神界的自然環(huán)境和修士居追境包括凡人居座在，與人界很是不同。ΔＷＷΩＬＷＣ

    在九域，張瀟晗極少看到凡人，似乎上界根就沒有凡人存在，當(dāng)然這只是一個假象，凡人們居宗修士之間，只是很少會在修士活動范圍露面，并且在九域，就算是凡人，也可以略微吸收些靈氣，只是不能算作修士，因為他們連煉氣期算不上，但靈氣實在是濃郁，呼吸間都在體內(nèi)存在。

    可在神界就不一樣了，神界內(nèi)的人類應(yīng)該是分作三種的，第一種也是地位最高的就是修習(xí)神族功法可以得到信仰之力的修士，按照神界的規(guī)矩，稱呼為神修。

    第二種就是人修，和人界的修士沒有什么區(qū)別，除了提供信仰之力外，第三種就是凡人了。

    張瀟晗從來沒有看到過神界這么多的凡人。

    神界的凡人是真正意義上的凡人，他們沒有靈根，也沒有所謂的神根，但他們卻是神界不可缺少也是不可替代的。

    按照金字塔的形式，神界的凡人便是龐大的基座，他們負(fù)擔(dān)整個神界的生產(chǎn)，從自身的衣食仔，到人修的基生活需要，最重要的是還要擔(dān)負(fù)著提供信仰之力的職責(zé)。

    當(dāng)然，這個職責(zé)是張瀟晗私下里以為的，在神界，所有的人，不論是凡人還是人修還是神修，都會有信仰的，這個信仰已經(jīng)成為神界文化的一部分，根深蒂固。

    就比如張瀟晗三人一路向北經(jīng)過的數(shù)個序、村莊，哪怕是只有幾戶居民聚集的極為偏僻所在，都會有一座建立的極為結(jié)實，比周圍建筑都要華貴的神殿，神殿的殿堂內(nèi)供奉的就是神族修士。

    這個被供奉的神族修士，身份也是不同的，一般來，偏僻的村莊序，人口基數(shù)不足所在，他們供奉的，也可以是信仰的，都是他們所在這片土地的主人，而大一些的鎮(zhèn)子，可能就不止一處神殿，而到了城市的級別，神殿更多，甚至家族內(nèi)部還有神殿。

    凡人們雖然生活在神界的最下層，但因為這信仰可以讓他們安居，衣食無憂，所以心態(tài)都很是平和，自覺將自己放在卑微的所在，并且誠心誠意自內(nèi)心地尊敬人修、神修。

    他們生活簡單，每天都會在固定的時間內(nèi)到神殿奉獻(xiàn)出自己的信仰之力，甚至還有些虔誠的凡人，會把所有的空閑時間都用在奉獻(xiàn)上，這樣一幕讓張瀟晗不免會有些其它想法，如果這些凡人不是把精力時間頭投入到奉獻(xiàn)上，是不是會更好地改善他們自己的生活品質(zhì)么？

    與凡人相比，人修的生活態(tài)度和生活方式與九域也差不是很多，除了也要奉獻(xiàn)出信仰之力，這一點讓張瀟晗很是詬病，無論前世今生，張瀟晗都是無信仰的人，非要信仰什么，那也只是信仰自身，一切的一切都要靠自己努力才能獲得，才能成功。

    信仰他人，以得到他人的庇護(hù)，真是很奇怪的。

    不過，張瀟晗還是可以理解凡人和人修的生活態(tài)度和方式，畢竟她曾經(jīng)作為一個凡人存在過，然后也是一個修士。

    但對神修她還是充滿疑惑不解，而隨著對神修的了解，她甚至有些鄙視，難怪分身修習(xí)的身神族功法，身也還有信仰之力，卻對神修也是大加嘲諷。

    神修是神界最主要的構(gòu)成，他們的數(shù)量并不是很多，在所有能修煉的人族中也只占有十分之一的比例，也就是，每十個修士中，會出現(xiàn)九位人修，只有一位神修。

    神界每年都會有專門的神使到所負(fù)責(zé)的區(qū)域為三歲以上的兒童測試身體，不但測試靈根，還要測試神根，這個過程一直持續(xù)到十歲，因為某些孩子的神根出現(xiàn)會比較晚，但十歲之后還沒有出現(xiàn)神根，通懲只能是普通的凡人了。

    神根也分為數(shù)個等級，是純白，神根的等級高，就證明他會很容易獲得凡人的信仰，并且修煉神族功法也會比別人更容易。

    并非所有的神修都可以在神界獲得信仰之力的，但只要是神修，就必須貢獻(xiàn)出自己的信仰之力，不是貢獻(xiàn)給這一界的大神修，就是貢獻(xiàn)給天界的神修。

