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浪跡在武俠世界的道士 浪跡在武俠世界的道士 - 射雕 第十六章破碎金剛

作者/中原五百 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    厲若海淡淡笑道:“沒(méi)想到道兄一眼就看出來(lái)了,我才功力喪失的時(shí)候,也曾懊惱沮喪,隨著薪迸萬(wàn)一的希望來(lái)金陵城尋找道兄。直到那天當(dāng)明月從天際升起,照在江水中的時(shí)候,突然覺(jué)得功力就像這水中之月,看似包含了明月,卻最終什么也沒(méi)得到。”

    憐秀秀聽(tīng)著厲若海的感嘆,卻如云里霧里,見(jiàn)李志常神情微動(dòng),心知這必然是一種極為玄妙的道理。

    李志常瞇著眼道:“道友所言我已經(jīng)明了,不過(guò)道不可他求,卻可旁證,我終須和龐斑做過(guò)一遭。”

    厲若海領(lǐng)悟的便是一是打開(kāi)人體神秘的寶藏,神通悉具自足,不假他求的高妙境界。

    這是除心之外再無(wú)他物的另一種體現(xiàn),更是將自身的真實(shí)和外在的虛妄徹底分割開(kāi)的妙境。

    厲若海今天來(lái)找李志常也并沒(méi)有其他事,只是感應(yīng)到了李志常的氣息,生出好奇之意,前來(lái)結(jié)交一番。

    至于風(fēng)行烈因?yàn)樽鳛辇嫲郀t鼎出的狀況,在他冥冥中的感應(yīng)里另有緣法,卻不需求在李志常身上了。

    李志常猜測(cè)厲若海或許只是想要見(jiàn)他一面,不過(guò)李志常從厲若海身上聯(lián)想到了另外一種道路,那就是和破碎虛空有所區(qū)別的‘破碎金剛’境界。

    若非李志常也是將肉~身修煉到極高造詣,絕無(wú)可能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。

    ‘金剛’者堅(jiān)硬、不可摧毀,帶著一種永恒不動(dòng)的道意。

    ‘破碎虛空’是逃離世界的束縛到達(dá)更高一層次的境界,而‘破碎金剛’卻是李志常想到了四大奇書(shū)的戰(zhàn)神圖錄。這代表天地至理的奇書(shū)。

    而讓他更感興趣的是。戰(zhàn)神圖錄所在的戰(zhàn)神殿。這個(gè)戰(zhàn)神殿如果按照記載也牽連著無(wú)數(shù)神秘的時(shí)空,而之前在大唐世界他卻沒(méi)有找到。

    這世界中有著從戰(zhàn)神殿出來(lái)的傳鷹留下的鷹刀,或許將來(lái)可從此刀中窺見(jiàn)戰(zhàn)神殿的線(xiàn)索。

    來(lái)他離肉~身破碎虛空只有最后一步,更深悉通過(guò)大三合開(kāi)啟仙門(mén)的秘密,對(duì)于戰(zhàn)神圖錄的企圖心并不大。

    不過(guò)見(jiàn)到厲若海聯(lián)想到‘破碎金剛’這條道路,因?yàn)橐郧白x書(shū)的時(shí)候,曾有這樣一段記載廣成子在戰(zhàn)神殿中留下一句‘廣成子證破碎金剛于此’。

    在廣成子第一次出了戰(zhàn)神殿悟出長(zhǎng)生訣之后,便應(yīng)該到了能破碎虛空的境界。

    但是第二次去后。廣成子卻留下肉~身在戰(zhàn)神殿中,寫(xiě)下‘證破碎金剛于此’的話(huà)。

    對(duì)于廣成子能夠讓肉~身留在世間,數(shù)千年不朽,這份能耐讓李志常自然佩服之至。

    可是作為道家的絕頂人物,李志常當(dāng)然清楚肉~身是道門(mén)成仙成圣的憑證,廣成子不可能不知曉這一點(diǎn),但為何廣成子會(huì)放棄肉~身,的確讓人納悶。

    同時(shí)李志常很清楚‘破碎金剛’決然不會(huì)是‘破碎虛空’,這就是又是一種什么樣的境界,讓李志常現(xiàn)在也難以清楚。

    他只是覺(jué)得厲若海如今的狀態(tài)會(huì)和破碎金剛有一絲聯(lián)系。另一方面他也產(chǎn)生了好奇。

    李志常思緒飄飛的同時(shí),舉起酒杯道:“我再敬道友一杯。”

