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李志常給的是成道的允諾。
自然天道不可假他人而成，可謂得術(shù)易，得道難。
赤腳僧即使輪回一世，能夠成道的機(jī)會(huì)，依舊渺茫。
要知道無(wú)論是佛門的阿羅漢、菩薩還是道門的元神真人，看起來(lái)天下都有不少，其實(shí)百十年，在這蕓蕓眾生，都未必能出兩三個(gè)。
只因?yàn)橐坏┚毦驮瘢悴灰纂E落。
通常一門能有八~九個(gè)元神地仙，便可以稱得上大派了，似道門九大派加起來(lái)，也不會(huì)超過(guò)一百五十個(gè)元神真人。
這還是加上那些千年前就入道的老不死，才能湊夠這些數(shù)目。似徐鴻儒偷學(xué)了正邪兩道數(shù)十家的法術(shù)，除卻龍虎山之外，其他派都不見得有比他更厲害的人物，但也足以在修行界立足。
徐鴻儒元神沒有練就純陽(yáng)，都可以為一方教主，可見元神修為是如何的罕見。
似李志斥短短時(shí)間，遇到多位元神高手，其實(shí)已經(jīng)算是極為頻繁了。
這也是他修為到了，接觸的層次不同。
元神高人，要么隱居名山大川，要么游戲紅塵，平乘見到都未必認(rèn)得出來(lái)。
似徐鴻儒那樣當(dāng)一方教主，另有野心的少之又少。
畢竟紅塵富貴，在這些人眼中，大都跟過(guò)家家沒有什么區(qū)別。
只是有的人另類，會(huì)感興趣，又或者因?yàn)樾逕捁Ψǖ木壒省e有所圖。
佛道兩家在元神和羅漢之前都是規(guī)矩眾多，但是成就元神、羅漢、菩薩之后，那些規(guī)矩便不再合適。
畢竟未證元神之輩。都沒能脫開生死輪回，只是紅塵中人。
元神高人固然會(huì)和后輩子弟交流，但是夏蟲不可語(yǔ)冰，所以元神高人有些作為，在這些人眼中，就看不明白，或者以為游戲紅塵、任性自然才是證得元神大道的根。
其實(shí)每一個(gè)人成道的路徑都是不同的。就好比普通人想成為富翁，只看到了富人鮮衣怒馬。以為只有出手闊綽，才能成為富人。
豈不知這只是成了富人之后，才會(huì)做的事情。
在那些人成功之前，亦是千辛萬(wàn)苦≠路藍(lán)縷。
而且每個(gè)人的道路，都不能復(fù)制，需要根據(jù)自身，堅(jiān)定目標(biāo)，堅(jiān)定心性，方才有可能成功。
因此雖然玄門正宗的功法直指長(zhǎng)生，但是若依樣畫葫蘆，照樣是鏡中花，水中月。看得見摸不著。
而李志常一句‘能給你個(gè)成道的機(jī)會(huì)’，才顯得彌足可貴。
畢竟同門能夠渡你回寺，卻不可能指引你成道。
天道固然不可假他人而成。但有一個(gè)脫出輪回，已經(jīng)長(zhǎng)生的人，悉心指引，雖然未必能給你找到正確的成道之路，卻能潛提醒你是否走錯(cuò)了。
故而練氣士有‘法侶財(cái)?shù)亍@道侶便是除了相互挾持之外。還可以適時(shí)提醒。
如果赤腳僧當(dāng)初有李志常指點(diǎn)，至少不會(huì)淪落到今天這個(gè)結(jié)局。
李志斥個(gè)機(jī)會(huì)也不是白給。而是他看上了和尚這一身淳厚的功力，正可以用來(lái)磨練他的肉~身。
以為他肉~身還需多年，才能大成，但是若能以和尚這魔凰涅槃?wù)嬖E的真元，來(lái)刺激他的肉~身，便可以將他肉~身在極短時(shí)間里面，練到圓滿。
只因?yàn)檫@魔凰涅槃?wù)嬖E也是虛空宇宙中，都算上乘的煉體法門。
李志常將這些跟赤腳僧明白，赤腳僧也灑然答應(yīng)。
