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回到明朝當(dāng)王爺 卷一 烽火連三月 不得不說(shuō)的話

作者/月關(guān) 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    作者:bd

    看到回明快結(jié)束,有許多話要。盡管我打字的速度超慢(這篇花了我六時(shí))但看了那么多貼子,值此回明完結(jié)與新年將近之時(shí),不得不些什么了。

    進(jìn)入大學(xué)接觸絡(luò)大概有三年了,起初喜歡玄幻,大概前兩年隨著穿文熱,才一直喜歡穿文至今。看了很多也有很多感慨,雖然我是理科生但我從喜歡歷史地理等文科課,若不是我文筆太差耐性又不夠,一定會(huì)寫(xiě)一些,特別是有關(guān)秦、三國(guó)、宋、明、民國(guó)這些歷史的解讀,至關(guān)關(guān)、當(dāng)年明月出現(xiàn)提供給我們有關(guān)明朝歷史的一個(gè)人性化的視野。

    就以穿文、文而言,關(guān)關(guān)成功了,它以深厚的歷史功底、成熟的文筆、開(kāi)闊的歷史視野、新的歷史認(rèn)識(shí)、人性化的描寫(xiě)(讓人印象深刻的人物),給我們展開(kāi)了一幅明朝版的清明上河圖讓人記憶猶新。月關(guān)成功了嗎,然也。但作為一個(gè)極有可能由大嬸(看的人多)向金古那樣標(biāo)明一個(gè)時(shí)代的人也是極有可能的。

    我是去年開(kāi)始看同人的,原因是以前根未看過(guò)武俠,看了很多現(xiàn)在也還看。但給我印象最深刻的就是《顛覆》與《揚(yáng)康列傳》,特別是《顛覆》作者對(duì)其作了修改,并且整篇還進(jìn)行了設(shè)定,這就是其可以成為大神的關(guān)鍵點(diǎn)。甚至可以這也是國(guó)內(nèi)難登大雅之堂的關(guān)鍵原因,特別像新題材的,這也是還珠樓主、金庸、蕭潛等可以成為大神的原因。金前期寫(xiě)的雖然很受歡迎,但也只是好看而已。直到射雕三部曲、天龍才成為大神,一如現(xiàn)在關(guān)關(guān)在顛覆、回明后對(duì)比金處在其成為大神前的大嬸。就象現(xiàn)在的三少、跳舞等起點(diǎn)大嬸。(注:我的理解大嬸指上看的人多但買(mǎi)實(shí)體書(shū)的少的作者,大神則不僅看的人多買(mǎi)的也多)因?yàn)槠鋵?duì)武俠進(jìn)行了從新定義,武功也進(jìn)行了合理解釋。比之梁有俠無(wú)武、古武功居次要地位當(dāng)然超脫。也可以這么,梁太中化,古太西化,金居其間以當(dāng)代思維解讀武俠當(dāng)然更受那時(shí)國(guó)人喜歡。而金后續(xù)的笑傲、鹿頂則是其超那個(gè)時(shí)代的顛峰之作。因?yàn)樾Π翆?xiě)出了中國(guó)權(quán)術(shù)的內(nèi)幕,當(dāng)然那是六十年代中國(guó)的國(guó)情了。鹿鼎記則寫(xiě)出了近代至魯迅的阿q哥之后對(duì)逐漸富裕起來(lái)的國(guó)人心理定位的q哥—韋寶。當(dāng)然這主要指二十一世紀(jì)前國(guó)人思想狀態(tài),這也是鹿頂記成為經(jīng)典的最主要的原因。

    進(jìn)入二十一世紀(jì),隨著改革開(kāi)放后出生前后的一代逐漸成為時(shí)代的中堅(jiān)力量。在日益球化的今天,各種思潮撞擊下二十一世紀(jì)成為一個(gè)大有可為的世紀(jì)。體現(xiàn)在思想領(lǐng)域則是以前犧牲我成大我,為了集體犧牲個(gè)人的國(guó)家主義行不通了。金庸的國(guó)家武俠思想也不在被年輕人所喜愛(ài),這從經(jīng)濟(jì)繁榮的港臺(tái)地區(qū)可以看出來(lái)。八十年代開(kāi)始,古龍、黃易逐漸取代金庸成為人們喜愛(ài)的對(duì)象,他們中國(guó)家民族逐漸被個(gè)人突破所取代。但由于港臺(tái)地區(qū)作者聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí),以現(xiàn)代眼光審視歷史的能力上的缺乏,這項(xiàng)任務(wù)落在了內(nèi)地作者的肩上。君不見(jiàn)近幾年的品三國(guó)、草根侃史這些對(duì)歷史的反思現(xiàn)象的出現(xiàn),雖然國(guó)家對(duì)言論的控制還很?chē)?yán),但可以感覺(jué)到以人為的時(shí)代已經(jīng)來(lái)到了。雖然在領(lǐng)域還未出現(xiàn)像金庸時(shí)代那樣的王者,但我堅(jiān)信會(huì)有的。也許,月關(guān)就是哪個(gè)人。

