至于整個泰皇山修真界到底有多大，從人族開始在泰皇山修真界出現后，就從來沒有人探清楚過，只能用無邊無際，永無盡頭來形容泰皇山修真界之廣了。
雖然有傳泰皇山修真界是從宇文宙元所在的東勝星分離出來的，但真正融入到這泰皇山修真界的，只不過是那中央圣域的泰皇山是從東勝星分出來的。
其他所在地方卻是原來就有，嚴格是外來的泰皇山落在了這片不知有多大的大陸或星球之上，然后由這些人類以泰皇山來命名了而已！
至于這泰皇山到底有什么驚天之密，人類知之并不多，所以宇文宙元從書店所購來的書籍根就沒有記載！
不過即便如此，通過讀了這些內容，宇文宙元心中不由疑惑從生。
既然如此人族控制的區域在泰皇山修真界占據如此之，如何保證下界飛升的修士，就能準確落在兩族控制的區域，萬一身處中超大仙陣之外，豈不是握之極。
宇文宙元心中的逗點疑惑，這些書中并沒有提及到，也只好將其暫時擱置在了腦后。
通過書中的一些描述，宇文宙元還發現，在泰皇山修真界中妖族整體實力略勝人族一籌。
但人族的高階修士似乎又略比妖族強上一分。
如此一來，兩族就形成了一個奇怪平衡，才出現了初代七圣和十妖皇談判共同訂立維護兩族利益的一系列協議的事情。
其中就包括了人族境內高階修仙者，不得任意清剿那些居住偏僻之地低中階妖獸，也不得參加對抗各大城市定期爆發的獸潮，以及妖族區域內不得肆意擄掠虐殺人族，必須專門為人族設立可以居住的聚集區，并受到保護等等。
之所以會出現這樣的協議，自然是因為當初兩族劃分七境和十妖域時，人妖兩族居住的區域可是大為混亂的。雖然已經盡量選取了人族和妖獸最密集的地域來劃分，但是兩族區域中自然都還有對方大量種族存在的。
對那些高階的人族修士和妖族妖修來言，這自然不是什么問題，輕易的就可以搬離。
但對那些靈智未開的普通妖獸群，以及人族中的普通人來，卻根無法輕易輾轉如此遠路途的，只能老實的呆在原地繼續生活，并接受他族的統治。
一開始時，自然出現了肆虐殺戮對方種族的血腥事情，人妖兩族為此還曾經大戰過數場，最終經過諸多波折后，才簽訂了現下的協議。
當然宇文宙元手中的這些典籍，只是提到了最重要的幾種協議，的并不太清楚，但有關獸潮的事情，他卻特意挑了相關的一書籍，了解得頗為清楚。
所謂的“獸潮”只不過是一些普通獸類因為繁衍能力過強，再加上受到七圣和妖東元真圣老祖協議的庇護，人族高階神通者不能肆意清剿，而每隔一段時間就不得不因為區域地盤問題而互相廝殺爭斗，以維護自身的生存。
但這些區域附近若是有人類城市存在，這些獸類中誕生的低階妖獸卻會不約而同的引導未開化的同類，朝人類城發起半自殺性的攻擊。
如此一來，除了一些特別巨大的城市外，大多數的人類城市都會定期的遭受到獸潮之害，是偏遠的中城市，遭遇獸潮頻率就會頻繁。
雖然歷年來真的被群獸攻破的城市沒有多少座，但每次獸潮爆發，人族中的低階存在肯定會遭受巨大傷亡。
不過也就因此，那些低階先天武者和修仙者在生死一線之間，突然提升瓶頊的事情卻屢屢出現。
相比普通人員的傷亡，這些人的瓶頊突破自然價值更大，反而更能增加整個人族在泰皇山修真界七圣境的實力。
如此禍膏依的情況，七圣境中的人族高階存在，也默默許了獸潮之事的延續，并沒有在改動和妖族協議的意思。
每座城市的獸潮爆發時間都不太一定，但其中最頻繁和常見的卻只是兩種獸潮而已，就是一般居住在草原上的豺潮和各種區域都能生存的蟲潮。
這兩種蟲獸均以繁衍能力強大而聞名，幾乎每隔百余年必定會掀起一次獸潮來。
若是哪個城市，恰好在獸潮中若是恰好碰到了兩個或者兩個以上的獸群同時爆發獸潮，那自然就變成了大獸潮，握之大可想而知了。
以前人類城市被獸群攻破的幾次，幾乎都是因為大獸潮引起的。
故而若是那座城市一旦探明自己附近要爆發大獸潮時，城中高層自然心驚膽戰，拼命的召集附近先天武者和低階修士，并馬上收縮防御，準備生死一戰的。
