他若是為求萬(wàn)，反而心里會(huì)產(chǎn)生恐懼，就如同天機(jī)老人那樣，恐懼的種子在心里發(fā)芽，最后武功退步。
李志常細(xì)看山崖中裂開(kāi)了一條大縫，勉強(qiáng)可攀援而下。心知找對(duì)了地方。他沿著崖縫往里面落去，那崖縫中盡多砂石草木，倒也不致一溜而下。到后來(lái)幾乎是如在平地，健步如飛。不一會(huì)就看到谷底，站直身子，只見(jiàn)左邊山崖上一條大瀑布如玉龍懸空，滾滾而下，傾入一座清澈異常的大湖之中。大瀑布不斷注入，湖水卻不滿溢，想來(lái)另有泄水之處。瀑布注入處湖水翻滾，只離得瀑布十馀丈，湖水便一平如鏡。月亮照入湖中，湖心也是一個(gè)皎潔的圓月。
李志常順著前面的花徑走了進(jìn)去，來(lái)到一處大巖石之間，將其中蔓草葛藤盡數(shù)拉去，撥凈了泥沙，然后伸手一推，果然那巖石緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。~。便如一扇大門相似，只轉(zhuǎn)到一半，便見(jiàn)巖石露出一個(gè)三尺來(lái)高的洞穴。
李志常這一路果然與記憶毫無(wú)偏差，想到之前在地球的中描寫(xiě)的事物，居然在這里分毫不差，之前兩個(gè)世界亦復(fù)如是。不知道這冥冥中是什么偉力，造就了這般怪事。
李志常入了無(wú)量于洞，洞中書(shū)架上的藏書(shū)已經(jīng)被搬空，李志常一一瞧去那些書(shū)目，不由感嘆無(wú)崖子收集武功之繁多，幾乎將天下間各種武學(xué)一打盡。差的也只是一陽(yáng)指、六脈神劍、降龍十八掌、打狗棒法、易筋經(jīng)這些可以和逍遙派自身絕學(xué)比擬的武功。
李志常悠然想到：那天山六陽(yáng)掌陰陽(yáng)并濟(jì)。乃是天下最頂尖的掌法；天山折梅手六路武功居然可以把天下武功都化在這六路中。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。衍化出來(lái)的精妙掌法決然不在鐵掌功之下。
僅僅天上童姥掌握的武功都是天下最上乘的武學(xué)，這還只是逍遙派武功的一部分。可想而知逍遙派是何等得天獨(dú)厚。
不過(guò)李志常仍舊可以觀出無(wú)崖子雖然天資橫溢，可惜卻是走錯(cuò)了路子。若是他將門功夫練到最上乘處，到時(shí)高屋建瓴，這些武林絕學(xué)就是對(duì)他極大的助益。可惜他那時(shí)武功雖高，卻絕不可能登峰造極，白白荒廢精神，不然也不會(huì)被丁春秋暗害。
李志常有些可惜。那些武林秘籍被搬走。他如今領(lǐng)悟了無(wú)招勝有招的境界，正需要借助這些武林秘籍觸類旁通將這無(wú)招的境界總結(jié)出來(lái)。雖然臨陣之間他可以窺到對(duì)手的破綻。卻是依靠的自身強(qiáng)大的境界和精神力。中原五百%在瞬息間經(jīng)過(guò)精算，找到對(duì)方破綻。這卻是太過(guò)消耗自身腦力，若是得窺天下諸般武功。自然可以從千變?nèi)f化的招數(shù)間，總結(jié)出不變的規(guī)律。到時(shí)依照這些規(guī)律去判斷對(duì)方出招的破綻，又何止簡(jiǎn)單了千萬(wàn)倍。
只是收集天下各門各派武功極容易遭人記恨，又耗費(fèi)功夫。即使無(wú)崖子也是合李秋水之力費(fèi)了十幾年功夫，才做到這些。
李志常暫且把這些事情拋諸腦后，端凝這玉像。這玉像栩栩若生，仿佛一個(gè)美貌女子活過(guò)來(lái)一般。極盡泰妍，其中秋波流轉(zhuǎn)，仿佛有無(wú)窮情意。你注視她，她也注視你。若是心中稍有邪念，恐怕就會(huì)對(duì)這玉像產(chǎn)生癡迷。