    首先,關(guān)關(guān)不是專(zhuān)職作家,這是首要條件,決定了其寫(xiě)可以更自由,其次,關(guān)關(guān)的文筆、大局觀、歷史積淀都不弱。雖比不上像燕壘生、阿這樣的猛人(暫時(shí)還未看出來(lái)),但他有他們沒(méi)有的速度,絡(luò)時(shí)代是一個(gè)速度的時(shí)代,關(guān)關(guān)有成為一個(gè)經(jīng)典作家所具有的條件,同時(shí)也有成為商業(yè)作家所具有的條件。注定了其前途不可限量,猶為可貴的是到現(xiàn)在為止關(guān)關(guān)還未定型。上天真是太眷顧他了,這是我想有卻沒(méi)有的,只能#%≈ap;#86;!@#s%^≈ap;**¥%

    了這么多的廢話,似乎還未進(jìn)入正題,汗一個(gè)。那么不談回明的成功先談缺點(diǎn)吧,暫且不論原因,不管爆發(fā)太多導(dǎo)致質(zhì)量下降還是要收尾匆匆收筆。首先我們必須要承認(rèn),關(guān)關(guān)很強(qiáng)大。對(duì)人物的描寫(xiě)很強(qiáng)大,但對(duì)愛(ài)情好象不太擅長(zhǎng)(特指言情一類(lèi)),但對(duì)感情則很厲害。特別是對(duì)溫馨的、相濡以沫的感情很強(qiáng)大,也許跟年齡與經(jīng)歷有關(guān)。因此,回明中感情描寫(xiě)總給人一種還未圓滿的感覺(jué)。

    幼娘應(yīng)該算是回明的第一個(gè)成功吧。雖然與顛覆中朱郡主有些像,并且會(huì)瘋魔仗法但對(duì)揚(yáng)筒子始終是一種仰視,應(yīng)該算是雙兒的進(jìn)化版,不知是不是受到老金的影響,幼娘始終未寫(xiě)圓滿。前期一直是幼娘默默付出,直到尋醫(yī)筒子才由擔(dān)心幼娘在自己死后窮困到真正喜歡上幼娘,并且慢慢不在想死。但后期對(duì)其描寫(xiě)卻淡化了,隨著筒子領(lǐng)回家的女人來(lái)多,幼娘也來(lái)像雙兒。來(lái)寫(xiě)筒子升官后,幼娘開(kāi)始學(xué)貴婦人穿著打扮、以及筒子受傷時(shí)爬樹(shù),我以為作者會(huì)寫(xiě)筒子以現(xiàn)代人的想法對(duì)幼娘進(jìn)行誘導(dǎo),以及慢慢幼娘對(duì)筒子至少不再是仰視,這可以在后續(xù)慢慢體現(xiàn),這樣不會(huì)導(dǎo)致后面幼娘戲份太少。也許關(guān)關(guān)是為了寫(xiě)明朝女人吧,但我想幼娘作為一個(gè)鄉(xiāng)下人,封建思想應(yīng)該不是很?chē)?yán)重吧。

    玉、雪、唐、憐兒、文心、湘兒、符寶幾女中,憐兒不知怎么回事描寫(xiě)太少,初期我還以為后續(xù)作為筒子的知心人會(huì)著力描寫(xiě),畢竟這是一個(gè)紅顏類(lèi)女子。是男人就想一個(gè)妻子、一個(gè)情人、一個(gè)紅顏知己。幼娘、綺韻、憐兒應(yīng)該戲份差不多,怎么情人戲份最多,妻子最可人,紅顏知己反倒最少,原以為憐兒會(huì)在草原上大放光彩,畢竟可以看出來(lái)關(guān)關(guān)很喜歡憐兒,怎么最后沒(méi)了消息,下江南時(shí),讓?xiě)z兒未婚先孕也太草率了,按理應(yīng)該像顛覆中的盈盈有個(gè)完滿的結(jié)局,難道真如傳言關(guān)嫂干預(yù)才會(huì)變成這樣。

