟到了這卷竹簡(jiǎn)上文字的精妙。
等到下午二點(diǎn)時(shí),陳逸便從房間中走了出來(lái),在道觀中找了一個(gè)道士詢問(wèn)了一下秋月道長(zhǎng),得知其在前觀中處理事務(wù),他笑了笑,阻止了準(zhǔn)備去通知秋月道長(zhǎng)的道士,然后獨(dú)自一人來(lái)到了藏書(shū)閣。
在藏書(shū)閣值班的道士,也早已得到了秋月道長(zhǎng)的囑咐,見(jiàn)到陳逸時(shí),都是一個(gè)個(gè)施著禮,喊了一聲陳居士。
陳逸亦是向他們還禮,然后準(zhǔn)備走入藏書(shū)閣中,雖然沒(méi)有秋月道長(zhǎng),他無(wú)法進(jìn)入密室,但是這外面的書(shū)籍,也是足夠他觀看鑒定的了。
正在他準(zhǔn)備進(jìn)去時(shí),其中一名中年道士卻是開(kāi)口道:“陳居士,觀主已有吩咐,如果你想要進(jìn)入密室,可以來(lái)此告知于我,由我負(fù)責(zé)打開(kāi)密室。”
“哦,如此的話,那就多謝這位道長(zhǎng)了,我先觀看外面的書(shū)籍。”陳逸面上露出了一抹驚訝,沒(méi)想到這秋月道長(zhǎng)早已安排好了一切。
這中年道士應(yīng)該是藏書(shū)閣的負(fù)責(zé)人,能夠知道密室的開(kāi)啟方法并不足為奇,總不能整個(gè)道觀只有秋月道長(zhǎng)一人知道密室打開(kāi)方式吧,那如果秋月道長(zhǎng)出事了,這密室中屬于東華觀的珍貴典籍,恐怕想要取出來(lái),就十分艱難了。
“陳居士請(qǐng)便,若有需要,大可通過(guò)我。”這位中年道士點(diǎn)頭道。
陳逸在這藏書(shū)閣開(kāi)始了自己的鑒定觀看之旅,在上午來(lái)到這里時(shí),他所鑒定的也只有藏書(shū)閣其中的一部分而已。
畢竟以這些書(shū)籍的年代,必須要使用頂級(jí)鑒定術(shù),才能夠鑒定出來(lái),而頂級(jí)鑒定術(shù),卻是要消耗四點(diǎn)能量值。
他現(xiàn)在所擁有的能量值是一百多點(diǎn),一次也只能夠鑒定二十五次左右,就算有著可以一次性充滿能量值的東西,他也是需要一定的時(shí)間。
在三清觀時(shí),他獲取鑒定點(diǎn),還需要將書(shū)籍一的鑒定出來(lái),然后觸摸,現(xiàn)在他有著靈氣吸收術(shù),不需要再觸摸,就可以將古玩文物中的靈氣吸收出來(lái),可以讓他得到了許多的便利。
雖是如此,陳逸也是時(shí)不時(shí)的拿出一卷竹簡(jiǎn)觀看著,這外面的竹簡(jiǎn),雖然沒(méi)有密室里面的那般珍貴,但其書(shū)寫特點(diǎn),也是各有特點(diǎn)。
花費(fèi)了一些時(shí)間,他將整個(gè)藏書(shū)閣外面的書(shū)籍部鑒定一遍,并且吸收了其中的靈氣。
不過(guò)所得到的鑒定點(diǎn),并不多,也只有一千余點(diǎn),有的書(shū)籍距離現(xiàn)在時(shí)間過(guò)近,其中根就沒(méi)有靈氣產(chǎn)生。
畢竟這東華觀與三清觀比起來(lái),有很大的差距,再加上連年戰(zhàn)亂,藏書(shū)閣能有現(xiàn)在的規(guī)模,已然算是非常不錯(cuò)了。
觀看完外面的書(shū)籍之后,陳逸便找到了那名中年道士,提出要去密室看一看,那中年道士自然答應(yīng)了下來(lái),帶著陳逸來(lái)到了密室,打開(kāi)門,點(diǎn)亮了其中的蠟燭后,他卻是讓陳逸獨(dú)自呆在了密室之中,而他則是離開(kāi)了。
陳逸笑了笑,這自然是秋月道長(zhǎng)的意思了,想必是怕打擾到自己的觀看,至于擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)拿走這密室中的書(shū)籍,經(jīng)過(guò)上一午的交流,這種擔(dān)心,卻是不會(huì)存在。
就像是王羲之那般人物,到了一個(gè)人的家中,觀看書(shū)籍字畫(huà),就算有特別想要的,也會(huì)主動(dòng)提出,而不會(huì)偷偷的拿走,旁人也不會(huì)相信,這就是一個(gè)人能力和名望的保證。
在這密室之中,陳逸走到了之前提示無(wú)法鑒定的竹簡(jiǎn)面前,想要看看這來(lái)自于公元前西漢的竹簡(jiǎn)上,究竟寫了什么內(nèi)容。
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