擁有圣位之人，平素修煉之時(shí)，在天地人三道的加持之下，速度自然會(huì)快一些。
而且，實(shí)力上限，也可隨著對(duì)應(yīng)的某一道成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。
至于大戰(zhàn)之時(shí)，更是可以借助對(duì)應(yīng)的某一道的力量，比如天道之力、地道之力或者人道之力。
唯一的缺點(diǎn)，大約就是會(huì)受到制約。而且，在還清欠債之前，自由方面很有問(wèn)題。
不過(guò)，只有有錢(qián)人才會(huì)講究吃得好不好的問(wèn)題，窮人只會(huì)擔(dān)心是否吃飽的問(wèn)題。
故此，對(duì)于尚未證道混元的存在而言，圣位是一件好事，一件大好事。
也就是說(shuō)，當(dāng)下的局面，不是伏羲求著道德，讓道德成為人道圣人。
而是，道德自己，主動(dòng)教化人族，爭(zhēng)取這一尊圣人之位。
“自人族誕生起，吾便開(kāi)始游歷人族，觀察人族，乃至于教化人族。”
聞言，伏羲點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“確實(shí)如此，人道意志，見(jiàn)證著這一幕，從來(lái)不會(huì)忘記，道友對(duì)人族的貢獻(xiàn)。”
話(huà)音剛落，伏羲的面前，就出現(xiàn)了一條河流，上面按照時(shí)間順序，記載了道德在人族所干的一幕幕事情。
此河，可稱(chēng)之為人道長(zhǎng)河。任何有關(guān)人道之事，都可在此河之中找到。
道德看了一眼，就看到了過(guò)去的自己，看到了在整個(gè)洪荒中，四處游歷的自己。
“如果記載沒(méi)錯(cuò)的話(huà)，道友迄今為止，光是直接教出來(lái)的人族尊神，數(shù)目便多達(dá)一萬(wàn)三千六百二十五位。”
“至于大羅，則是八十七位。準(zhǔn)圣，玄都一位。至于間接影響的，那邊更多了。”
“更重要的是，他們，都是正經(jīng)的人族出身。光從這一點(diǎn)來(lái)看，道友確實(shí)為人族，付出不少。”
“道友大德，真乃道德之士！”說(shuō)著，伏羲雙手合攏，微微一拜。
這一拜，拜的是道德這些年來(lái)，為人族所做出的貢獻(xiàn)。只不過(guò)，道德的臉色卻有些不好看了。
“那么，陛下要怎樣才會(huì)允許，老道成為人族教祖呢？”道德直接問(wèn)道。
聞言，伏羲先是點(diǎn)了點(diǎn)頭，而后又搖了搖頭。
“道友誤會(huì)了，能否成為人道教祖，借此成圣，不是我可以干涉的。即便我是人皇，但是強(qiáng)行干涉人道意志，還是不可能的。”
這也是實(shí)際情況，雖然伏羲是人皇，但他畢竟不是九頭氏。和人道意志的地位，只能說(shuō)是平等的。想要發(fā)號(hào)施令，還是力有未逮的。
更何況，如今的人道，發(fā)展了好幾個(gè)量劫之后，即便是九頭氏重新歸來(lái)，也不可能向當(dāng)初一樣，完全掌握人道了。
故此，能否決定道德獲得教祖之位的，不是伏羲，而是人道意志本身。
當(dāng)然了，如果伏羲強(qiáng)行要求的話(huà)，也不是不行。只不過(guò)，會(huì)導(dǎo)致他和人道意志之間的情分，大大丟失。
多來(lái)幾次之后，人道意志，興許就不把他當(dāng)兄弟看了。到時(shí)候，在人道意志的眼里，伏羲和一個(gè)路人甲，也就沒(méi)啥區(qū)別了。
這個(gè)道理，道德眼珠子一轉(zhuǎn)，就想明白了。
他道德，和伏羲既不是兄弟，也不是基友，自然是不值得伏羲這么做的。