和尚來(lái)是來(lái)找李志常求死的，最后反而把一身魔凰真訣的修為，君給李志常凝練成一顆舍利子，可以這出乎他意料，卻也沒有讓他一身修為浪費(fèi)。
李志常也能提前將自己肉~身，通過(guò)這舍利子中的魔凰真元，重回巔峰。
其實(shí)修行之路來(lái)是穩(wěn)扎穩(wěn)打?yàn)槊睿徊贿^(guò)李志常隱然覺得這人間道絕非那么簡(jiǎn)單，好似有一場(chǎng)劫數(shù)，逐漸把天地間的練氣士都包裹進(jìn)去。
這種感應(yīng)模模糊糊，卻不能看。
自他獲得大圣國(guó)師王留下的畫卷開始，冥冥中，他仿佛就走上了一條無(wú)形之手操縱的路。
比如，他殺了僧王法明的弟子，卻得了那枚銅錢，然后靠這枚銅錢，得了那不知來(lái)歷，卻極為可怕，化作拂塵的玉如意。
又在路上遇到了找他求死的赤腳僧，雖然大都是巧合，可是冥冥中，卻有一種必然。
或者，他不知不覺已經(jīng)入了一個(gè)局，或者一場(chǎng)涉及妖魔、神圣仙佛的天地大劫，已經(jīng)拉開了序幕。
畢竟證就元神的練氣士，已經(jīng)脫出輪回，吸納靈氣，卻又不返歸天地，對(duì)于人間道這片天地自然是掠奪者。
天道之下，除卻天劫之外，自然還有人劫，來(lái)清理這些長(zhǎng)生之輩。
莊子圣人不死，大盜不止。
其實(shí)的就是這個(gè)現(xiàn)象。
練氣士證得長(zhǎng)生之后，對(duì)天地只有索取，沒有奉獻(xiàn)，除非成就金仙，自開徐地，能夠扎根虛空宇宙，汲取力量，無(wú)須借助天地元?dú)猓讲拍鼙荛_這種清洗。
這也是金仙無(wú)災(zāi)無(wú)劫的緣故之一。
因?yàn)闆]有再?gòu)奶斓厮魅裁矗瑑烧呔蜎]有因果，自然無(wú)須避開這場(chǎng)清理。
李志常便可能是恰逢其會(huì)，剛好遇到了這躊地大劫。
解決的辦法當(dāng)然不止一條，要么增強(qiáng)實(shí)力，要么到虛空中，去到其他世界，避開這劫難。
只是逃避終究不是解決根的辦法，何況劫難也是機(jī)遇。
當(dāng)然這一切都可能是李志常的猜測(cè)，但是如果從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，有些事情就能夠解釋了。
何況這世道看似承平，卻更像是暴風(fēng)雨前的寧?kù)o。
也是李志常在這方天地扎根，立下道統(tǒng)的契機(jī)。
所以他情愿急功近利一點(diǎn)，也要先讓自己內(nèi)外功先圓滿，才有以不變應(yīng)萬(wàn)變的錢。
李志常帶著武繼續(xù)往普陀山而去，這天便到了一條岔路口。
武道：“老爺我們走哪一條路？”
李志常道：“走右邊。”
他們走入了右邊的道路，不多時(shí)就看到一對(duì)夫婦，那婦人肚子挺著，顯然是個(gè)孕婦。
李志常輕輕一笑，揮出一道淡不可察的白光，到了孕婦體內(nèi)。
然后那孕婦就生了。
嬰兒出生后，李志常到了近前，那嬰兒居然不哭不鬧，對(duì)著他咯咯直笑。
嬰兒的父親，見到李志吃有一番仙風(fēng)道骨，心中一動(dòng)，拱手道：“在下是永寧村李茂春，先生似乎跟兒有緣分，能否替他取個(gè)名字？”
這話他張口即來(lái)，卻沒有覺得請(qǐng)一個(gè)陌生的路人替自己剛出生的孩子取名有什么不對(duì)。
李志臭有深意地笑道：“那就叫李修緣如何。”
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