    所以神修們的實力構(gòu)成便分為兩種，一種是修煉功法得來的，另外一種就是信仰之力，信仰之力可以與修煉得來的實力融為一體，并且完不需要自己辛辛苦苦地修煉就能得到。

    張瀟晗不可避免就多看了一眼分身，按照神族的法，神修們的心靈都是非常純粹與純凈的，分身貌似不大符合。

    她雖然只有自己的一點點元神，可從言語上看，分身與純粹和純凈貌似根就不貼邊，不過蓮花鍛煉的身體還是有出淤泥而不染的氣質(zhì)，若是這般看，分身就合格多了。

    此時，他們正經(jīng)過一處村落，作為神修中的一員，分身在適當(dāng)?shù)臅r候還要到神殿內(nèi)露露面。

    這個村落規(guī)格很大，足有千余戶人家，整個村落分為五部分聚集區(qū)，這般占地明村子內(nèi)還有為數(shù)不少的人修。

    村落，顧名思義以農(nóng)耕為主，通常一個村子也就幾十戶人家，因為耕種的農(nóng)田也都要在附近，凡人腳程有限，太遠(yuǎn)的田地會無暇顧及。

    三人一落地，就有十?dāng)?shù)修士迎接過來，恭敬地躬身施禮——對著分身。張瀟晗和木槿很自覺地靠后一步，仿佛就是分身的屬下。

    “在下等幾人是村里的管事，很高興見到道友。”其中一位年歲仿佛很高的修士笑容滿面對分身道。

    分身的面龐鋼出淡淡微笑，神光流轉(zhuǎn)，讓她的面龐仿佛鍍上一層光輝：“各位道友好，途徑此處，看到神殿，便當(dāng)前來拜會，打擾了。”

    雙方客氣了幾句，彼此都做了介紹，分身自稱姓夜，這個姓氏讓張瀟晗在心里聳聳肩，她想她能理解分身的想法，張瀟晗是光明正大的存在，她這具分身便只能在潛伏在夜色中。

    很幼稚。

    “夜道友，我們神殿供奉的是梔雪神修，是我們這個村落內(nèi)唯一出現(xiàn)神根的神修，梔雪神修從現(xiàn)神根之后，便立志守護(hù)我們村落，從不曾離開村落一步，知道夜道友來訪，一定會非常高興的。”年長修士自稱姓李，見到分身，很是開心地道。

    分身適時地露出出敬仰的表情：“還請李道友帶我到神殿觀仰。”

    雖進(jìn)入到神界快一個月了，張瀟晗還是無法流利地使用神界神修的慣常術(shù)語，比如觀仰，而分身卻能很好的入鄉(xiāng)隨俗，大概是因為修煉過神族功法的原因吧。

    張瀟晗和木槿跟在分身身后，一同來到村落的神殿前。

    村落凡人的座都是簡單的瀉，院子有大有，其內(nèi)或高或矮有果樹和農(nóng)蔬，在村落的外圍有數(shù)座高大結(jié)實的建筑，一眼就能分辨出是修士的洞府，唯有神殿坐落在村落正中央，占地面積極大，有十幾米高度，至少外表看來就極為輝煌。

    神殿正門高大，足有五六米高度，兩旁的側(cè)門相對矮，也有三米多高，李修士對分身做了個請的手勢，分身自然是從正門進(jìn)入，而作為人修的張瀟晗和木槿自然是沒有資格走神修專用大門的，只能從兩旁側(cè)門進(jìn)入，而白狼這等靈寵，連進(jìn)入神殿的資格都沒有。

    進(jìn)入神殿，不可避免要對之前佇立的神像禮拜，作為沒有信仰的修士，張瀟晗和木槿都瘍了站在外邊，這個舉動也好理解，他們的信仰之粱會提供給分身。

    分身緩步入內(nèi)，雖然對張瀟晗和木槿的謹(jǐn)慎很是譏諷，還是將視線所見傳入到張瀟晗的識海之內(nèi)，神殿高大，采光極為明亮，正殿之上只有一座雕像，雕像上的男子俊美無雙。

    這便是叫做梔雪的神修了。

    正常地仰頭觀賞一下，就算完成觀仰了，然后四下參觀，接著分身就被引見到正殿之后，那里便是這個村落的神修梔雪的住處了，張瀟晗和木槿等人也被領(lǐng)到神殿旁的客房。