宇文宙元看到這里時，輕嘆了一口氣，終于將最后一書也緩紋合上了，毫無疑問，眼下的這座城市馬上要經歷的就是獸潮了，而且此城離草原如此之近，估計還是最出名的豺獸之潮。
不過看此城如此緊張的樣子，可別真是讓他碰上什么大獸潮了。
宇文宙元默默的將眼前一杯水酒飲下，雙目一瞇的暗自思量起來。
宇文宙元既然身處泰皇山修真界，自然對什么獸潮絲毫不感興趣，現在唯一關心的只是法力如何恢復，可以重新擁有原先的一身神通，然后想辦法趕到那泰皇圣域拜到仁心宗門下。
恢復法力，對宇文宙元來這可是迫在眉睫的事情！
因為按照泰皇山接引使衛南風所，在泰皇山修真界真君以上修士在飛升到這里百年左右，就要經歷一次天劫。
宇文宙元現在法力不再，若天劫一旦降臨，他可真沒有辦法度劫，雖然是天劫，但卻足以讓他在天劫之下肉身化灰，神魂俱滅！
一想到此事，宇文宙元神色又陰沉了下來，解決此事的最好方法，自然是盡快恢復可吸收靈力練功的能力。
但以宇文宙元現在一絲靈力都無法吸納，空有一肚子的秘術神通，體內更有那五把元神法寶飛劍，都無法施展分毫，這種感覺可是十分的不妙。
宇文宙元坐在椅子上，臉色陰晴不定了許久。
“看來只能修煉那煉體之術了，那煉體之術在大成之前根不需要吸收靈力，而且當年自己飛升前還在烈陽宗的巨火麒麟那里得到了不少可用來煉體的麒麟果�！庇钗闹嬖抗忾W動一下，暗間下定了決心。
好在雖然法力不能用，神識還可調動，不然那煉體玉簡還真就讀不了，那么也就修煉不了那煉體之術了！
想到這里宇文同元取出那煉體玉簡，然后放出神識仔細讀了起來。
按此法訣上所，將這煉體術九層都修成，單憑肉身的強橫就可以和真我期修士一較高低的。
更妙的是這煉體術雖然煉體，但對經脈卻有強化之力，一旦修到煉體四層，憑強大的肉身實力再輔以靈藥，就能恢復對靈力的吸收，那么就可以一點點恢復修為。
到了那時，宇文同元就可修煉法力，重新凝練元嬰，就簡單多了。
雖凝練元嬰一般需要不短的時間，但是宇文宙元只要稍微恢復些許法力，就可以服用儲物袋中其他的靈藥，如果天書空間進化完成，那么靈藥會多不勝數，再躲在一處無人地方，足可以在數年之內恢復真君巔峰實力。
一句話，宇文宙元現在想恢復神通，就必須修煉這煉體之術。
好在這煉體之術，當年他為了修煉自己的道心和毅力曾經在嚴寒之下修煉過一二，在感性上有認識。
這煉體術的修煉之難，在玉簡中開篇就提到了，宇文宙元當年沒有繼續修煉一是因為修煉過程太痛苦，另外就是隨著煉體等級的提高，對修煉環境的靈氣濃密和服用的靈藥有很大的關系。
現在這泰皇山修真界的靈氣濃密異常，又有那煉體的最佳靈果“麒麟果”，事的只不過是恒心和忍受痛苦的毅力而已。
宇文宙元對自己很快可以將這煉體術修到四層信心十足，若是一般之人，就算再資質過人，也根不敢有這般自信。
但宇文宙元又豈是普通人，不要穿后一步步從普通凡人修煉至真君期，讓他心性堅毅遠超泰皇山修真界的普通修士，就是肉身也因為服食過“九天陰陽果”“通元瓊漿”等靈果靈藥，早變得強橫異常，尤其現在手里還有多不勝數的煉體神果“麒麟果”，何況以他現在的肉身強度就已經堪比煉體期三層，強度已經絲毫不下于一般的妖獸之體。
宇文宙元到了泰皇山修真界后，又將元嬰化為龐大精元散到身軀中，讓肉身潛力得到再一次的提升。
如此諸多條件加在一起，難怪宇文宙元如此自信了。
現在宇文宙元唯一要考慮的，也就是修煉此功法要承受的非人痛苦，以及在修煉此功法花費的時間長短而已。
因為遠離城市的地方，有許多中低階妖獸和各種獸群出沒，以宇文宙元現在情況，獨自修煉并不是什么明智之舉。
況且通過玉簡宇文宙元知道這煉體術后面幾層的修煉，似乎原就要借助爭斗中的體悟，才能加大突破瓶頸的幾率。
如此的話倒不妨留在這風雨商盟中一段時間，若是真感到不方便或者不妥的情況下，再離開也就是了。
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