這個(gè)天下無(wú)事，和平的二月，注定是不可能消停的。
帝國(guó)朝廷依然安坐，天下列國(guó)依然沉默，這次不消停的是一直以來(lái)雖身處繁華之都，卻如真正隱士，也被其他人自覺(jué)屏蔽的一個(gè)地方，圣堂。
軒轅歷5487年，月1日。
圣堂以自己的名義，向天下公布，制定并開(kāi)放職業(yè)體系。
它將任何一種職業(yè)，無(wú)論裁縫、廚師、藥、漁夫、醫(yī)師，還是獵人、捕快、劊子手、農(nóng)民、各種手工藝者，只要能認(rèn)定為一種可為人所從事的職業(yè)，部分成習(xí)徒、匠師、大師、宗師、大宗師五個(gè)大等級(jí)，每個(gè)等級(jí)又分為九個(gè)蟹級(jí)。
習(xí)徒：初入門(mén)道，需要自我學(xué)習(xí)和引路者的指引；
匠師：**出師；
大師：技藝純熟，爐火純青，名震一方；
宗師：出神入化，對(duì)職業(yè)以往傳承部融會(huì)貫通，繼過(guò)往；
大宗師：脫出職業(yè)以往的束縛，見(jiàn)得真天地，有屬于自己的新感悟和思考，融入到現(xiàn)有職業(yè)體系之內(nèi)，使之更加塢豐碩，開(kāi)未來(lái)；
職業(yè)等級(jí)的具體認(rèn)定，習(xí)徒、匠噬各國(guó)內(nèi)部自己完成，大師、宗師則分區(qū)域在四古都和神都完成，大宗駛有獲得圣堂認(rèn)可方能最終生效。
看到這里，有好事者會(huì)想，圣堂搞這么花哨有毛用，你能讓一個(gè)吃糠咽菜的農(nóng)夫變得頓頓有肉不成？
還真有肉吃，而且不只是肉這么簡(jiǎn)單。
和這個(gè)消息同時(shí)公布的，簡(jiǎn)直就是耕大派送。
首先是圣堂，任何職業(yè)只要達(dá)到大師一級(jí)，收藏文明智慧精華的圣堂藏經(jīng)閣前六十層，即洪、荒、天、地、玄、黃這六十層，就向他們敞開(kāi)了大門(mén)。以往，這可是只有那些最頂級(jí)的天才才能享受到的待遇。
而宗師可任意閱覽藏經(jīng)閣前七十層的典籍，包括“宙”級(jí)之內(nèi)的許多超時(shí)代，以前一直被封禁的智慧結(jié)晶；
大宗師則可隨意閱覽八十層藏經(jīng)閣中的所有典籍。
不過(guò)，原則上，無(wú)論宗師還是大宗師，準(zhǔn)許他們?cè)凇坝睢薄爸妗倍畬永锩娣喌亩际菍?duì)他們自身有益的內(nèi)容知識(shí)，那些毫不相干的最好別看，也要闔不隨意外傳的原則，這些典籍向他們敞開(kāi)，根目的是為了讓他們有觸類(lèi)旁通、更上層樓的機(jī)會(huì)。
另外，藏經(jīng)閣還將開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)的區(qū)域，收藏任何職業(yè)中宗師、大宗師的有價(jià)值的智慧成果，供天下萬(wàn)世瞻仰拜讀。
哪怕你是個(gè)釣魚(yú)的，栽花的，你要是能寫(xiě)出個(gè)一二三來(lái)，而且確實(shí)有理，經(jīng)過(guò)審核之后都是有機(jī)會(huì)進(jìn)入藏經(jīng)閣序列的
以往圣堂在這方面的重視不是很足，而這個(gè)對(duì)很多人來(lái)比實(shí)質(zhì)性的利益和榮譽(yù)誘惑更大，立言而不朽，這在天元世界人們的心中都有著無(wú)可言的誘惑。
而天下列國(guó)在把圣堂的這些信息傳遞給國(guó)內(nèi)子民的時(shí)候，也各有自己的私貨耕一起張貼了出來(lái)。
總的來(lái)不離實(shí)利和名譽(yù)兩項(xiàng)，只要被認(rèn)定為大師，無(wú)論你以前多么落魄潦倒，以后不僅衣食無(wú)憂(yōu)，安無(wú)慮，逢年過(guò)節(jié)還會(huì)有各種來(lái)自國(guó)主的親切關(guān)懷，至于若是某國(guó)出了宗師、大宗師，不僅僅是衣食無(wú)憂(yōu)了，地位已可比擬勛貴重臣。
即便是出國(guó)去別的地方，哪怕是來(lái)到神都，都將被奉為上賓。你要是能夠住到死，有親自為您養(yǎng)老送終的機(jī)會(huì)，更是求之不得。
這同樣是一顆重磅炸彈，對(duì)現(xiàn)今天下的影響，甚至比改紀(jì)年、修史籍還要來(lái)得更迅猛，更直接。