    這女中,唐許了正德,不多了,也許正因?yàn)槿绱朔吹故固聘吁r活了,拓拔也是如此,因此對(duì)于不能通篇存在的角色若寫(xiě)其死更好,大概這也是悲劇的魅力所在吧?但顯然悲劇不適合現(xiàn)今國(guó)內(nèi),除非能寫(xiě)出像諸仙那樣的言情。前期文心的描寫(xiě)還是蠻多的,在書(shū)中通過(guò)管平潮口中可知其醫(yī)德,這么好的天賦若在武俠中只能配配春藥,治治毒藥。但在架空特別是與改革有關(guān),那么正如后面提到的明朝嬰幼兒出生率低下以及中醫(yī)中藥還未走向頂峰,中醫(yī)現(xiàn)代化即使現(xiàn)在也還未解決,因此我覺(jué)得開(kāi)醫(yī)院、整理古代醫(yī)學(xué),讓明朝老百姓走向醫(yī)保時(shí)代,讓高當(dāng)個(gè)醫(yī)院院長(zhǎng)綽綽有余。這樣在后續(xù)中可以繼續(xù)出現(xiàn),而不僅僅只是治療筒子的不育,甚至可以讓太醫(yī)組成國(guó)有醫(yī)院,整理皇家醫(yī)學(xué)典籍,要知道李時(shí)針可進(jìn)過(guò)太醫(yī)署,對(duì)其寫(xiě)成《草綱目》影響很大,畢竟弘治年間已經(jīng)編過(guò)影響在國(guó)外僅次于《草綱目》的醫(yī)書(shū),只是弘治的死與醫(yī)藥有關(guān),故一直為正德不喜未予推廣,不能不是憾事。

    玉雪二女寫(xiě)的也少,由于蘇三歷史影響深遠(yuǎn)應(yīng)該可以大書(shū)特書(shū)。原以為關(guān)關(guān)會(huì)讓她們改造音樂(lè),后來(lái)又有阿拉伯?dāng)?shù)字記賬法出現(xiàn),應(yīng)該可以開(kāi)開(kāi)酒樓什么的,但沒(méi)有,一直窩在家中,可惜了一對(duì)上好花瓶。

    再談?wù)勏鎯骸⒎麑毝c前述雪里梅有性格相似之處(永福與蘇三性格則相仿),而這兩女前面寫(xiě)的太少,后面成為筒子的女人則有種馬之嫌。個(gè)人認(rèn)為女人多不算種馬,但可有可無(wú)的女人多了就算,若女人只是一種符號(hào)那絕對(duì)是,故此回明到后面有種馬的嫌疑。也許因?yàn)殛P(guān)關(guān)年齡的原因,成、崔二女著墨很多寫(xiě)的很好。而年齡的玉、雪、湘、符、憐兒幾女(甚至幼娘)從筒子眼中總有種女孩的感覺(jué),從書(shū)中關(guān)關(guān)對(duì)菊花而不是胸部的偏愛(ài),我推測(cè)關(guān)關(guān)應(yīng)該有些戀母情節(jié)但不嚴(yán)重,個(gè)人感覺(jué)關(guān)嫂應(yīng)該是那種成熟型美女。故此這幾個(gè)女孩關(guān)關(guān)寫(xiě)的總不如青春活潑的永淳出彩,這也是我判斷關(guān)關(guān)擅寫(xiě)感情但不擅愛(ài)情的原因。

    綜合關(guān)關(guān)對(duì)幾女的描寫(xiě),給人感覺(jué)女人多了些。之所以沒(méi)有給人種馬的感覺(jué)應(yīng)該算是關(guān)關(guān)控制力好的原因,個(gè)人感覺(jué)這還只是實(shí)驗(yàn)之作。前面就回明最受人歡迎的女性描寫(xiě)進(jìn)行評(píng),若有不對(duì)望請(qǐng)批評(píng)。先寫(xiě)這么多吧!

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