李志常不由贊嘆無(wú)崖子的鬼斧神工。旁邊卻是珍瓏殘局，李志常看了一會(huì)，只覺(jué)得這棋局劫中套劫，層出不窮。若不是他早知道自絕一片棋路，方可破解，也很難破解這個(gè)殘局。
那玉像鞋底叩首千遍的字樣。李志常沒(méi)有理會(huì)，從綢緞包里面取出北冥神功。這北冥神功果然霸道無(wú)比。以自身為北冥，吸納他人內(nèi)力，如同江河入海，無(wú)休無(wú)止。
只是這神功對(duì)人體自身經(jīng)脈要求很高，那內(nèi)力就如同河水，從他人體內(nèi)灌進(jìn)來(lái)，經(jīng)脈就是河道。若是河道不夠開(kāi)闊，自然內(nèi)力進(jìn)來(lái)有沖毀河道的危險(xiǎn)。而且若是自身內(nèi)力不及對(duì)方，屆時(shí)就會(huì)江河倒灌，反而把自己的內(nèi)力傳給對(duì)方。
另一方面這神功儲(chǔ)存內(nèi)力的地方不是下丹田，而是膻中氣海，這膻中穴神妙無(wú)比。~。容量似乎無(wú)休無(wú)止，吸一分內(nèi)力則儲(chǔ)存一分內(nèi)力。而且經(jīng)過(guò)北冥神功的行功路線，外來(lái)內(nèi)力都會(huì)化為精純至極的北冥真氣。
李志常對(duì)這些行功路線研究良久，密目思考一陣，終于發(fā)現(xiàn)北冥神功的缺陷在哪里。北冥取自莊子逍遙游，其真意就在‘逍遙’二字。若是練北冥神功的人資質(zhì)不夠好，經(jīng)脈不夠開(kāi)闊自然不能修煉，這是第一道關(guān)卡。即使有這樣的人僥幸練成后，不知收斂到處吸人內(nèi)力，也會(huì)因?yàn)樽陨頉](méi)有那種‘無(wú)掛無(wú)礙，萬(wàn)事萬(wàn)物在心中不留痕跡’心態(tài)，也絕對(duì)難以駕馭那龐大的內(nèi)力。所以無(wú)崖子也沒(méi)有去吸別人內(nèi)力。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。而是通過(guò)幾十年苦修。
當(dāng)然最后這北冥神功還有一道難關(guān)，那就是內(nèi)力到了頂點(diǎn)后，就會(huì)打通身體各處竅穴，將自身構(gòu)成一個(gè)天地，和外面的大天地相互勾連，這才是北冥神功的真義。但是這一步難之又難，十分艱險(xiǎn)，便是創(chuàng)出這門功法的人也未必能夠成功。
李志常將這北冥神功盡數(shù)了然于胸，從手太陰肺經(jīng)諸脈開(kāi)始，默默存想。沒(méi)過(guò)多久就生出氣感，這是他身殘余在血肉的內(nèi)力。中原五百%他丹田被重創(chuàng)，已經(jīng)很難儲(chǔ)存真氣，那些真氣失了根源，逐漸逸散。只有少許殘留在身體血肉之中，這時(shí)候得了北冥神功的指引，一一來(lái)到膻中氣海，都化為北冥真氣。
膻中穴中一絲絲真氣循著經(jīng)脈融入腿部，只覺(jué)腿腳發(fā)熱，身子也舒爽無(wú)比。這種感覺(jué)對(duì)李志常算是久違了。他剛才存想完北冥神功后，又來(lái)看凌波微步，這時(shí)就是不知不覺(jué)演練起來(lái)。這輕功比真教的金雁功高出許多，瞻之在前，忽之在后，若是等他日后把獨(dú)孤九劍完善。憑借這兩套武功，哪怕內(nèi)力有所不足，也足以橫行天下，少有對(duì)手。(未完待續(xù))
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