所以，伏羲說(shuō)他沒(méi)辦法，倒也合乎情理。換了他是伏羲，也會(huì)這么說(shuō)。
可理解歸理解，實(shí)際情況，又該怎么辦呢？
看著道德疑問(wèn)的樣子，伏羲咳嗽了一下，就接著說(shuō)了。
“當(dāng)然，這些年來(lái)道友為人族所作的貢獻(xiàn)，擺在這里，乃是實(shí)打?qū)嵉模蝗菽ⅰ！?br />
“實(shí)際上，在我看來(lái)，此刻道友距離教祖之位，也就是一步之遙了。”
“在普通人族的眼中，道友的名聲足夠響亮，貢獻(xiàn)也夠。但是，在人族高層的眼中，這些貢獻(xiàn)不夠。在人道意志的眼中，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。”
說(shuō)著，伏羲就搖了搖頭。沒(méi)辦法，時(shí)代變了。
當(dāng)年鴻鈞證道的時(shí)候，諾大的洪荒，就鴻鈞一個(gè)人，愿意當(dāng)圣人，愿意給天道打工。
而且，鴻鈞的實(shí)力，距離圣人也并不遠(yuǎn)。稍微給點(diǎn)好處，就成圣了。
說(shuō)到底，還是一個(gè)性?xún)r(jià)比的問(wèn)題。鴻鈞證道之時(shí)，混元強(qiáng)者只有他一個(gè)，比較值錢(qián)。
而此刻，混元強(qiáng)者不下十位。亞圣圓滿(mǎn)的，沒(méi)有十位，也有七八位。
你道德不愿意，有的是人愿意！雙方的供求關(guān)系，直接顛倒了過(guò)來(lái)。
聞言，道德沉默了下來(lái)。片刻后，便做出了決定。
“那么，如果我立教呢？以人道為基礎(chǔ)，建立人教，教化人族。以此，將人教氣運(yùn)，依托在人道之上，如此可夠了？”
這么做，真的是將個(gè)人與人道緊密的聯(lián)系在了一起。如此，即便成圣，也是人道手下的一大打手，自由度較低。
很顯然，道德對(duì)于眼前的這種情況，也是早有準(zhǔn)備。
“可。”伏羲直接說(shuō)道。
片刻后，道德建立祭壇，祭祀人道，人道意志也直接降臨了。
呼吸之間，道德的頭頂之上，出現(xiàn)了一副太極圖。此圖，并不是先天靈寶，而是道德自身，對(duì)于陰陽(yáng)之道的理解，結(jié)合天地法則所化的產(chǎn)物。
雖然不是靈寶，但是卻勝過(guò)絕大多數(shù)的先天靈寶。
緊接著，道德的腳下，一縷陰陽(yáng)二氣，化為黑白二色，交織之下，演化為一座太極金橋。
“人道在上，今太上道德天尊，建立人教。人教者，人道之教也。”
話(huà)音剛落，一縷紫氣便從天而降，加持在道德的身上，整個(gè)人就越發(fā)的神圣起來(lái)。
“從此以后，所有人道下屬生靈，均可前往人教，接受教化。”
霹靂一聲，人道將此話(huà)牢牢記住，同時(shí)，教祖之位也出現(xiàn)在了道德的頭頂之上，只不過(guò)，還是沒(méi)有落下來(lái)。
見(jiàn)狀，道德咬了咬牙，只好繼續(xù)提出新的想法了。
“此外，吾當(dāng)傳下金丹大道。此金丹大道，最適合道體修煉。無(wú)論本源濃厚與否，皆可修煉此法。”
“其中，金丹一轉(zhuǎn)即可達(dá)到凡人極限。金丹二轉(zhuǎn)，對(duì)應(yīng)地神，三轉(zhuǎn)對(duì)應(yīng)天神。至于四轉(zhuǎn)，則是對(duì)應(yīng)尊神，從此超脫時(shí)光長(zhǎng)河，壽元無(wú)限！”
與此同時(shí)，一幅幅畫(huà)面，從時(shí)光長(zhǎng)河之上，來(lái)到了道德的身邊。
這些畫(huà)面，正是人族的歷史，只不過(guò)，摻雜著道德教化人族的身影。
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