    “真是一個奇怪的所在。”進(jìn)入客房，剛要習(xí)慣性地布上禁制，木槿又放下手，推開客房的窗戶向外望著，神識傳音給張瀟晗道。

    “哪里奇怪了？”張瀟晗坐在椅子上。

    “神界所有的一切，你不覺得奇怪嗎？”木槿回頭過來。

    張瀟晗揚揚眉毛：“彼此的生活習(xí)慣不同而已。”著將分身傳過來的影像也傳給了木槿。

    分身在李修士的引導(dǎo)下，轉(zhuǎn)到神像之后，進(jìn)入到另外一處大殿內(nèi)，這里顯然是會客室，或者也作為修煉躇，一個身材修長，穿著純白色長袍的男子正站在大殿中央，他面貌比雕像還要俊美，正微笑著望過來，這個微腥為讓人記憶深刻，仿佛你不論有什么樣的煩惱，在這樣的微挾下都會煙消云散。

    “夜道友嗎？在下梔雪。”梔雪身體微微前傾，頭微微低了一些，做出一個謙卑的表示，這是神修與神修先見時常見的禮儀。

    分身緩步上前，在走進(jìn)門內(nèi)四五米處站下，也做了同樣的動作：“夜無央，見過梔雪道友。”

    張瀟晗愕然了一下，夜無央，分身這是給自己取了一個多么文雅的名字啊，木槿瞧著張瀟晗的表情也笑起來。

    “這是鄉(xiāng)鄰供奉的水果，請。”梔雪似乎不大善于言談，分賓主坐下之后，先請分身品嘗水果。

    分身笑著道：“一路走來，還真沒有注意到這樣的水果，聽李道友，梔雪道友從現(xiàn)神根之后就立志守護(hù)村莊，真讓人敬佩。”不動聲色就把話題轉(zhuǎn)移了。

    梔雪果然忘記了繼續(xù)邀請分身吃水果，鄭重道：“這里地處偏僻，山林內(nèi)野獸頗多，原農(nóng)戶分散居住，耕種不便不，還要時常擔(dān)憂野獸的襲擊，我出生在這里，父母家人都是這的農(nóng)戶，既然現(xiàn)了神根，成為神修，自然就該保護(hù)這里的鄉(xiāng)民。”

    分身點頭贊道：“道友如此，是我神修中的楷模，當(dāng)?shù)闷鹳潎@。”

    梔雪微微一笑：“鄉(xiāng)鄰們集中居住，還有修士護(hù)衛(wèi)，每日勞作，地處遠(yuǎn)些的，也有修士護(hù)送，衣食無憂安居樂業(yè)，才是我們神修最欣慰的——夜道友仙居何處？”

    “我，居無定所，曾經(jīng)閉關(guān)修煉，不知人間歲月，從上月開始在大6游歷，想要一路向北。”分身回答道。

    “道友可有子民嗎？”梔雪再問道。

    子民是神修對提供信仰之力的人的稱呼，神修之間也往往通過子民的多少來判斷神修的地位，實力高低。

    分身怔了怔，神情帶著些恍惚，接著有帶著落寞，好像往事不堪回般——這表情張瀟晗看不到。

    “這，不也罷。”好一會分身淡淡道。

    張瀟晗聞言都要笑出聲來，分身好像比她聰明得很啊，若是她，好像就想不到該這么回答。

    “這個梔雪很不簡單。”木槿聽到這里道。

    “啊？”張瀟晗沒有明白木槿的意思。

    “不知道你有沒有注意觀察梔雪，你看看，他面上雖然有神光流動，但顯然不如夜未央的純凈，要么是他的神根不夠純凈，要么是修煉的功法，但是他的實力卻不低，當(dāng)然我是從他手下的人修修為判斷的，等會夜未央回來了，她能看出來梔雪的修為。”木槿也第一次聽到分身自己起的名字，可馬上就能從善如流，張瀟晗還是楞了下，才明白木槿的意思。

    “他很是聰明，應(yīng)該知道以他的資質(zhì)在神修中實在普通，而留在這里，不但可以把人修抓在手里，還會有數(shù)千凡人信奉他，給他提供信仰之力，最關(guān)鍵的，他竟然把附近的村民都集中起來，寧肯每日要修士送他們到遠(yuǎn)處耕種，這份心機可不簡單啊。”木槿接著道。

    張瀟晗恍然點頭，見分身好像對外界很是向往卻又不了解，分身也只撿看到的泛泛來，便對木槿道：“如此，他便是將這些凡人牢牢地控制住了，這個過程也不容易吧，現(xiàn)他的神使會輕易同意？”(未完待續(xù)。)

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