直接撬動(dòng)了天元世界所有社會(huì)層面，不到一天，就有許多拿到了正式的、被天下認(rèn)同的“大師”文憑的高級(jí)人才誕生了。
點(diǎn)了這么一顆大炮仗的第三天，沉寂數(shù)千年，卻一朝爆發(fā)的圣堂似乎意猶未盡，又出招了。
軒轅歷5487年月15日。
圣堂重定武道典籍的品級(jí)。
以往武道典籍也是有品級(jí)之分的，高品級(jí)的功法、武技、秘術(shù)對(duì)低品級(jí)的是方位的碾壓，但因?yàn)檐庌@皇帝暗中向世界散播“諸氣”，卻將高品級(jí)功法和低品級(jí)功法在“實(shí)效”方面的差距拉得很近很近了。
就是一個(gè)修煉五虎斷門(mén)刀的武者，受到武氣影響，實(shí)力也會(huì)一步步走到世界極限，然后他再回過(guò)頭來(lái)，以高屋建瓴的眼光，就能將五虎斷門(mén)刀的真實(shí)級(jí)別提攜到與他相當(dāng)?shù)某潭龋渌逕捨寤嚅T(mén)刀的人自然也就有了可攀登至巔峰的路徑——雖然這路徑很可能是羊腸道，但與以往無(wú)路相比，已不啻于天壤之別。
對(duì)世界來(lái)，這是頂級(jí)利好消息，所有功法都有修煉至世界之極的可能，從此以后，武者再也不用擔(dān)心走上“斷頭路”，修煉一門(mén)到不了頂?shù)墓Ψā?br />
但功法和功法之間就沒(méi)有了區(qū)別嗎？
修煉五虎斷門(mén)刀和修煉葵花天功同樣到巔峰層次，兩者會(huì)沒(méi)有區(qū)別嗎？
自然是不可能的！
圣堂就以一種新的視角來(lái)重訂武道典籍的高低秩序。
其只將典籍分為三個(gè)大級(jí)別，天、地、人，以其核心理論見(jiàn)高下。
人級(jí)：見(jiàn)一隅。
比如從云，柳，滴水，巖隙，情思，游魚(yú)，猛虎，蠻牛，猿猴等物悟出的武道，而最終沒(méi)有超脫出來(lái)。
地級(jí)：見(jiàn)一域。
從云霧、滴水、江水，悟水之性；從微風(fēng)、颶風(fēng)、旋風(fēng)，悟風(fēng)之靈；從游魚(yú)、猛虎、蠻牛中悟靈動(dòng)生機(jī)等等，這是從具象到抽象的一步。
天級(jí)：見(jiàn)天地。
陰陽(yáng)，五行，乾坤，枯榮，生滅，人心，時(shí)律，力，轉(zhuǎn)輪，等等，比地級(jí)更進(jìn)一步，徹底的抽象，抽象的總綱。
天地人三級(jí)又各細(xì)分為九個(gè)蟹，以所見(jiàn)的具體廣度和實(shí)效來(lái)綜合評(píng)判。
被圣堂如此一分，天下武道典籍孰高孰低一目了然，而且，這種從質(zhì)上的梳理，也方便了那些修煉低品功法的武者瘍合適的高級(jí)武學(xué)，你個(gè)修煉人級(jí)功法“云霧氣訣”的武者瘍地級(jí)功法時(shí)，自然不會(huì)糊涂到去央火有關(guān)的地級(jí)功法。
這在頂級(jí)武者眼中似乎根就不是個(gè)問(wèn)題，太簡(jiǎn)單了，可實(shí)情卻是天元世界每年都有許多武者在面對(duì)茫多的瘍時(shí)親自把自己送進(jìn)了“死地”，瘍了更好的功法，修為卻不得寸進(jìn)，甚至不進(jìn)反退。
而從此之后，這樣的問(wèn)題基可以杜絕了。
天元世界，誰(shuí)不會(huì)點(diǎn)三腳貓的功夫，所以，其撬動(dòng)的，依然是所有軒轅子民。
而圣堂還表示，具體的區(qū)分名冊(cè)，圣堂會(huì)定期通過(guò)信息絡(luò)向世界公布，在這過(guò)程中，圣堂會(huì)對(duì)迄今茫多的各種武道典籍進(jìn)行再梳理，該合并的合并，該塞的塞，比如南邊某國(guó)有一門(mén)某位高手獨(dú)創(chuàng)的劍法和相距十萬(wàn)八千里之外流傳了幾百年的劍法從核心到要旨部相似，只有具體招式上有些差異，那圣堂就會(huì)將兩者合并為一，各腮長(zhǎng)，各棄所短。
這將是一項(xiàng)極其繁浩的、曠日持久的偉大工程，其影響之深遠(yuǎn)，不可估量，面梳理天元世界五千年來(lái)的武道精華，制武道書(shū)，其影響與重修軒轅文明史一般無(wú)二！
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。