    厲若海拿起酒杯再度豪飲。他已經(jīng)適應(yīng)了烈酒,而且體內(nèi)那一絲真氣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)行壯大,漸漸地將烈酒消化,沒(méi)有先前那般讓他感到不適。

    憐秀秀復(fù)又退在古箏之旁,彈奏起悠揚(yáng)的清音,飄零在溪水之上。這樓似乎不屬于這人世,而到了另外一個(gè)維度。

    厲若海悠悠道:“道兄是否是一個(gè)特別熱愛(ài)生活的人,而厲若海數(shù)十年卻沒(méi)有一刻像道兄這樣的享受過(guò),今天這一杯酒就是為李兄讓我享受到了武道之外的樂(lè)趣而干。”

    李志常神情淡然,厲若海已經(jīng)由以往的耀如烈日,變成如今的不但半分煙火氣息,這是一種進(jìn)步的表現(xiàn)。

    厲若海不娶妻不生子,是為了不分心在武道之外的事情,這也是他能成為龐浪之后第三位有望碎虛高手的原因。

    而現(xiàn)在厲若海在和龐斑交手之后,了卻心中最大的遺憾,心靈愈發(fā)的圓滿(mǎn),才能破而后立,在武道中更進(jìn)一步。

    這時(shí)候已經(jīng)不需要克制自己,而是隨心所欲而不逾矩,將會(huì)在自己的道路上走更遠(yuǎn)。

    憐秀秀柔聲道:“兩位先生的太過(guò)玄遠(yuǎn),不如靜下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)秀秀這一曲‘春江花月夜’如何?”

    她先是看了厲若海這黑榜高手一眼,其人氣度文雅和煦,絲毫沒(méi)有黑道霸主的戾氣,而且名震天下的丈二紅槍她也沒(méi)看見(jiàn),讓她覺(jué)得十分神秘。

    而李志常更是讓人無(wú)從琢磨,但他和她以往見(jiàn)過(guò)任何男子都有所不同。她從李志常的舉動(dòng)中能看出李志常對(duì)她的尊重,對(duì)于她這種人來(lái),或許什么都不缺,可是卻從未得到過(guò)尊重,所以即使受了楞嚴(yán)的逼~迫,她也心甘情愿給李志常獻(xiàn)藝。

    李志常望著遠(yuǎn)方的溪水山林,轉(zhuǎn)回頭淡淡笑道:“的確如此,今天是來(lái)聽(tīng)秀秀大家天籟的,卻不該再談些其他無(wú)關(guān)的事情。”

    憐秀秀所言的‘春江花月夜’并非張若虛所作孤篇蓋唐的‘春江花月夜’,而是從古琵琶曲‘夕陽(yáng)簫鼓’改編而來(lái)的古箏曲。

    若是不明就里,恐怕就會(huì)吟誦出‘春江潮水連海平’之內(nèi)的句子貽笑大方了。

    不過(guò)憐秀秀卻無(wú)作弄李志常的意思,而是此曲確實(shí)是憐秀秀最擅長(zhǎng)的曲目,她曾憑這一曲藝壓七省,博得色藝雙絕的名號(hào)。

    憐秀秀素手很快彈起此曲的引子‘江樓鐘鼓’,這一段引子清脆嘹亮,最考驗(yàn)指力不過(guò)。接下來(lái)她清幽婉轉(zhuǎn)地唱著曲詞:

    江樓上獨(dú)憑欄

    聽(tīng)鐘鼓聲傳

    裊裊娜娜散入那落霞斑斕

    一江春水緩緩流

    四野悄無(wú)人

    唯有淡淡細(xì)來(lái)薄霧輕煙

    看月上東山

    天宇云開(kāi)霧散云開(kāi)霧散

    光輝照山川

    千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)

    灑在江面瞧銀鱗閃閃

    驚起了江灘一只宿雁

    春江花月夜

    怎不叫人流連

    古箏的清音和憐秀秀的歌聲仿佛將李志常和厲若海置身于夕陽(yáng)西下,泛舟江上,游船筲鼓齊鳴的動(dòng)人情景中。

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